نور على الدرب 088 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثامنة والثمانون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على
0:30اذا الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب ضيفه هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ صالح مع الاخوة
0:50تيولا خاوة حياكم الله وبارك فيه. يقول السائل ابو إبراهيم ارجو ان تفسروا سورة الكوثر انا اعطيناك الكوثر فصل لربك انحر ان شانئك هو الابتر. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله
1:10واصحابه اجمعين. نعم هذه السورة يقول الله فيها لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم انا اعطيناك الكوثر والكوثر نهر في الجنة ما ماؤه اشد بياضا من الثلج واحلى من العسل وهو خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم يصب في حوضه
1:30صلى الله عليه وسلم تشرب منه امة محمد صلى الله عليه وسلم ويسقيهم صلى الله عليه وسلم بيده فهو نهر عظيم وهو خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم ثم قال له فصلي هذا من قبيل الشكر لله عز وجل فالنعم تقابل
1:50بالشكر فصلي لربك صلي لربك هذا فيه الاخلاص في الصلاة وغيرها وانحر يعني الذبح على وجه التقرب ذبح الاضحية ذبح في العقيقة الذبح عبادة لله عز وجل بنية التصدق بلحمه الذبح في يعني ايام عيد
2:10وذبح المناسبات الشرعية الذبح لله عز وجل هو قرين الصلاة فكما انه لا يصلي لغير الله كذلك لا يذبح لغير الله. صل لربك وانحر. قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له
2:30لا يجوز الذبح للقبور ولا الذبح للاولياء والصالحين الا وجد التقرب اليهم والاموات لا يجوز الذبح لهم تقربا اليهم تعظيما لهم الذبح انما هو لله عز وجل. صلي لربك لا لغيره وانحر له اي لا لغيره. نعم. يكون هذا السائل يا شيخ ورد
2:50يا حبيبي ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال مكة احب الي من البلدان ولو ان قومي طردوني لما خرجت منها. لا الحديث ليس هذا اللفظ لما ان الرسول صلى الله عليه وسلم اخرجه قومه مهاجرا الى المدينة وقف بالحزوارة وقال والله لا لا
3:10انت احب البقاع الي التفت الى مكة وقال والله لانت احب البقاع الي ولولا ان قومك اخرجوني منك ما خرجوا نعم. يقول يا شيخ اسأل عن حديث اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله احداها بالتراب. نعم الحديث صحيح البخاري وغيره
3:30ويجمع بين الغسل بالماء سبع مرات لان نجاسة مغلظة النجاسة الكلب نجاسة مغلظة فيغسل الاناء سبع مرات اذا بلغ فيه الكلب يجعل احداها بالتراب يجمع بين الطهورين الماء والتراب لغلظة النجاسة نعم يقول ما سبب نزول سورة
3:50الفتح انا فتحنا لك فتحا مبينا. صلح الحديبية لما اراد العمرة صلى الله عليه وسلم ومنعه المشركون جرى الصلح بينه وبينهم على ان يرجع هذا العام ويعتمر من العام القادم ووظعت الحرب اوزارها بسبب
4:10ذلك بين الرسول وبين كفار قريش وصار من يريد الهجرة يهاجر ولا يتعرض له احد فحصل بذلك فتح من الله للمسلمين. نعم. فضيلة الشيخ لي اخت تقول السائلة اه رزقت بطفل بعد عشرين سنة. وعندها شيء من الخوف غير طبيعي
4:30ورزقت بطفل ولكنها تضع مصحف حول الطفل لحمايته من العين والجن وكذلك الناس. لا هذا لا يجوز وهو من اتخاذ الحروز ولكن عليها ان تدعو له وان تورد عليه بالورد الشرعي صباحا ومساء والله جل
4:50وعلى قريب مجيب تدعو له بالصلاح والسلامة. نعم. فضيلة الشيخ من الاسئلة التي وردت هذا السائل يقول تجادلت انا وصديق لي من بلد اخر حول ضابط البدعة. فما البدعة في الاسلام؟ وهل هي مخرجة من الملة؟ وما قول العلماء فيها؟ البدعة
5:10ما احدث في الدين مما ليس منه. قال صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا يعني في الشريعة ما ليس منه فهو رد يعني مردود عليه لا لا يقبل وان حسنت نية صاحبه يريد به الخير فهو شر. قال صلى الله عليه وسلم واياكم ومحدثات الامور فان كل
5:30محدثات البدعة وكل بدعة ضلالة. فالبدع لا خير فيها. ولا تجتمع هي والسنة ابدا. فعلى المسلم ان يتحرى السنة وان يجتنب البدع في قوله وعمله. نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ اه هذا يسأل ويقول عن صحة حديث ان الله
5:50خلق ادم على صورته. نعم الحديث صحيح. اه الله خلق ادم على صورته سورة الرحمن كما في رواية اخرى على سورة بمعنى انه سميع بصير آآ له آآ وجه وله يدان وله لكن آآ صورة المخلوق تخصه
6:10وصورة الله جل وعلا خاصة به. نعم. فضيلة الشيخ يقول هل الايمان يكون ثابت او يزداد وما ابرز الاعمال الصالحة التي من الايمان. الايمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح. يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. قال تعالى انما
6:30الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا. قال سبحانه وتعالى واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون واما
6:50الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الى رجسهم وماتوا وهم كافرون. القرآن يزيد في الايمان تلاوته والعمل به لانه الله. نعم. يقول في الاية الكريمة ادعوني استجب لكم. اصبت بضائقة اه كدرت علي صفوي واخذت
7:10دعاء لمدة شهر فلم تنفرج هذه الازمة فهل هناك اسباب في عدم اجابة الدعاء؟ وهناك موانع للدعاء اما ان يدعو وهو غافل عن معنى الدعاء بل بلسانه فقط. دعاء لا يستجاب من قلب غافل لائن كما في الحديث. واما انه يأكل الحرام
7:30او يتغذى بالحرام فان اكل الحرام يمنع قبول الدعاء. قال صلى الله عليه وسلم فالرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فانى يستجاب لذلك؟ وقد
7:50الاجابة مع عدم موانعها لان الله يريد لهذا العبد ان يكثر من الدعاء والدعاء عبادة كل ما كثر فهو زيادة عبادة لله سبحانه وتعالى يثاب عليه بل قد تكون مصلحة الداعي تأخير الاجابة وهناك حكم عظيمة في تأخير الدعاء فلا ييأس
8:10المسلم بل يدعو ربه ويكثر من الدعاء ويلح. نعم. احسن الله اليكم. يقول هذا السائل يا شيخ ما مفهوم التوكل؟ وهل اتخاذ الاسباب في التوكل. التوكل هو الاعتماد على الله سبحانه. تفويض الامور اليه مع اتخاذ الاسباب. فلا يكفي التوكل ولا يكفي اتخاذ الاسباب. بل
8:30لابد من الجمع بينهما يتوكل على الله ويأخذ الاسباب. الرسول صلى الله عليه وسلم هو سيد المتوكلين. وكان يتخذ الاسباب يلبس ويأكل ويشرب يلبس الثياب المدفئة له يتخذ الاسباب يحمل السلاح يلبس المظفر على
8:50رأسه فيتخذ عليه الصلاة والسلام الاسباب مع التوكل على الله سبحانه وتعالى. نعم. يقول السائل ابو علي والدي تعدى الثمانين من عمره. وكان ولله الحمد من اه المحافظين على الصلوات ولكنه في السنوات الاخيرة من جهة الصلاة لا يدرك شيء
9:10ونحن ننبهه بذلك عن وقت الصلاة. فبعض الصلوات لا يلقي لنا بالا. فما موقفنا منه؟ نبهوه الى نبهتموه على ذلك وكان هو ما كبيرا وعنده عجز او عدم انتباه فهو معذور لكن انتم نبهوه
9:30داوموا على تنبيهه. نعم. يقول ماذا على الشيخ الكبير والمريض الذي لا يرجى برؤه من اه حيث الصيام يا شيخ؟ قال الله جل وعلا وعلى يطيقونه فدية طعام مسكين. فالشيخ الكبير الذي لا يطيق الصيام والمريض المزمن الذي لا يرجى له شفاء ولا يستطيع
9:50يطعم عنه وعن كل يوم مسكين بمقدار كيلو ونصف من الطعام. نعم. ابو سالم له سؤال عن الصيام يا شيخ يقول من نوى الصيام ليلا وهو مقيم ثم انشأ سفرا نهارا بعدما اصبح صائما هل يجوز له الفطر؟ يجوز له الفطر ولكن كونه يكمل هذا اليوم
10:10الذي بدأ الصيام وهو لم يسافر ثم سافر في اثناء النهار الافضل له والاحوط له ان يكمل هذا اليوم. نعم. اخيرا يقول بالنسبة لي وانا سائق شاحنة اتردد على الدمام جدة الرياض آآ آآ من جهة آآ الصيام آآ طول
10:30شهر ما حكم السائق الذي يسافر طول الشهر؟ يجعل له وقتا يصوم فيه من السنة ولا بأس ان يفطر ولو كان يتردد هو اولى بالرخصة ومن الذي لا يتردد ولكن اذا لم يبقى على رمظان الا قدر الايام التي عليه فانه يصوم ولا يدخل عليه رمظان الجديد
10:50عليه صيام من الشهر الماضي. نعم. هذا يسأل يا شيخ عن قول الرسول صلى الله عليه وسلم وما معناه وما مناسبته؟ الثلث والثلث هذا في الوصية الله جل وعلا شرع الوصية بالمال يستحب للمسلم ان يوصي من ماله بشيء ينفعه بعد
11:10وفاته بحدود الثلث فعقل ثلث كثير كونه يخفض عن الثلث احسن. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. يقول السائل يا شيخ اه انا رجل كبير في السن وابكر لصلاة الفجر وبعد الاذان اصلي اكثر من ركعة ركعتين تحية المسجد وركعتين سنة
11:30فجر اذا طلع الفجر فلا صلاة نافلة الا راتبة الفجر راتبة الفجر لا يصلي معها نوافل اخرى. نعم. احسن الله يسأل يا فضيلة الشيخ عن القول الراجح في طواف الوداع في العمرة فانا كثيرا ما اسافر في الاسبوع اذهب الى مكة للعمل
11:50للشغل مرتين في الاسبوع فطواف الوداع للعمرة هل هو وارد؟ الراجح ان العمرة لا طواف لها. لان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يأمر المعتمرين بالطواف للعمرة وانما امر الحجاج فقال للحجاج لا ينفرن احد حتى يكون اخر عهده
12:10البيت وطواف الوداع خاص بالحج. نعم. يقول لماذا لم تقرأ اه سورة البسملة في سورة التوبة يا شيخ؟ الا لانها مكملة سورة الانفال وقيل لان لانها لم تنزل هذا هو الوجه هذا هو الجواب الصحيح انها لم تنزل قبلها كان
12:30ان البسملة تنزل قبل السورة ولم تنزل قبل سورة التوبة. فلذلك لم يكتبوها قبلها. نعم. احسن الله اليكم عند قول المؤذن الصلاة خير من النوم. هل يستدير المؤذن ويلتفت ام يظل على القبلة؟ يظل على القبلة ولا يلتفت
12:50نعم يلتفت عند الحيعلتين يمينا وشمالا وهو ثابت لا يستدير ببدنه انما يلتفت وهو ثابت متجه للقبلة. نعم هذا يسأل وهو يدرس في الخارج يا فضيلة الشيخ بالنسبة اه اه جمع وقصر الصلوات يقول انا الان لي سنتين وبقي
13:10فهل اجمع واقصر الصلاة بكوني مسافر وسارجع الى بلدي ام ماذا اعمل؟ لا يا اخي انقطع السفر باقامتك التي تزيد على اربعة ايام فاذا اراد المسافر اقامة تزيد على اربعة ايام فان السفر ينقطع بهذه الاقامة وعليه ان يصلي
13:30صلاة تامة وان يصوم في رمضان. نعم. سؤاله الاخير يقول ارجو عرضه على الشيخ صالح. مواقيت الصلاة هل هي ثابتة ام تتغير حسب الصيف والشتاء في الساعات. نعم تتغير في الصيف والشتاء بالنسبة لطول الليل وقصر النهار والعكس. فهي تتغيب. نعم
13:50هذه سائلة تقول اه زوجي يعمل في احدى المؤسسات المالية تحول له بعض المعاملات ويقوم جازها بطرق شرعية وغير شرعية. وبعد انجازها ببضعة اشهر يفاجئ بتقديم هدايا ثمينة اه بعضها تكون
14:10من الشوكولاتة او من المال فما الحكم في ذلك؟ لا يجوز آآ اعطاء العمال والموظفين شيئا على انجاز اعمالهم الوظيفية هذا يكون من الرشوة لعن الله الراشي والمرتشية وهي سحت حرام فلا يقبلها نعم
14:30فضيلة الشيخ ورد حديث اه من قام مع امامه حتى ينصرف اه كتب له اه قيام ليلة هل ورد هذا الحديث؟ اي نعم هذا ورد في الصحيح من قام مع الامام الا في رمضان. نعم. ان قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ
14:50سائل يقول اقترظ شخص مبلغ من المال على ان يسدد ذلك في وقت محدود ومعلوم. وعلمت بانه معسر. فهل لي ان اذكره بوقت السداد اذا حال او ان تذكيري له يخالف وجوب انذار المعسر. القرض لا لا يؤجل القرض حال
15:10لو اجله القرض الحسن ولكان تطلب المدين اذا علمت انه موسر لك ان ان تطلبه بالسداد اما اذا كان معسرا ولا تطالبه حتى يجد قوله سبحانه وتعالى وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة وان تصدقوا يعني تلغوا
15:30وعنه الدين وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون. شكر الله لكم يا شيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية على تفضلكم باجابة الاخوة والاخوات في برنامج نور على الدرب. يتجدد اللقاء ان شاء الله في هذا البرنامج مع شكري وتقديري للزملاء
15:50الذين قاموا بتسجيل هذه الحلقة واعدادها. وشكرا لزميلي مهندس الصوت عبدالله المواش من اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته