نور على الدرب 142 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثانية والاربعون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة
0:30السلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا ومرحبا بحضراتكم الى لقاء مبارك مع اسئلتكم في برنامج نور على الدرب. ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ
0:50صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء حياكم الله وبارك فيكم هذا السائل علي من ابها يقول فضيلة الشيخ نبذ التكرم في الحديث عن عباد الرحمن وما اعد الله لهم وايضا توضيح الفرق
1:13بين العبيد والعباد؟ وهل اذا اتصفت بهذه الصفات او اكثر اكون من عباد الرحمن بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
1:29اما بعد لا فرق بين العبيد والعباد وكل الناس عباد لله عز وجل. العبودية العامة التي تشمل المؤمن والكافر. ان كل من في السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا والعبودية الخاصة وهي عبودية المؤمنين لله عز وجل
1:49ومن هذا قوله تعالى وعباد الرحمن هذه عبودية خاصة الذين يمشون على الارض هونا ذكر صفاتهم صفاتهم في اخر سورة خلاص وجوه بين جزاءهم في اخرها فقال اولئك يجزون الغرفة بما صبروا
2:07ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا سائل للبرنامج يقول ما صح الحديث من هجر اخاه المسلم ثلاثة ايام دخل النار
2:23الحديث ليس بهذا اللفظ فيما اعلم الحديث لفظه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان ويعرض هذا ويعرض هذا هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام فهجر المسلم لا يجوز وهو ترك مكالمته ومجالسته والبعد عنه. لا يجوز هذا بين المسلمين
2:44ولكن اذا دعت الحاجة او كان ولا بد فانه يرخص له ان يهجره في حدود ثلاثة ايام ليذهب ما في نفسه ولاجل ان ترى ايضا يتنبه فيحاولان الاصلاح فيما بينهما. نعم
3:00احسن الله اليكم فقرته الثاني يسأل عن اية وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله؟ اله بمعنى معبود هل هو سبحانه وتعالى معبود في السماء ومعبود في الارض فهو معبود اهل السماوات ومعبود اهل الارض. نعم
3:17جزاكم الله خيرا ابو ناصر يقول يا شيخ حفظكم الله هل طباعة الكتب الشرعية اذا كان الانسان لم يتعلم يدخل في الصدقة الجارية وما افضل شيء يعمله الانسان اذا كان
3:33مقتدر وغني في الاعمال الجارية والصالحة نعم طبع كتب المفيدة يكون من المشاركة في نشر العلم وفيه اجر عظيم وافضل الاعمال بالنسبة للغني. اولا يخرج ما اوجب الله عليه من حقوق مالية في ماله
3:55من زكاة ونفقات واجبة ثم يتصدق للمحتاجين يساهم للمشاريع الخيرية وافضل ما يتصدق به ان الصدقة الجارية وهي الوقف الذي هو تحديس الاصل وتسجيل المنفعة فيوقف من ماله وقفا يستمر ويكون لنفع المحتاجين وفي اعمال البر
4:22يستمر بعد وفاته. قال صلى الله عليه وسلم اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث. صدقة جارية او علم نافع او ولد صالح يدعو له والصدقة الجارية هي الوقف
4:36وما من احد من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عنده جدة الا وقف اي وقف شيئا من ماله. نعم جزاكم الله خيرا اه هذا السائل ابو محمد يقول يا شيخ اذا انخطب مني انسان احدى بناتي وما علمت فيه الا خيرا هل
4:55اذهب للسؤال عنه ام اتوكل على الله واخذ بما يظهر لي اذا كنت متيقنا في صلاحه او يترجح عندك تعرفه فلا حاجة الى السؤال عنه. اما اذا كنت لا تعرفه فانك تسأل عنه اهل الصلاح واهل الثقة تستشيرهم فيه
5:15نعم جزاكم الله خيرا يقول الشيخ في سؤاله الثاني هل يجوز لامام المسجد او المؤذن ترك الامامة او الاذان من اجل الدعوة الاية الامامة والاذان من الدعوة الى الله سبحانه ومن افضل الاعمال ولا يمنعان من الدعوة الى الله عز وجل فيما حوله وما يقدر عليه. نعم
5:36يقول يا فضيلة الشيخ اذا توضأ المغتسل ثم افاض الماء هل يلزمه تعهد اعضاء الوضوء؟ الذي يريد الاغتسال من الجنابة الحدث الاكبر الافضل ان يتوضأ اولا تنجي ثم يتوضأ اولا ثم يغتسل هذا هو الافظل له والاكمل له وهذا الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم
6:00نعم يسأل عن رفع الصوت يا شيخ بالدعاء للميت عند القبر والباقي يؤمنون لا هذا هذه طريقة غير مشروعة ان يدعو واحد والبقية يؤمنون لكن المشروع ان كل واحد يدعو للميت ولو كانوا مجتمعين عند القبر كل يدعو لنفسه للميت
6:20بصوت جماعي وبغير ان يكون اه احدهم يدعو وهم مؤمنين. نعم جزاكم الله خيرا هذا السائل للبرنامج يسأل عن صحة حديث او صفحة قول بان الذنوب تتساقط عند الوضوء يا شيخ نعم الحديث صحيح وان
6:37تتساقط عند كل عضو صدرت منه اخطاء فيتساقط ما يتعلق بالوجه ما يتعلق باليدين وما يتعلق بالرجلين مع الماء او مع اخر قطر الماء كما جاء في الحديث. نعم جزاكم الله خيرا من اسئلة السائل يقول الشيخ هل لابد من غسل السبيلين؟ مع انني لا اريد قضاء الحاجة وما الضابط في ذلك؟ اذا خرج
7:02انه شيء من هذا الريح خرج منه بول او غالب فانه يستنجي يستنجي بالماء او يستجمر بالحجارة او ما يقوم مقامها حتى المثل. نعم. يقول الشيخ نسمع كثير من الناس التداوي بالقرآن كيف يكون ذلك؟ وما هي شروطه؟ تداول بالقرآن معناه الرقية
7:22ان يقرأ على المصاب وعلى المريض من القرآن وينفث عليه هذا هو التداوي بالقرآن. نعم. يسأل عن حدود الجار يا شيخ في الشريعة الاسلامية هل هو الملاصق لبيتك نعم الجان يشمل كل ما حول بيته ومنهم جار قريب ومنهم جار بعيد فالمتجاورون في الحارة كلهم جيران بعضهم
7:45مع بعض. ولكن الاقرب فالاقرب. نعم اه من اه السودان السائل اه عصام يقول الشيخ ما حكم اتخاذ الوسطاء بين الله وعباده؟ كالاولياء والصالحين هل هذا يخرج من دائرة الاسلام؟ هذا امر غير مشروع اتخاذ الوسائط من المخلوقين بين العباد وبين الله
8:09هذا امر غير مشروع الواجب ان العباد يدعون الله مباشرة ويطلبون منه مباشرة وقال ربكم ادعوني استجب لكم واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعاه فلا حاجة الى اتخاذ الوسائط
8:25من المخلوقين بينك وبين الله في اجابة الدعاء فان كان الامر مختصرا على انه يجعلهم وسائق في قبول الدعاء فقط هذه بدعة. واما اذا كان يصرف لهم شيئا من العبادة ليقربوه
8:40الى الله هذا شرك نكبة كما قال تعالى ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله نعم فضيلة الشيخ صالح يعني مع انتشار العلم والعلماء الدعاة الى الله لماذا يلجأ بعض الناس الى مثل هذه الامور
9:00ونسمع بان هناك وسطاء هذا راجع الى امره الى اولا الجهل نعم عند كثير من الناس كان من التقليد تقليد الناس بعضهم لبعض ثالثا دعاة الضلال الذين يروجون هذه الامور ويحثون عليها وهؤلاء من دعاة الضلال والعياذ بالله
9:21نعم جزاكم الله خير. اه اسمع اه يقول السائل عن الامن من مكر الله ماذا يعني ذلك؟ وكيف يجب ان يكون عليه المرء الامن من مكر الله ان لا يخاف الانسان من العقوبة
9:36الا يخاف من العقوبة وان يتمادى في المعاصي فهذا هو الامن من مكر الله عز وجل والواجب ان المسلم يخاف من الله ويخشى عقوبته من اجل ان يتجنب المعاصي وان يرجو رحمة الله
9:54ولا ييأس لاجل ان يتقرب الى الله بالتوبة وبالعمل الصالح. فيكون بين الخوف والرجاء فلا يعتمد على الرجاء فقط ويأمن من مكر الله ولا يعتمد على الخوف فقط فيقنط من رحمة الله وييأس من روح الله
10:12نعم جزاكم الله خيرا. هذا سائل البرنامج يقول يا شيخ هل الرياء علامات يعرف بها المرائي؟ وهل عمله مقبول وما حكم من ترك بعض الاعمال الطيبة خشية الرياء الريا بين العبد وبين ربه لا يعلمه الا الله. نحن ليس لنا الا الظاهر ولا نحكم على الناس
10:34في نياتهم ومقاصدهم هذا شيء بينهم وبين الله والرياء محبط للعمل الذي يخالطه. العمل الذي يخالطه الرياء ويكون مقصودا به غير وجه الله يكون باطلا وهو ما تخوفه النبي صلى الله عليه وسلم على اصحابه فقال اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر فسئل عنه فقال الرياء
11:01فيصلي فيحسن صلاته لما يرى من نظر رجل اليه وعلامة الرياء ان الانسان اذا كان يراه احدهم مع الناس يحسن العمل ويتظاهر بالذكر والعبادة فاذا خلا بنفسه او كان مع بني جنسه
11:20فانه يتخلى عن الطاعة نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم هذه السائلة ام عبد الله تقول فضيلة الشيخ انا امرأة ابلغ من العمر خمسة وعشرين سنة كنت في ما مضى من عمري متهاون
11:34هنا في الصلاة وخاصة في صلاة الفجر وكذلك عندما اسافر اترك الصلوات التي فاتتني اثناء السفر وهذا كله جهلا من اما الان فقد تبت الى الله وحمدت الله على فضله وكرمه بان من عليه والسؤال يا شيخ صالح هل اقضي ما فاتني من الصلوات
11:54امسك او تكفي التوبة الصادقة والصحيح الراجح والله اعلم انها تكفي التوبة الصادقة مع المحافظة على الصلاة في بقية العمر توبة صادقة عما مضى والمحافظة على الصلاة في المستقبل فهذا يكفي ان شاء الله. نعم
12:12احسن الله اليكم وبارك فيكم. اه ابو الحسن يقول اذا لبست الشراب ومسحت عليه ثم لبست شرابا اخر. هل انزع الثاني ان امسح عند الوضوء عليه اذا بدأت المسح على الشراط ثم لبست عليها شرابا اخر فان الحكم يتعلق بالشراب الاول
12:35فاذا اردت الوضوء تنزع الشراب الجديد الذي المتأخر المتأخر لبسه تمسح على الشراب الاول ولا تمسح على الشراب المتأخر لبسه قدمت بدأت المسح على الاول. نعم هذه السائلة تقول يا فضيلة الشيخ آآ هل صحيح ما يقوله بعض الناس بان الشيب الذي يكون في رأس المرأة او الرجل آآ وتكون
13:02كبيرة بانه ضياء لها في قبرها ورد ان ان الشيب نور المؤمن فالشيب في الاسلام له فضل واما منه خاص بالقبر فلا اعلم هذا. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. الاخت السائلة تقول امرأة تظفر يومين او ثلاثة ثم يعاودها الدم وهي في الاربعين
13:27فهل يجب عليه الصلاة والصوم؟ نعم. صلاتي خلال الاربعين اه المرأة في خلال الاربعين بعد الولادة هي في نفاس. فاذا انقطع عنها الدم في اثناء الاربعين فانها تغتسل وتصوم وتصلي
13:42فصومها وصلاتها صحيحة فان عاودها الدم قبل الاربعين فانها تجلس الى ان ينقطع الدم في تمام الاربعين. نعم جزاكم الله خيرا هذا سائل يقول يا شيخ انا اعمل في مؤسسة خاصة
13:58وقد تراكمت عندهم المبالغ ورواتب لي. فما حكم زكاة هذه الاموال الذي عندهم؟ علما بانني لو طلبت منهم المبلغ بالكامل لم يسلموه لي وانما سوف يقسطونه علي اقساط مأجورين اذا كانت لك حقوق عند الاخرين وانت متمكن من اخذها متى ما طلبتها
14:24فانك تزكيها كل سنة لانها في حكم المال الذي في يدك اما اذا كانت هذه الاموال عند اناس لا تتمكن من اخذها منهم اذا طلبتها منهم انك تزكي ما تحصل عليه منها
14:40فقط نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. هذه الاخت السائلة تقول يا شيخ كم عدد الرضعات التي تثبت بها الرضاعة؟ وما كيفيتها؟ خمس صافي الرضعات المراد بها المصفاة فاذا مس اللبن
14:57في الحولين خمس مرات كل مرة يخرج له لبن فان هذه خمس رضعات يثبت بها الحرمة. نعم يسأل ايضا يا فضيلة الشيخ بالنسبة سنة الضحى يقول هل يجوز ان اؤدي سنة الضحى في وقت عملي الرسمي
15:16ما عدد صلاة الضحى وما اقلها؟ اذا كان اداؤك لصلاة الضحى في اثناء العمل يعطل العمل فلا يجوز لك هذا لان العمل اقدم واما اذا كان لا يعطل العمل ولا يترتب عليه فوات شيء من العمل فلا بأس بذلك. واقل صلاة الضحى ركعتان واكثرها ثمان ركعات. كل ركعتين بتسليم. نعم
15:40يقول فضيلة الشيخ هذا السائل الذي رمز لاسمه بالف الف عين عمري في الاربعين ولم اتزوج ولم اؤدي العمرة. ما هو افضل الشي الان هل ولم احج ايهما افضل لي ان احج ام اتزوج؟ الواجب عليك اذا كنت تخاف على نفسك من الوقوع
16:00في الزنا ان تقدم الزواج ان تقدم الزواج على الحج اولا قبل ذلك اذا كان عندك مال كثير اذا كان عندك مال كثير تتزوج منه وتحج منه فلا معنى ان تبدأ بالحج. ثانيا اذا كان المال قليلا لا يكفي الا للزواج او للحج
16:20فانت حينئذ ان كنت تخاف على نفسك من مواقعة المحرم فانك تبدأ بالزواج واعفاف نفسك وان كنت لا تخاف على نفسك من ذلك فانك تقدم فريضة الحج. نعم جزاكم الله خيرا من المنطقة الشمالية سين الف الف يقول لفضيلة الشيخ متى يبدأ قيام الليل بالساعات؟ وهل قيام الثلث الاخير
16:43من الليل هو الافضل وهل يكون قيام الثلث الاخير دايم ام يكون ايام دون ايام قيام الليل يبدأ من صلاة العشاء الى طلوع الفجر كله وقف لقيام الليل والذي يثق من قيامه في اخر الليل يؤخر ويكون هذا افضل. يقوم اخر الليل ويتهجد ويختمه بالمترف
17:06اما اذا كان لا يثق من قيامه في اخر الليل فانه يقوم من اول الليل ويوتر ثم ينام. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم من جمهورية مصر العربية السائل حسام يقول فضيلة الشيخ بالنسبة للزكاة الصحيحة ارجو ان
17:23في ان تبينوا لنا كيف تكون؟ الصحيحة تكون بشروطها المعتبرة شرعا اولا ان يذكر الله عند بداية الذبح قل بسم الله ثامنا ان يكون ذلك بالة حادة تقطع تثري بالة كاملة او بعظم او
17:47اه او او بسن ثالثا ان يقطع ما يجب قطعه من المريء الوديجين او المريء والحلقوم واحد ما ينهر الدم ويخرج الدم من الذبيحة ثالثة رابعا ان يكون زيادة من اهل الزكاة ان يكون مسلما او كتابيا
18:09فيناهيا جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. السائل اه ابو امام يقول فضيلة الشيخ من ابتلي بالسحر من قبل الغير؟ كيف في فك هذا السحر وهل يلجأ الى الايات القرآنية جزاكم الله خيرا؟ نعم. نعالجه بالذكر وبالدعاء
18:31وبتلاوة القرآن والرقية الشرعية. نعم جزاكم الله خيرا يقول هل يجوز لو صليت الصلاة بدون اقامة هل علي في ذلك شيء؟ ليس عليك بذلك شيء والاقامة سنة ليست واجبة انما
18:48من السنة. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. فضيلة الشيخ يقول هذا السائل متى يقال دعاء السفر؟ وما حدود السفر الذي يقال فيه الدعاء يقال دعاء السفر عند الركوع فاستووا على ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه تقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما
19:10كنا له مقرنين وانا الى ربنا لمنقلبون ثم تدعو بدعاء السفر اذا ركبت على الدابة او على السيارة او على الطائرة او وسيلة النقل والسفر معروف هو ما يبلغ ثمانين كيلو فاكثر. نعم. يقول خيرا فضيلة الشيخ اذا فاتت المسلم صلاة الفجر في موعدها وقام لادائها
19:30عند السادسة مثلا صباحا هل يصلي ركعتي الفرض والسنة ام يكتفي بركعتي الفرض؟ صلي السنة اولا ثم يصلي الفرض نعم يقول لماذا قدمت يا فضيلة الشيخ في قوله تبارك وتعالى واستعينوا بالصبر والصلاة ماذا قدم الصبر على الصلاة
19:51لان الصبر يحتاجه المسلم لكل موقف وفي كل حالة انها الصبر على المصائب والصبر على المشاق تاجه المسلم دائما وابدا وكذلك يستعين بالصلاة على المشاق كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا حزبه امر
20:12فزع الى الصلاة نعم اخيرا فضيلة الشيخ يقول انا احب قراءة التفسير فما افضل كتب التفسير في قراءتها للمبتدئ الكتب الموثوقة التي فيها عقيدة السلف الصالح من تفسير ابن جرير
20:30تفسير ابن كثير وتفسير البغوي تفسير الشيخ عبدالرحمن السعدي هذه تفاسير جيدة ومفيدة وسليمة ايضا من تأويل الصفات والخلل في العقيدة. نعم. جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء او بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. انتهى هذا اللقاء من برنامج نور على الدرب وقمنا بعرض اسئلتكم واستفساراتكم على
20:58الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الداعمة للافتاء. شكر الله لفضيلتهم وشكرا لكم انتم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته