نور على الدرب 132 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثانية والثلاثون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة
0:30الكلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب. ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح
0:45ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء حياكم الله وبارك فيكم. هذا سائل يقول ما الاحكام المترتبة على آآ حكم اللقطة؟ ومتى تؤخذ
1:05جورين وما حكم من عرفها؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد على اله واصحابه اجمعين. النقطة هي المال الظايع وهي على نوعين ما تتبعه همة اوساط الناس وهو ما له
1:25قيمة عند الناس وما لا تتبعه همة اوساط الناس كالعصا والحبل والتمرة وما اشبه ذلك هذه يأخذها من وجدها وينتفع بها لان النبي صلى الله عليه وسلم وجد تمرة ساقطة فاخذها صلى الله عليه وسلم وقال لولا اني اخشى
1:45ان تكون من الصدقة لا اكلتها. واما ما له قيمة عند اوساط الناس فهذا هو اللقطة التي تترتب وعليها الاحكام فاذا وجدها فانه يأخذها ويعرفها. نادي عليها سنة في مجامع الناس
2:05لابواب المساجد من ضاع له شيء ويعرف اوصافها يميزها ويعرف اوصافها فاذا جاء من يصفها بالاوصاف المطابقة لها فانه يدفعها له. واذا مضت السنة ولم يتقدم لها احد فانه يتملكها ملكا مراعا. متى
2:25كما جاء صاحبها دفع اليه وان لم يأتي فهي له نعم احسن الله اليكم هذا السائل فرج يقول ما حكم تخطي القبور؟ وهل للقبور حرمة؟ وما حكم ما اعماله البعض
2:40والان في المقابر من اه انتقالهم من قبر الى قبر وغير ذلك. نعم القبور لها حرمة لا يجوز ان يقعد عليها ولا ان تداس ولها حرمة المرور من بين القبور لا بأس به اذا لم يطأ على القبور
3:00انما يمر من بينها ويتطرق من بينها لحاجة او ليسلم على قبر لا بأس بذلك انما الممنوع على القبور والجلوس عليها فالقبور لا يغلى فيها وتعظم ما يؤول الى الشرك ولا تهان وتحتقر
3:20بل يتوسط في امرها. نعم. هذا يسأل ويقول اسأل الشيخ عن سحر التعطيل وهو تعطيل الفتاة عن الزواج الذي يكون سببا في منع الفتاة من الزواج. كيف استطيع بالرقية الشرعية التخلص من هذا السحر باذن الله
3:40سحر مرض خطير وافة خطيرة في المجتمع ولا يجوز ترك السحرة يعيثون في المجتمع فسادا والاخذ على ايديهم وكف شرهم ولكن لا يكون عند الانسان زيادة خوف ووساوس وكل ما اصابه شيء
4:00هذا سحر انما اذا احس بالسحر فانه يعالجه بالرقية الشرعية يعالجه بالرقية الشرعية وبالادوية المباحة المجربة والله جل وعلا ما انزل داء الا انزل له دواء علمه من علمه وجهله من
4:20جهلة. نعم. السائل يقول بالنسبة لعقد الزواج هل لابد من كتابته؟ وما هي شروط عقد آآ الزواج الزواج ينعقد بالايجاب والقبول وحضور شاهدين يشترط للزواج ان يكون بالايجاب والقبول الصادر من الولي والقبول الصادر من الزوج او وكيليهما وان يكون ذلك بحضرة شاهدين عدلين على هذا العقد سواء كنت
4:50او لم يكتب. نعم احسن الله اليكم هل تجوز الصلاة خلف المبتدع؟ البدعة تختلف البدعة المكفرة كدعاء الاموات والاستغاثة بالاموات اي لا تصح الصلاة خلفهم لان صلاته هو في حد ذاته غير صحيح لانه مشرك
5:09واما البدعة التي دون ذلك دون الكفر دون الشرك فهذه اذا وجد من يصلون ودار الامر بان كونه يصلي وحده او يصلي معهم يصلي معهم. يصلي معهم ومعلوم ان انها مثل هذا لا يتخذ اماما ويرتب اماما. لكن لو تقدم
5:29كم صلى بهم فانه يصلى خلفه. نعم. يقول كنت في سنين ماضية اه اسوق اه حافلة في الطرق السريعة. وهذا هو رزقي. وكنت لا اصلي ولا اصوم وانا في الثلاثين. وانقطعت عنها
5:49احيانا وعدت الى الله عز وجل وبدأت احافظ على الصلاة والصوم في سفري واقامتي. هل آآ كفر عن ما فاتني واقضي. الحمد لله الذي من عليك بالتوبة. عليك بالمحافظة على الصلاة في المستقبل. المحافظة على الصيام
6:09ويكفر الله عنك ما مضى بالتوبة الصادقة النصوح. نعم. احسن الله اليكم هذا السائل يسأل عن حدود عورة المرأة في الصلاة كلها عورة الا وجهها اذا لم يكن عندها رجال اجانب. المرأة كلها عورة في الصلاة. الا وجهها تكشفه اذا لم
6:29عندها رجال غير محارم كان عندها رجال غير محارم فتغطي وجهها ايضا. نعم. يقول نحن في الدخول رجب نخصص بعض الليالي بعبادات كالتسبيح في الليل والصلاة وقيام ليلة اثنين والخميس تخصيص رجب بعبادة معينة يا فضيلة الشيخ. هذا بدعة لا يخصص رجب بصيام ولا بصلاة
6:59وانما هو كسائر الشهور انما شهر رجب من الاشهر الحرم التي يحرم فيها القتال واما انه يخص من صيام او صلاة او بعض لياليه او او ذبيحة او غير ذلك هذا كله من البدع المحدثة الباطلة. نعم
7:19المحلات التجارية فضيلة الشيخ حيث ابيع في المواد الغذائية منذ سنين ولكن بالنسبة للزكاة به المواد التجارية كالاغذية وغيرها هل فيها زكاة؟ نعم هذي عروظ تجارة الزكاة في في قيمة
7:39اذا حال الحول على قيمتها التي اشتريت بها فانها تزكي. يخرج ربع العشر منها نعم هل يمكن رؤية الجن بالعين وما السبيل للوقاية منهم؟ يمكن رؤيتهم للعين لكن الغالب انهم لا يرى انه يراكم هو
7:58وقبيله من حيث لا ترونهم غالبا انهم لا يرون لكن قد يراهم بعض الناس قد يعرضون لبعض الناس وعلى المسلم ان يستعمل الورد الشرعي والصباح والمساء اية الكرسي الاخلاص والمعوذتين والادعية الواردة ويداوم على الورد في الصباح
8:18موسى ولا يعرض له الجن ولا يظرونه باذن الله. نعم. يقول السائل ارى بعظ الاخوة ينام قبل وللخطيب لخطبة الجمعة وبعضهم لا يحضر الا بعد الاقامة. فما حكم الصلاة؟ الذي ينام بمعنى ينعس
8:38جالس لا بأس لا يغلبه النعاس وكان الصحابة رضي الله عنهم ينتظرون الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تخفق وصوم ثم يقومون ويصلون. اما ان يضطجع او يتكي على شيء وينام هذا ينتقب وضوءه. لانه لا يتمكن من نفسه
8:58ومظنة انتقاظ الوضوء فيتوضأ. واما من لا يحضرون الا عند الاقامة. عند الاقامة هذا الله جل وعلا يقول يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله. ذكر الله والخطبة
9:18مبكرا ويستمع للخطبة ويستفيد منها. نعم. ما حكم استخدام حبوب تحديد النسل؟ اه وخصوصا اذا المرأة لا تريد الا آآ طفل او طفلين. تحديد النسل لا يجوز. واما تأخير الحمل اخذ حبوب لتأخير الحمل
9:38تنظيم الحمل اذا احتاجت الى ذلك بمشورة الاطباء فلا بأس بذلك. نعم. يسأل فضيلة الشيخ عن رفع اليدين في الدعاء وما حكم بعد الفريضة؟ بعد الفريضة لا ترفع الايدي بالدعاء يدعو بدون رفع يديه لان هذا لم يرد عن الرسول صلى الله
9:58عليه وسلم فيما عدا ذلك ترفع الايدي في الدعاء الا ما ثبت ان الرسول صلى الله عليه وسلم دعا ولم يرفع يديه في ذلك نعم هل صدقت الحي عن الميت تصله في قبره؟ ويعلم بانه تصدق عنه؟ نعم الصدقة وردت الادلة
10:18انها تنفع باذن الله اذا تقبلها الله من الحي خصوصا اذا كان من اولاده قال صلى الله عليه وسلم اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له هذه الامور تصل الى الميت
10:38اذا تقبلها الله من اعمال الاحياء وما عداها فلا دليل على وصوله لقوله تعالى وان ليس للانسان الا واسعى. نعم. يقول في الاية لا يؤاخذكم الله في اللغو في ايمانكم ما المراد بهذه الاية يا شيخ؟ المراد قول الرجل لا والله وبلى والله
10:58جرى لفظ اليمين على لسانه بدون قصد فيه القول لا والله وبلى والله في عرض حديثه هذا من لغو اليمين وكذا اذا عقد يمينا على شيء ماض يظن صدق نفسه فبان بخلافه هذا لا يظره لانه من له اليمين. نعم. احسن الله اليكم الرواتب
11:18التي وردت في آآ الحديث من صلى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة. الرواتب التي مع عشر ركعات ركعتان قبل الظهر وركعتان بعدها وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء وركعتان
11:38يعني قبل الفجر وهي اكدها. ويروى اربع ركعات قبل الظهر واربع ركعات بعد الظهر. هذا هو الاكمل والافضل وهو الذي ورد ان الله يبني لصاحبه قصرا في الجنة. نعم. يقول ما ابرز الادعية بعد الوضوء يا فضيلة الشيخ التي ورد
11:58بعد الوضوء يقول ما ورد يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين من المتطهرين وذلك لاجل ان يجمع بين الطهارة طيب بطهارة الحدث بالماء وطهارة اه التوحيد
12:18بالشهادتين نعم احسن الله اليكم. يقول هناك بعض الكتب لم يكتب عليها وقف فهل يجوز اخذها من المسجد؟ وضع وهو في المسجد وقفية لا يجوز اخذها من المسجد. يقرأ فيها وهو في المسجد ثم يضعها في مكانها. نعم. هذه السائلة تقول بالنسبة
12:38للمرأة في حالة الحيض لا تقرأ ولا تمس القرآن. هل لها ان تردد الاذكار وتستمع الى القرآن عبر الاذاعة نعم المرأة الحائض لا تقرأ من المصحف مع مباشرة المصحف والكتابة بدون حايل اما انها تقرأ بواسطة
12:58حايل بينها وبين الايات فلا مانع من ذلك خصوصا اذا احتاجت الى ذلك اذا خشيت ان تنسى ما حفظته او او متطالبة وصادف هذا ايام امتحان في القرآن فانها تقرأ للحاجة ولكن لا تمس المصحف مباشرة لقوله صلى الله عليه
13:18تكلم لا يمس القرآن الا طاهر. نعم. يقول هذا السائل اذا اراد طالب العلم ترجمة بعض كتب لعالم من العلماء الى لغة اخرى. هل يجب على الطالب ان يستأذن من ذلك العالم قبل الترجمة؟ بلا شك لا يجوز
13:38التعرض لكتاب بتعليق او بكتابة او باختصار او بترجمة الا باذن صاحبه حقوق المؤلفين نعم يقول عبارة حقوق الطبع محفوظة ما معناها؟ معناها ما ذكرنا انه لا يتعرض لكتاب بتصرف واختصار او
13:58عندما او تعليق الا باذن صاحبه. نعم. يقول هذا السائل نذر شخص على ان يصوم الاثنين والخميس مدة اقامته في مكة الا ان هناك اياما يكون فيها مريضا او مسافرا فيفطر فيها فماذا يلزمه؟ هل يقضي
14:18ايام التي افطرها او يطعم عن كل يوم افطره مسكينا. اذا نذر ان يصوم اياما الاثنين والخميس ثلاثة ايام من كل شهر يلزمه الوفاء لقوله صلى الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه واذا كان معذورا
14:38وقتها انه يقضيها اذا تمكن من ذلك. نعم. يسأل هذا عن تعلم اللغات الاجنبية فضيلة الشيخ للحاجة لا بأس تعلم من اللغات ما يحتاج اليه. نعم. احسن الله اليكم. ما الاسباب المعينة على ترقيق القلب
14:58الخشوع لانني احس بان قلبي قاسي. عليك بذكر الله عز وجل وعليك بترك كثرة الكلام لان كثرة الكلام قسي القلب وعليك بالاكثار من تلاوة القرآن. نعم. يقول عند زميل لي عشرة الاف ريال وهو
15:18ضعيف ومديون وبقيت عنده خمس سنوات. من الذي يزكي هذا هذا المال؟ لا زكاة عليك ما دام ان الدين مفلس او فقير ولا تدري هل تحصل عليه او لا؟ لا لا زكاة فيه حتى تقبضه فاذا قبضته فانك تزكيه عن سنة واحدة
15:38نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ آآ حكم بعض العبارات التي يقولها العامة تباركت علينا او زارتنا ان البركة تباركت لا تجوز الا لله سبحانه وتعالى تبارك الذي نزل الفرقان على عبده تبارك الذي بيده الملك وتبارك
15:58فالله احسن الخالقين ولفظ التبارك لا تطلق الا على الله سبحانه وتعالى. واما انت مبارك او اه زارتنا البركة لزيارتك ولا بأس بذلك. فمن باب التفاؤل. نعم. نسمع ونقرأ بعض كلمات اه حرية
16:18فكر هل هي على اطلاقها؟ لا ليست على حرية الكلمة حرية الفكر حرية الاعتقاد هذا كله كلام باطل. نحن عباد لله عز وجل نحن عباد لله نعمل بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. ولا نعمل بافكارنا وعقولنا بدون
16:38انحباطا بالكتاب والسنة. نعم. احسن الله اليكم. هذا يسأل يا فضيلة الشيخ عن حكم تركيب الاسنان الذهبية بالنسبة للرجال والنساء لا بأس للحاجة لا بأس بذلك لان الذهب لا يصدأ بخلاف الفضة اذا وضعت في الفم فانها تصدع ولذلك
16:58في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا اتخذ انفا من الفضة فانتنى عليه فامره النبي صلى الله عليه وسلم ان يتخذ انفا من الذهب لانه لا يصدى واذا كان هذا للحاجة فلا بأس بذلك اما للزينة لا للرجال لا يجوز هذا. نعم. يقول بعد
17:18العشاء صلي الوتر على مدى سنوات ولا اقوم الليل هل الاجر في بداية آآ صلاة الوتر بعد العشاء وكذلك في الليل على حد سواء لك الاجر على صلاة الوتر. اما اذا كنت تريد اجر قيام الليل تصلي
17:38قبل الوتر ما تيسر ولو في اول الليل. تصلي قبله ما تيسر ثم تختم ذلك بالوتر فتجمع بين قيام الليل وبين الوتر نعم شكر الله لكم فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين وانتهى هذا اللقاء من برنامج نور على
17:58سجله الزميل عبدالله المواش من مكتبة الشيخ بمدينة الرياض. يتجدد اللقاء ان شاء الله مع الشيخ في حلقات قادمة حتى ذلكم الحين نترككم في رعاية الله