نور على الدرب 096 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة السادسة وتسعون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على
0:30قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات مع لقاء مبارك مع صلتكم صلاتكم ومع فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ
0:50في هذا اللقاء حياكم الله وبارك فيه. هذا السائل يقول في الاية الكريمة واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. في ضوء هذه الاية فحدثونا عن فضل الاعتصام بحبل الله المتين وايضا آآ التحذير من التفرق والاختلاف. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
1:10العالمي صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. قال الله جل وعلا واعتصموا بحبل الله جميعا. هذا امر من سبحانه وتعالى للمسلمين ان يتمسكوا بحبل الله وهو القرآن. وقيل الرسول وقيل الاسلام والكل بحبل الله جميعا
1:30نعم فيه الحث على الاجتماع على كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم نهى عن التفرق ولا تفرقوا. تفرق عذاب وشر الاجتماع رحمة والفرقة عذاب كما في الاثر الاعتصام بكتاب الله وسنة رسوله والاجتماع على ذلك هذا من فضل الله ومن
1:50مما يعصم الله به المسلمين من المكاره مما يمسكهم بدينهم ومما يبعثهم على تراحم والتواصل فيما بينهم. نعم. احسن الله اليكم. يقول السائل ابو عبدالرحمن هل صحيح يا شيخ بان السلف كانوا يتركون الدروس والموت
2:10واعظ ويتجهون الى قراءة القرآن. في رمظان نعم. كانوا في رمظان يقبلون على تلاوة القرآن ويوقفون الدروس والمدارسة فيما بينهم يقبلون على تلاوة القرآن لان رمضان شهر القرآن. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ من ترك
2:30الاضحية وهو قادر عليها. فكل سنة يسوف ولم آآ يقدم اضحية على مدار عمره. هذا خطأ قصور الاضحية سنة مؤكدة فيها خير للرجل واهل بيته يضحي بشاة عنه وعن اهل بيته هذا من من السنة المؤكد
2:50وتركها فيه نقصان نقصان اجر ثواب نعم ابو عمر من الرياض يقول اقسمت بالله على الا افعل آآ مخالفة او معصية معينة وان فعلت ذلك ساتصدق بمبلغ من المال ثم بعد فترة رجعت وفعلت هذا واستغفرت الله تعالى
3:10ماذا يلزمني الان؟ حلف الا يفعل معصية؟ نعم. فرجع الى هذه المعصية وفعلها. كن عليه كفارة يمين اذا رجع اليها يكون عليه كفارة يمين التوبة يعني توب من المعصية ويكفر عن يمينه والمسلم يترك المعصية ولو لم يحلف يترك المعصية ولو لم يحلف. نعم. في الاية الكريمة
3:30يقول آآ استفسر عنها ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد نعم الله جل وعلا يعلم ما توسوس به نفس الانسان وما يخطر بباله قبل ان يتكلم يعلم ما في الصدور سبحانه
3:50فعلى المسلم ان يخاف من الله عز وجل والا يضمر الشر في نفسه او حب المعاصي في نفسه عليه ان ينقي نفسه من آآ حب الاثام والمعاصي والافكار السيئة ان الله يعلم ما في صدره وما في نفسه وهو اقرب اليه من حبل
4:10الوريد هو احد الوريدين الذين يجري منهما دم الحياة في الرقبة عرقان في جانبي الرقبة يجري منهما الدم وهما من الانسان الله اقرب من ذلك سبحانه بعلمه واحاطته. نعم. يقول فظيلة الشيخ اه انا اقرأ العصر على الجماعة في
4:30كتاب للامام النووي رحمه الله. فما هي الكتب الاخرى لهذا الامام رحمه الله رحمة واسعة. له الشرح على صحيح مسلم. نعم. شرح ومختصر ومفيد والاو رياض الصالحين وله آآ الاربع الاربعون النووية كلها من تأليفاته رحمه
4:50والله له المجموع شرح المهذب لكنه لم يكمله وهو كتاب حافل في الفقه. نعم. يقول هل قراءة سورة الفاتحة خمس مرات على المريض تكفي او اقرأ سور اخرى. تقرأ الفاتحة وتقرأ معها آآ الاخلاص والمعوذتين وتقرأ ما تيسر
5:10شر من القرآن هذا من باب الرقية على المريض والقرآن فيه شفاء والرقية بالقرآن هي افضل الادوية وانفع الادوية باذن الله. نعم. ابو محمد يقول رسولنا صلى الله عليه وسلم حثنا على اتباع واتباع سنته ونهجه ونهج
5:30الخلفاء الراشدين والصحابة. فما واجب الامة نحو الرسول صلى الله عليه وسلم. واجب الامة كما ذكرت محبته واتباعه والتصديق فيما اخبر واجتناب ما نهى عنه وزجر والا يعبد الله الا بما شرع. فهذا هو واجبنا نحو رسول الله صلى الله عليه
5:50وسلم لانه مبلغ عن الله عز وجل وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى. وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. قال جل وعلا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم يعني امر الرسول صلى الله عليه وسلم ان تصيبهم فتنة او يصيبهم
6:10لهم عذاب اليم. نعم. اذا اخطأ الانسان يا شيخ في قراءة القرآن اثناء الصلاة فهل عليه سجود سهو؟ نعم اذا اخطأ في غير الفاتحة خطأ في التلاوة غير الفاتحة يستحب له ان يسجد للسهو. نعم. يقول افيدونا شيخنا الكريم عن مدى صحة هذا الحديث. قال رسول
6:30الله صلى الله عليه وسلم حديثا فيما معناه اذا حضر طعام العشاء وحضرت صلاة العشاء فابدأوا بالعشاء قبل قبل العشاء. نعم الحديث صحيح. قال صلى الله عليه وسلم اذا حضر اذا حضر العشاء فابدأوا به. وقال عليه الصلاة والسلام لا
6:50الصلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاخبثان من اجل ان يحضر ذهنه في الصلاة ولا يتشوش في المشاغل يعني يتعلم نفسه بالطعام واو يكون اه يدافع الاخبثين البول والغائط يشغلانه اه يدخل في الصلاة وهو فارغ البال حتى
7:10يحضر خشوعه في الصلاة وحضور قلبه فيها. نعم. شخص صالح حل هذا خاص بصلاة العشاء ام يقاس عليه بقية الصلوات؟ نعم ان يقاس عليه بقية الصلوات اذا كانت الفريضة لا يدخل فيها حضرة طعام ولا وهو مدافعه الاخبثان فغيرها من الصلوات من باب اولى. نعم. في وقت
7:30الحاضر يقول الشيخ صالح لا نخشع في الصلاة ولا آآ نجد اللذة فما هي اسباب الخشوع في الصلاة؟ حضور القلب اسبابها حضور القلب وتجنب الشواغل التي تشغلك عن الخشوع وعن حضور القلب. نعم. يا شيخ ما حكم من دخل مكة بغير نية العمرة
7:50ثم طاف بالبيت. لا بأس بذلك. يطوف بالبيت غير النسك. الطواف بالبيت سنة وفي النسك يكون ركن ركنا من اركان النصح قال جل وعلا وليطوفوا بالبيت العتيق. نعم. احسن الله اليكم في الاية الكريمة لا يؤاخذكم الله
8:10باللغو في ايمانكم اذا تلفظ بالحلف ولكنه لم يقصد عقده فهذا من اللغو الذي لا يؤاخذ عليه وليس فيه كفارة لابد من من نية عقد الحلف اما اذا جرى على لسانه من غير قصد فانه لا حكم له. نعم. حديث يا شيخ
8:30بشر المشائين في الظلم في آآ الجنة. بشر المشائين في الظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة. هذا في فيه الحث على المشي للصلاة والمشي الى المساجد صلاة الجماعة. نعم. ابو عمر يسأل يا شيخ بمن احتفظ بوضوئه
8:50لفترة طويلة هل يجزئه ذلك ويصلي بذلك اكثر من فرض؟ نعم ما دام لم ينتقض وضوءه يصلي يصلي ولكن كونه يجدد الوضوء بكل صلاة افظل هذا تجديد وظوء. نعم. احسن الله اليكم. فظيلة الشيخ هل يجوز الاستماع الى القرآن الكريم
9:10والمرأة تعمل في البيت في المطبخ لساعات طويلة. هذا شيء طيب. تشتغل وتستمع للقرآن في في المطبخ هذا طيب شرطا لا تخلط القرآن مع الاصوات الاخرى او مع او في مكان غير لائق بالقرآن. نعم. تقول السائلة ام
9:30لي اخت توفيت بعد ان تركت خمسة عشر يوما من رمضان لم تصمها. هل على اولادها صيام وانا تقول اريد ان ابري ذمة اختي واصوم الخمسة عشر المتبقية عليها. اذا كانت مرضت في رمظان وماتت في مرضها
9:50ولم تتمكن فليس عليها شيء ولا يقضى عنها لانه ليس عليها شيء. اما اذا كانت ايام افطرتها من رمضان وعافاها الله بعد ذلك تمكنت من قضائها وماتت ولم تقضها فانها تقضى عنها لقوله صلى الله عليه وسلم من مات وعليه صوم صام عنه وليه
10:10نعم. يقول السائل يا شيخ اه في الاية وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم؟ نعم الله جل وعلا يقول لنبيه ما انت بهاد رمي عمي القلوب المراد بهم عمي القلوب الذين لا يتدبرون القرآن ولا يعقلونه ولا يلتفتون اليه. هؤلاء قلوبهم
10:30قد عميت فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور والعياذ بالله. نعم. يقول السائل يا شيخ ما الفرق بين بيع مال لا نملك وبيع السلام. بيع السلم هو تعجيل الثمن وتعجيل المثمن. وبشرط ان يكون موصوفا في الذمة ينضبط
10:50ينضبط بالوصف فاذا كان المبيع ينضبط بالوصف آآ فلا فلا بأس بذلك. ويكون مثل حكم السلم. نعم. هذا سائل يا شيخ من رياض يقول في بلدنا وعند قدوم رمضان تضاء الفوانيس والشموع. اه هل ورد شيء في ذلك شيء؟ تخصيص
11:10رمظان بيقاد الشموع والمصابيح هذا لا اصل له الا ايقاد آآ السرج وآآ الكهرباء للصلاة ولتلاوة القرآن اذا كان لحاجة من صلاة او قراءة قرآن فلا بأس بذلك. نعم. اذا كان الشخص يكثر الصيام ويتحرى بذلك
11:30السنة والاجر ويقرأ القرآن فضيلة الشيخ هل الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة؟ نعم ورد في الحديث انه القرآن هذا والصيام والقرآن يشفعان لصاحبهما يوم القيامة. نعم. تقول يا شيخ السائلة خالتي محافظة على الفروض ولكن في
11:50مظاني شيخ صالح آآ تجمع البنات بناتها وتصلي بهن التراويح في منزلها. لا بأس بذلك صلاة النساء جماعة في البيوت بامامة واحدة منهن لا بأس بها وتقف في صفهن ما تكون امامهن وانما تقف في صفهم
12:10ان في الوسط. نعم. سفر الاخت من الرضاعة مع اخيها السفر طويل لفضيلة الشيخ. نعم اذا كانت الرضاعة ثابتة ومستكملة اللي نصاب الرضاع المحرم فلا بأس بالمحرمية في ايد المحرمية تسافر معه. صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب
12:30نعم. احسن الله اليكم. اه من عسير السائل ابو محمد يقول اذهب الى والدي ووالدتي في البلد في عسير واجلس خمس ستة ايام وانا عملي في الرياض اجمع واقصر عندهم هناك يا شيخ اذا كان ذبح لاقامتك في عسير ولكن تجي
12:50رياض للعمل ثم ترجع فلا فلا تجمع ولا تقصر لان هذه بلدك رجعت اليها. نعم. يقول اقترضت من شخص مبلغا من المال واشترى علي ان ارد عليه بعملة اخرى. لا. فيرد عليه مثل ما اخذت منه. ولا بأس ان ان ترد صرفها بالعملة
13:10الاخرى لكن من غير شرط من غير شرط. نعم. احسن الله اليكم من اسئلة السائل اه ابو عمر يا شيخ يقول وكلت شخصا ان يحج عني الفريضة لانني مريض. وقدر الله عليه ان مات هذا الوكيل يوم العيد. فهل يلزمني ان اوكل غيره يوم
13:30العيد؟ نعم. ما كمل الايام المتعة. يعني وقف بعرفة. نعم. وقف بعرفة وبات بمزدلفة. نعم. ومات يوم العيد وهو ما اكمل. ما اكمل نعم غيره في وقته يكمل عنه المناسك والا في هذه الحالة اذا لم ينب في وقته من يكمل المناسك قد ما تم
13:50ما تم حجه ما تم حجه فعليه ان ينيب شخصا اخر. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذه الاخت آآ ام محمد تقول بالنسبة لنزول دم قليل وقت الدورة الشهرية قبل المغرب هل يفسد صوم المرأة؟ نعم اذا حست به قبل الغروب فان
14:10يومها آآ لم يتم فتقضي هذا اليوم لانه لم يتم. نعم. اخيرا تقول بالنسبة لتأثير الصفرة بعد الطهر على قيام يا شيخ اذا كانت العادة تامة نعم ورأت الطهر الكامل. نعم. ثم اغتسلت ثم رأت شيئا من الصفرة بعد ذلك
14:30منقطعة عن العادة بعد الطهر قالت ام عطية كنا لا نعد الصهرة الكدرة بعد الطهر شيئا. جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء الشيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية. اشكر فريق العمل من الفنيين والمخرجين في هذا البرنامج
14:50كما اشكر زميلي من اذاعة القرآن الكريم عبدالله المواس الذي سجل هذا اللقاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته