نور على الدرب 094 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الرابعة والتسعون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على
0:30قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات مع اسئلتكم واستفساراتكم في مجنون على الدرب ضيفوه هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو حياة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء
0:50اهلا ومرحبا بالشيخ صالح في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيك. السائل ابو عمر يقول في الاية الكريمة يثبت الله الذين امنوا القول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. يقول ارجو ان تشرحوا هذه الاية مأجورين. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله
1:10او سلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. هذه الاية وردت في سؤال الميت اذا وضع في قبره وجاءه الملك منكر ونكير يسألانه من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟ المؤمن يقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد
1:30والمتردد لا يقول ها ها لا ادري. سمعت الناس يقولون شيئا فقلته هذه الاية في هذا في هذا المعنى لسؤال للميت حين يوضع في قبره. نعم. احسن الله اليكم. الاخ السائل ابو عبد الله يسأل عن حكم الظهار وهل يعتبر طلاقا وما صيغته؟ الظهار
1:50يقول لزوجته انت علي كظهر امي. فاذا قال هذا فهذا يمين. كان في في الجاهلية وفي اول الاسلام اظهرت طلاق وكذلك كان في اول الاسلام كان طلاقا ثم ان الله نسخ ذلك وجعله يمينا مكفرا فقال والذي
2:10يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسى الى اخر الاية فجعله الله يمينا المكفرة وهذا تخفيف على المسلمين. نعم. احسن الله اليكم. ابو ماجد يقول في وقتنا الحاضر وفي مسألة آآ الذهاب الى
2:30عمرة او الحج يغفل البعض من الناس ويعودون بعد هذه المناسك يسألون عن اشياء وقعوا فيها ولو انهم قرأوا وسألوا لما حصل منهم فما توجيه الشيخ في ذلك؟ توجيهنا ما ذكرت انهم لو قرأوا المناسك المختصرة الصحيحة وسألوا عن
2:50واشكل عليهم لما حصل منهم اخطاء في المناسك. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ حديث لا عدوى ولا طيرة ولا قامة ولا صفر. ما معنى هذا الحديث؟ وهل اه يطبق في وقتنا الحاضر؟ معنى هذا الحديث نفي ما كانت الجاهلية تعتقده
3:10ان المرظ يؤتي بنفسه وينتقل بنفسه. النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة ولا صفر ولا غول وفر من المجذوم فرارك من الاسد. فهو ابطال لما كانت تعتقده الجاهلية من ان المرض ينتقل بنفسه. والمرض انما ينتقل باذن
3:30لله سبحانه وتعالى هو الذي انزله وهو الذي ينقله. فالمسلم يتوكل على الله يتجنب الاسباب التي يناله شيء منها مما يكره يتجنبها فيبتعد عن المصاب ولهذا كان صلى الله عليه وسلم قال اذا وقع الطاعون في بلد فلا تقدموا عليه
3:50ومن وقع الطاعون وهو في بلد فلا يخرج منه. كل هذا من باب العمل بالاسباب. نعم. احسن الله اليكم. ابو عبد الله يقول في الاية الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين وطيبون للطيبات. هذا رد على
4:10ابي الافك الذين اتهموا عائشة رضي الله عنها بما برأها الله منه الله جل وعلا قال اولئك مبرؤون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم. فبرأ الله عائشة مما رماها به المنافقون وكذلك الله جل وعلا
4:30الدليل على هذا فقال الطيبات للطيبين طيبون للطيبات. فما يمكن ان زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم يحصل منها هذا لانها زوجة الرسول والطيبات للطيبين فهي طيبة ولطيب وهو الرسول صلى الله عليه وسلم الخبيثات للخبيثين
4:50اولئك مبرؤون اولئك يعني عائشة رضي الله عنها مبرؤون مما يقولون مما يقوله المنافقون من الافك نعم احسن الله اليكم الشيخ هذا السائل يقول بالنسبة لجماعة المسجد بعض الناس لا يهتم بتسوية الصفوف حيث نرى البعض متقدم
5:10والبعض متأخر والصفوف مائلة ما فظل تسوية الصفوف؟ هذا واجب على الامام انه لا يكبر تكبيرة الاحرام حتى يسوي الصفوف ويأمرها بالاعتدال كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك. لا يكبر حتى تعتدل الصفوف. يلتفت اليها يمين
5:30يمينا وشمالا ويأمرهم بالاستواء والاعتدال والمراصة بينهم وان لا يدعوا فرجا للشيطان. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا آآ يسأل ويقول عندي اخي المصاب بالصرع وهو مريض منذ فترة هل نقرأ عليه القرآن وهو مصاب بهذا المرض؟ نعم
5:50اقرأوا به القرآن والرقية وهذا شيء طيب يشفيه الله بالقرآن وبالورد وبالدعوات المباركة. نعم. فضيلة الشيخ وجدت كتابا يقول عن فضائل السور بدأ بسورة البقرة ثم ال عمران ثم النساء وحتى سورة الناس هل ورد شيء في فضل هذه السور؟ لم يصح هذا
6:10هذا وظعه بعظ العلما يقول لما رأيت الناس اعرظوا عن القرآن فاحببت ان ارغبهم فيه فهذا كتاب لا يعملون به لان ما ذكره فيه غير صحيح ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. ابو احمد من الرياض يقول اذا امر الزوج الزوجة بعدم
6:30الذهاب الى بيت اهلها فهل يجب على الزوجة الطاعة ام لها ان تذهب الى اهلها؟ لا تذهب الى اهلها الا باذن وليس له ان يمنعها من زيارة اهلها والبر بهم ليس له ذلك. وليس هذا من حقه عليها. نعم. بعض الازواج يا شيخ صالح يتسلط على
6:50تكون الزوجة مطيعة وقائمة بامرها وامر اولادها ولكن هذا الزوج عنده شيء من الشقق يمنع الزوجة من الذهاب الى اهلها والمناسبات وغيرها. لا يحق لها ان يمنعها من زيارة اهلها والسؤال عن احوالهم صلة الوالدين
7:10بر بهما لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. نعم. يا شيخ يقول السائل اسأل عن الوقف ما الاشياء التي توقف في حياة المسلم في حياته هل يصل هذا الاجر للواقف؟ بلا شك الوقف من خير الاعمال التي هو الصدقة الجارية كما قال صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن
7:30ادم او اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث. صدقة جارية بدأ بالصدقة الجارية وهي الوقف لانه يجري ثوابها بعد موته وما من الصحابة من احد له جدة الا وقف عملا بهذا الحديث وتوجيهات النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. احسن الله اليكم
7:50الاخت ام سالم تقول لي اخت خالفت الاطباء ونصحوها ولكنها لم تستجب وكانت حامل فسقط ما الواجب عليها وهل عليها شيء؟ نعم اذا كان سقوط الحمل بسبب فعلها لان حملت شيئا ثقيلا او عملت
8:10عملا عسر على الحمل فسقط فهي اثمة واذا كان قد بلغ واحد وثمانين يوم فان عليها الكفارة اذا سقط ميتا عليها الكفارة لانه نفخت فيه الروح وصار انسانا فاذا عملت عملا تسبب في سقوط الحمل فهي مسؤولة عن ذلك وعليها الكفارة
8:30هذا السائل ابو سالم يقول يا شيخ والدنا مريض ونقوم نحن الاولاد بتغسيل جميع بدنه مرة واحدة في اليوم وقد يصلي الصلاة يا شيخ وفي بدنه شيء من النجاسة ويصلي بالتيمم لكل صلاة. عنده انبوب لاخراج البول اعزكم الله
8:50هل يلزمنا تفريغ الكيس لكل صلاة مع المشقة في ذلك؟ نعم يلزمكم ما تستطيعون وما تقدرون عليه ان وان تحرصوا على طهارة هذا المريض او الكبير على طهارته للصلاة في ثيابه وفي بدنه وفي بقعته
9:10يصلي عليها عليكم ان تعينوه على ذلك. نعم. احسن الله اليكم من الاسئلة التي وردت ايضا السائل ابو سالم يقول العزائم يا واستعمالها في الرقية وهي التي تكتب بالزعفران ثم توضع في الماء وتشرب وكذا ما حكم القراءة في الماء والنفث فيه في الرقية
9:30وهذا جائز وهو وارد في الاحاديث ان يرقى على المريض مباشرة وينفخ عليه او يكتب له ورقات فيها الدعاء وفيها الايات ثم يغسلها ربوع غسالتها هذا شيء من من العلاج المأذون به شرعا ومن الرقية الجائزة. نعم. يسأل هذا السائل يا شيخ صالح عن الاشهر الحرم
9:50ولماذا سميت بهذا الاسم؟ الاشهر الحرم هي هي شوال وذو الحجة وذو القعدة. وشهر رجب ثلاثة طرد وواحد فرد كما يقولون سميت بالحرم لان الله حرم فيها القتال حرم فيها القتال وكان هذا في الجاهلية اختلف العلماء
10:10هل استمر ذلك في الاسلام او نسخ؟ الله اعلم. نعم. السائل يقول الشيخ كيف نجيب على من ينكر عذاب القبر؟ هذا منكر بشيء ثابت في الاحاديث وفي الايات فبينوا له ذلك وانه لا يجوز له ان ينكر عذاب القبر لا ينكره الا المعتزلة ان كان من
10:30تزله والا اهل السنة يثبتون عذاب القبر ونعيم القبر اعتمادا على ما جاء في الاحاديث. وهو من امور البرزخ لا نعلمها الا بالدليل نعم. اه هذا السائل ابو عبد الله يقول ارجو ان توجهوا سؤالي للشيخ صالح الفوزان حفظه الله. وهذا السؤال يتضمن ما يلي. ما
10:50توجيه الشيخ لمن لا يحب دراسة العقيدة خصوصا في مسألة القدر خوفا من الزلل. هذا غلط. يجب عليه ان يدرس العقيدة. اذا ندرس العقيدة ماذا يدرس؟ العقيدة هي الاصل يدرس العقيدة على العلما لا يقرأها او يدرسها على نفسه او على جهال او متعالمين وانما
11:10اوها على العلما اما في المدارس والمعاهد والكليات واما على المشايخ في مجالسهم واحسن شيء واقرب شيء العقيدة الواسطة شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله فانها عقيدة شاملة جيدة ومستوفية مع اختصارها ووضوحها. نعم. فضيلة الشيخ
11:30الأخت ام ابراهيم تقول اذا صلت المرأة وجزء من شعرها مكشوف وهي تصلي الصلاة في اوقاتها وهي لا اعلم اه بهذا الشعر الا بعد التسليم. اذا لم تعلم فلا شيء عليها ولكن عليها قبل ان تدخل في الصلاة ان تستر نفسها تستر
11:50نفسها جميع بدنها لا يظهر منها شيء حتى ظهور قدميها لا يظهر منها شيء والا وجهها اذا لم يكن عندها رجل ليس من محارمها فاذا كان عندها رجال ليسوا من محارمها فانها تغطي حتى وجهها في الصلاة. ما اذا كانت ما عندها احد او عندها محارمها من الرجال فانها تكشف
12:10وجهها. نعم. السائلة مخالط تقول امرأة احدثت وتوضأت وصلت الظهر بعد ذلك ارادت ان تصلي صلاة العصر فوجدت في ملابسها الداخلية بعض من النجاسة التي من الحدث الاول. مع العلم الحرص الشديد لها على النظافة. الصلاة الاولى صحيحة لانها لم تعلم
12:30نجاسة على ثوبها. واما لما علمت بها فيجب عليها ان تغسلها. نعم. يا شيخ وضع اليدين على الارض بالنسبة للمرأة للقيام للركعة اي تتكي على الارض لا بأس بذلك للعاجز لا بأس ان يتكئ على يد القيام. نعم. اه يقول السائل ابو عبد الله هل اجر الفرشاة
12:50اكل الاسنان والمعجون مثل اجر السواك يا شيخ؟ لا السواك احسن. السواك احسن وانظف وهو السنة عمل بالسنة النبوية نعم اخيرا ام فهد تقول اذا دخلت المسجد والصلاة تقام هل اصلي تحية المسجد ام اصلي الفرض؟ علما بانني سوف
13:10لوحدي. تصلي النافلة الراتبة قبل ثم تصلي الفرض. اذا كانت تصلي وحدها. فضيلة الشيخ آآ رجل حج العام الماضي قارنا ثم قلب هذا الحج الى افراط جاهلا وانتهى من الحج. فماذا يلزمه الان؟ يلزمه الان انه يعود وقت الحج
13:30ويؤدي حجة التمتع التي احرم بها يحرم بالحج متمتعا ويؤديه. نعم. اخيرا تقول السائلة ام سالم كنت اصلي على سجادة فجاءت ابنتي وجلست عليها وهي حاملة للنجاسة لكن لم تظهر على الملابس. فلما اردت السجود قمت بحمل
13:50وابعدتها عن موضع سجودي وسجدت فهل صلاتي صحيحة؟ نعم النبي صلى الله عليه وسلم كان يحمل امامة بنت زينب بنت بنته كان يحملها في صلاته عليه الصلاة والسلام فيجوز حمل الطفل في الصلاة. نعم. اخيرا الشيخ في هذه الحلقة وفي هذا اللقاء
14:10يقول السائل ابو سالم هل الرزق والزواج مكتوب في اللوح المحفوظ؟ ليس هناك شيء يجري في هذا الكون للعموم او للافراد وهو مكتوب في اللوح المحفوظ قال جل وعلا ان كل شيء خلقناه بقدر. شكر الله لكم فضيلة الشيخ صالح وبارك الله فيكم وفي
14:30ونفع بكم الامة الاسلامية على تفضلكم باجابة الاخوة والاخوات في لقاء هذا اليوم من برنامج نور على الدرب. اشكر فريق عمل في هذا البرنامج كما اشكر زميلي عبد الله المواش من الاذاعة الخارجية في اذاعة القرآن الكريم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته