نور على الدرب 059 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين
0:23الحلقة التاسعة والخمسون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد على اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب. وضيف هذا اللقاء
0:43وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء حياكم الله وبارك فيكم. هذا السائل احمد عبدالله يقول ما افضل الايام في الصيام؟ وهل ورد ان الرسول صلى الله عليه وسلم
1:03كم كان يصوم شعبان كله؟ بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين صيام التطوع ليس له حد محدود اعلاه ان يصوم يوما ويفطر يوما وهو صيام داوود عليه صلاة والسلام ولكن
1:23قالوا يستحب صيام يوم الاثنين والخميس من كل اسبوع. لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصومهما. وصيام ثلاثة ايام من كل شهر. صيام يوم عرفة لغير الحاج. وصيام عشر ذي الحجة وشهر الله المحرم. قال صلى الله عليه وسلم افضل الصيام بعد رمضان شهر
1:43الله المحرم. اما صيام شعبان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم اغلب شعبان ولا يستكمله. كان يصوم غالب شهر شعبان ولا تكمله ما صام شهرا تاما الا رمضان. نعم. احسن الله اليكم. اه يقول السائل اه فضيلة الشيخ كنا في الحج العام
2:03ماضي وقد سألنا عن طواف الافاضة والقدوم والوداع في اخر يوم من الحج. فقالوا بان هذا جائز القدوم عند القدوم على اسمه ما يؤخر ما يؤخر وهو السنة. واما طواف الوداع فهو واجب من واجبات الحج. واما طواف الافاضة
2:23هو ركن من اركان الحج. فاذا اخر طواف الافاضة وطافه عند السفر فانه يكفي عن طواف الوداع لانه يصدق عليه مو اخر عهده بالبيت. نعم. يقول السائل ما حكم قص الشعر بعد اداء العمرة لمن اراد الاضحية لغير الحاج؟ نعم من من اخذ
2:43عمرة في في عشر ذي الحجة ان من مناسك العمرة التقصير ومناسك العمرة التقصير لا يقصر لان هذا نسك ولا يمنع معه انه يذبح سيذبح اضحية هذا نسك من مناسك العمرة لا بد ان يفعله. نعم. يقول يا شيخ من حج متمتعا ثم بعد العمرة
3:03حلل بعد التقصير من رأسه لانني اريد ان ابقى على ملابس الاحرام وذلك لقرب ذهابنا لعرفة للوقوف بها فهل فعلي صحيح؟ نعم اذا تحللت من الاحرام بالعمرة وابقيت عليك ملابس الاحرام ثم نويت الحج واحرمت بالحج
3:23فلا بأس بذلك ولكن كونك تخلع ملابس الاحرام وتحلل ثم بعد ذلك تباشر اهلك لا كل هذا لا بأس به بعد ذلك يحرم بالحج. نعم. يقول اي سورة تقرأ على القبور اه او على القبر؟ الفاتحة ام الاخلاص؟ لا قراءة على القبور لا الفاتحة
3:43الاخلاص ولا شيء من القرآن لان هذا بدعة ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم القراءة عند القبور. نعم. يقول صليت انا وزميلي في الحرم المغرب واردنا السفر فجمعنا العشاء اليه اربع ركعات. هل عملنا صحيح؟ اذا كنتم مسافرين لستم من
4:03اهل مكة ولا مقيمين فيها فلا بأس بذلك لانكم مسافرون. اما اذا كنتم من اهل مكة عمقي او كنتم مقيمين بها فانه اتجمعون ما تجمعون العشاء مع المغرب لانكم لم تشرعوا في السفر لم تشرعوا في السفر لا زلتم في محل اقامتك يصلون المغرب فقط واذا
4:23انا وقت العشاء تصلون العشاء في وقتها. نعم. يقول السائل عندنا في التعزية للميت القريب ثلاثة احوال آآ وهي اولا اه المدة ثلاثة ايام. وثانيا التعزية في المقبرة ثم الذهاب للتعزية في البيت والاخرى يقف اهل الميت
4:43يصطفون في المقبرة بعدد كبير ثم يعزيهم الناس. التعزية ميسرة اذا لقيت المصاب في المقبرة او في المسجد دعوه في الشارع ولاحسن الله عزاك وجبر الله مصيبتك وغفر الله لميتك ولا تحديد بايام ولا باجتماع ولا
5:03بعمل اطعمة ولا غير ذلك. نعم. ما حكم الزواج بنية الطلاق؟ الزواج بنية الطلاق هذا فيه اختلاف بين اهل العلم. والاولى تركه تزوج بنية الادامة فان صلحت له استمرت معه والا لم تصف له طلقها ولا حاجة الى نية ذلك عند عقد
5:23نكاح. نعم. يقول السائل يا شيخ بالنسبة لتسمية المولود او البنت المولودة وتسمية على او الام يقولون بان ذلك من البر لهما. لا بأس بذلك ان يجعل اسم الاب على المولود او اسم الام على البنت لا مانع من ذلك
5:43فلا ينتفع المسمى عليه لا ينتفع بذلك لا ينتفع بذلك لكنه ابقاء للاسم اسم الاسرة ابقاء لاسم الاسرة فقط اما المسمى عليه فانه لا يستفيد من ذلك. نعم. ما المقصود يقول بالخلوة المحرمة؟ الخلوة المحرمة ان يخلو بامرأة لا تحل
6:03لولاه ما خلا رجل بامرأة الا كان ثالثهما الشيطان كما في الحديث لا تجوز الخلوة بالمرأة التي ليست من محارمه وليست الزوجة اللهو لا يجوز. نعم. هذا السائل يقول هناك عادة عند بعض العوائل وخصوصا اه الذين يسكنون في مكة يكتبون عقد الزواج
6:23في المسجد الحرام تبركا بالمسجد الحرام. اذا عقد النكاح في المسجد الحرام او سائر المساجد فلا بأس بذلك. اما اعتقادا ان في هذا البركة وان هذا لا اصل له. نعم. ما حكم من يفسد الزوجة على زوجها؟ هذا ملعون في الحديث الصحيح ملعون من خبب امرأة
6:43على زوجها لا يجوز هذا حرام. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هل صحيح ان من يسجد سجود السهو في الزيادة او النقص يكون قبل السلام يجوز سجود السهو قبل السلام وبعد السلام لكن الافضل ان كان عن زيادة يكون بعد السلام لانه ترقيم للشيطان
7:03فان كان عن نقص فالافضل ان يكون قبل السلام لانه جبران للصلاة. نعم. اذا طلبت المرأة من زوجها مبلغا معينا كل شهر وابى هل تأخذ من ماله في حال غفلته من ثيابه او من صندوقه لا تأخذ الا لحاجتها. فكان عليها
7:23نقص فيما تحتاجه من النفقة والكسوة والمؤونة وظفرت له بمال فانها تأخذ قدر آآ حاجتها اذا لم يكن انها شيء يبذل لها ذلك لان هذا من حقها. وقد قال صلى الله عليه وسلم لهند بنت عتبة رضي الله عنها لما قالت للرسول صلى الله
7:43عليه وسلم ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني ما يكيني وولدي. قال صلى الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف. نعم احسن الله اليكم. هذا سائل يقول يا فضيلة الشيخ انا ابيع واشتري ولكنني في بعض الاحيان تكون السلعة غالية عندي
8:03قم بزيادة ثمنها. فهل للربح حد معين؟ الربح ليس له حد معين. يتبع السوء ويتبع غلاء رخص السعر ليس له حد محدود لا يجوز ان ترفع السعر وتغرر بالمشتري لان هذا يعتبر من النجش
8:23ان تزيد في السلعة على تقول النساء اشتريتها بكذا وانت لم تشتريها بهذا المبلغ من اجل ان ترفع السعر على هذا من النجس الذي نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم بل تبيع كما يبيع الناس في السوق. نعم. هذا السائل ابو إبراهيم له مجموعة من الأسئلة يبدأها
8:43يبدأها ويقول هل الانسان فضيلة الشيخ مخير ام مسير؟ مخير ومسير من جهة ما يجري عليه من الاحكام القدرية ومسير ومن جهة ما يجري عليه من الاعمال الاختيارية التي يفعلها هو فهو مخير. ان شاء فعل وان شاء لم يفعل. نعم. فضيلة
9:03الشيخ يقول ما الفرق بين الوسواس والشك؟ واذا ابتلي الانسان بواحدة منهن. ما العلاج في الشريعة في نظركم؟ الشك نتيجة للوسواس في الغالب وهو نوع من الوسواس فعلى الانسان اذا كان الشك كثيرا عنده الا يلتفت اليه اما اذا طرأ بعض الاحيان
9:23فطرأ الشك عليه بعض الاحيان فانه يحتاط لدينه وعبادته. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا السائل ايضا له سؤال واحد عن التوحيد. تحقيق التوحيد كيف يكون؟ وما الاسباب المعينة عليه؟ تحقيق التوحيد تصفيته من شوائب الشرك والبدع
9:43المعاصي هذا تحقيق التوحيد وهذا اعلى الدرجات ان حقق التوحيد دخل الجنة بلا حساب ولا عذاب وهذا لا يصل اليه الا الخواطر من المقربين. نعم. هذا سائل يقول اذا انجبت المرأة وعند الانجاب ايضا توفي زوجها في الحال. ماذا عليها
10:03من العدة ان كانت ولدت قبل ان يموت عليها اربعة اشهر وعشرة ايام. اما ان كانت ما ولدت الا بعد موته اذا ولدت بعد موته فانها تخرج من العدة بالولادة ولو بلحظة. نعم. جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ هذا السائل يقول بالنسبة لصيامي
10:23الست من شوال وكان علي قضاء فصمت الستة ايام من شوال قبل القضاء. الاحسن اذا كان في الشهر متفق ان تصوم القضاء اولا ثم تصوم بعده الست. قوله صلى الله عليه وسلم من صام رمظان واتبعه ستا من شوال والذي
10:43عليه قظا ما صام رمظان اما اذا ظاق الوقت ولم يبقى الا قدر الست فتصوم الست لئلا تفوت والقظى وقته موسع والحمد لله. نعم الشيخ هذا يقول ما خطر الاشاعات والاشاعة سواء على الفرد او المجتمع. وهناك من ينقل الكلام آآ على علته
11:03الله سبحانه وتعالى حذر من هذا حذر من اشاعة الامور وتخويف الناس والارجاف من الذين يحبون ان تشيع فاحشة بالذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة. واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر
11:23منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم. يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا. اي تثبتوا ان تصيبوا قوما بجهالة والتثبت مطلوب. نعم. هل الدعاء يؤثر اه ويرد القدر يا شيخ؟ والدعاء من القدر. الدعاء من
11:43ولا تعارض بينهما فاذا دعوت فقد قدر الله انك تدعو. نعم. احسن الله اليكم. مريظ افطر في رمظان وبعد اربعة في ايام من دخول الشهر مات هل يقضي عنه اولاده هذه الاربعة ايام؟ لا. لانه ما ادرك الشهر حتى يقضوه عنه، ما ادرك الشهر
12:03قبل ان يصوم الشهر انما ادرك بعضه ومات في اثنائه فلا يقضون عنه ذلك. نعم. هذا يقول يا شيخ بالنسبة قال هل يجوز ربط الشعر اذا كان كفيفا للرجل في الصلاة وكذلك ماذا عن النساء؟ النبي صلى الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد انا سبب
12:23ولا اكف ثوبا ولا شعرا. ويترك الشعر يسجد معه. والثوب يسجد معه ولا يكف نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا السائل اللي يقول اذا كان الانسان يصوم يوما ويفطر يوما ووافق يوم الصوم يوم جمعة. فهل يجوز له الصيام ام لا؟ يصوم نعم يصوم
12:43قصد صوم الجمعة وانما دخل تبعا لصيامه. نعم. يقول السائل يا شيخ بالنسبة لصلاة المرأة في الفندق الذي في منطقة المسجد الحرام اي داخل الحل افضل من الصلاة مع الامام في المسجد الحرام. هي في المسجد الحرام. ما كان داخل الاميال فهو المسجد الحرام. فهي في المسجد
13:03حرام والحمد لله. واذا صلت في منزلها داخل اه الحرم فانها في المسجد الحرام. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا اللي يقول ارجو ان تبينوا العلة في النهي من تخصيص الجمعة بصيام وهل يعم صيام القضاء؟ صيام الجمعة منهين
13:23عنه لان يوم الجمعة يوم عيد عيد الاسبوع هو تهيأ لصلاة الجمعة ويتقوى للذهاب اليها فهو بحاجة الى وهو اله. هذا والله اعلم هو الحكمة. النهي عن صوم يوم الجمعة او افراد يوم الجمعة بصوم. والقضاء موسع يجعله في غير يوم الجمعة
13:43الشيخ هذه سائلة تقول انني اواجه بعض المعاندة من اسرتي فانا محافظة على فروضي وعبادتي ولكنني اجابه بعض المعاندة من اخواتي هل في صبري اجر لي؟ نعم بلا شك اموريهم ايضا بالمحافظة على دينهم ويكفي
14:03حافظين على دينس وتتركين اهل بيتك ومن حولك بل مريهم بذلك عليهم ذلك لان هذا من انكار المنكر ومن الامر بالمعروف من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو واجب. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ بالنسبة للمرأة تقول
14:23فقرتها الاخيرة في هذا اللقاء. اذا كانت المرأة تقضي جل وقتها في المطبخ وخصوصا في ايام رمضان لاعداد الافطار والطعام وكذلك في الايام العادية. ولكنها اه تنصرف عن بعض العبادات كالتسبيح والذكر وقراءة القرآن. كيف تعالج ذلك
14:43الحمد لله هي في عبادة انها ما دامت تعد الطعام والافطار للصائمين فهي في عبادة وهي مأجورة على ذلك هذا من ناحية الناحية الثانية انه لا يمنع فان كانت تحفظ القرآن فانها تقرأ عن ظهر قلب كذلك التسبيح والتهليل والتكبير ما يمنعها اشتغال في المطبخ من ذكر الله سبحانه
15:03وتعالى. شكر الله لكم فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية. انتهى هذا اللقاء من برنامج نور على الدرب. وقد اجاب مشكورا على اسئلتكم واستفساراتكم فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. شكر الله
15:23شيخ على ما بين لنا ولكم وهذه تحية من زميلي مهندس الصوت عبدالله المواش الذي سجل هذا اللقاء في مكتبة الشيخ بالرياض. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته