نور على الدرب 039 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة التاسعة والثلاثون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على
0:30قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فؤزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا
0:50شيخ في هذا اللقاء. حياكم الله. فضيلة الشيخ اه هذه السائلة ام رام تقول عند اختي قطع من الفضة منذ اكثر من عشر سنوات. اه هذه المعادن وهذه الالماس يا فضيلة الشيخ هل عليها زكاة؟ وما القول الراجح فيها
1:10بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اذا كانت هذه المقتنيات لاجل اللبس والتحلي بها وليس فيها زكاة عند جمهور اهل العلم لانها من جملة المستعملات والملابس. واما ان كانت
1:30هذه المقتنيات للتجارة للبيع والشراء ففيها زكاة عروض التجارة. نعم. احسن الله اليكم هذا سائل يقول اذا تركت ركعتين متتاليتين مع آآ الجماعة في الجامع. فما الحكم في ذلك؟ ان كنت متعمدا قد اخطأت ولو جمعة واحدة ما
1:50يجوز لك تترك صلاة الجمعة وانت تقدر على الحضور قوله تعالى يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة في يوم الجمعة او الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون. ولا يجوز التكاسل عن صلاة الجمعة. وكذلك التكاسل عن
2:10ان صلوات الفروض غير الجمعة صلاة الجماعة لا يجوز التكاسل. واما اذا كان لك عذر فالعذر الشرعي يعذر صاحبه عليك ان تتقي الله عز وجل ولا تترك الجمعة وانت حاضر قريب من المسجد تسمع الاذان لا يسعك ان تتخلى. قال صلى الله عليه وسلم
2:30من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع الله على قلبه. ولا يكونن من الغافلين. نسأل الله العافية. نعم. هذا السائل يقول يوجد في بلدنا في بعض المساجد اه وداخل اه السور اذا انعدم الماء. هناك اه حجارة يتيممون عليها علما
2:50ان هذه الحجارة ليس فيها غبار وما شروط التيمم. في البلد ما يتيممون لان البلد فيه مياه اذا كان ما في هذا المسجد فهناك مساجد فيها مياه فيها خزانات تذهب الى مسجد اخر فيهما تتوضأ وتصلي كذلك القائمون على المسجد لا يجوز لهم ان
3:10ان يسكتوا ليجلبوا الماء للمسجد باي وسيلة ممكن لان اذا كان الماء موجودا يمكن طلبه وهو قريب يمكن طلبه لا بد من للبحث عنه وتوفيره. قال العلماء يجب عليه طلب الماء يجب عليه طلب الماء في رحله وقربه وبدلالة
3:30اودي عنه لا يتسائل اما مسألة التيمم على شيء ليس عليه غبار كالحجر والجدار وغير ذلك هذا لا يجزي لا يجزي الا ما عليه غبار يعلق باليد. نعم. احسن الله اليكم. من اسئلة السائل يقول ما حكم الاغتسال يوم الجمعة وما صفته؟ وهل لا بد من
3:50الاغتسال وتحمم ليوم الجمعة. اغتسال ليوم الجمعة سنة مؤكدة. بعض العلماء يرى الوجوب لقوله صلى الله عليه سلم اتى الجمعة فليغتسل. قال صلى الله عليه وسلم غسل الجمعة واجب على كل مسلم. ولكن هذا للاستحباب بدليل
4:10قوله صلى الله عليه وسلم من توظأ يوم الجمعة فبها ونعمة ومن اغتسل فالغسل افظل هذا يدل على ان الحديث الاول المراد بالاستحباب للوجوب وهذا مذهب جمهور اهل العلم. وصفته ان يعمم بدنه بالماء فيغسل بدنه كله بالماء. نعم
4:30احسن الله اليكم. يقول السائل يا شيخ في بعض الاحيان عندما اكون اه اتوضأ انسى عضو من اعضاء الوضوء كالمضمضة او الذراع او الوجه واتذكر بعدما انتهي هل يكفي ان اغسل العضو مرة ثانية؟ اذا كانت الاعظاء لم تنشف فانك تغسل
4:50العضو الذي نسيته وما بعده. تغسل العضو الذي نسيته هو ما بعده. لان لان الترتيب واعضاء في اعضاء الوضوء التي صلى الله عليها قوله فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق اي وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين. فلا بد من الترتيب لان الله
5:10رتبه هكذا توضأ النبي صلى الله عليه وسلم مرتبا وهو القدوة عليه الصلاة والسلام قال من توظأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه كتب الله له بيتا في الجنة او نحو من هذا. قوله نحو وضوءي هذا قد رتب وضوءه
5:30صلى الله عليه وسلم كما ذكر الله في الاية وقال عليه الصلاة والسلام ابدأوا بما بدأ الله به لابد من الترتيب فتغسلوا هذا العضو الذي نسيته وما بعده لا بد من هذا. نعم. هذه السائلة ام عبد الله تقول بان اختي في رمضان اصيبت
5:50نكهة صحية الزمها الفراش والان هي على فراش المرض في غيبوبة ولم تصم رمضان. اولادها يسألون هل نصوم عنها مع انها الان لا تدرك شيئا في غيبوبة تامة. انتظروني ان عافاها الله وشفيت وقدرت على القضاء فانها
6:10تقضي متى ما استطاعت القضاء وان توفاها الله في هذا المرض ولم تشفى منه فليس عليها شيء ليس عليها شيء لانها لم تتمكن من الصيام. نعم. هذا سائل اه يقول فضيلة الشيخ اريد ان ادفع اه مبلغ من المال لشخص يستطيع ان ينقلني من
6:30مكان في وظيفتي الى اخر وهي اتعاب. هل يجوز لي ان اعطيه مقابل اتعابه؟ هذه رشوة وحيلة يتحيل بعض الموظفين يعمدون واحد ويقولون توسط لفلان وخذ منه فلوس ونقتسمها بيننا ويسمونها
6:50اللي يراجع فاذا كان هذا عن اتفاق فانه رشوة ولا يجوز اما اذا كان من غيره من غير اتفاق وهو يبي يراجع لك ويتعب فلا بأس ان يأخذ مقابل اتعابه عن مراجعة. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول فضيلة الشيخ بالنسبة
7:10للخالة والعمة هل تقوم مقام الام الصحيحة؟ لا لا تقوم مقام الام في الاكرام والاحترام توقير واما انها تقوم مقام الام في حكم الام لا ما تقوم مقامها في حكمها لا تكون اما وانما هي خالة والخالة بمنزلة الام
7:30يعني في البر والاحترام والاكرام. نعم. احسن الله اليكم. هذا يسأل يقول متى تكتب الوصية؟ وهل لا بد من الاشهاد؟ وهل يكفي بحضور الاب والابناء ان يكتب الاب الوصية في حضورهم. الان الوصية ما تعتبر الا اذا كانت
7:50من المحكمة عند كاتب العدل عليه ان يذهب الى كتابة العدل ويكتب وصيته عندهم وهم يرشدونه الى الى الطرق المتبعة في كتابة الوصية. نعم. احسن الله اليكم هذا السائل يقول هل يجوز ان نأكل انا واولادي من ذبيحتي
8:10رجل دعانا وهو يدعو الاولياء والصالحين ويتقرب عندهم اذا تحقق ذلك وتيقنتم انه يدعو الاولياء والصالحين هذا مشرك المشرك لا تحل ذبيحته فلا تأكلوا منها. اما مجرد الظن الاصل السلامة والحمد لله. نعم تبنون على الظاهر نعم
8:30احسن الله اليكم تقول السائلة سمعت بانه لا يجوز صيام القضاء في النصف الثاني من شهر شعبان هل هذا وارد هذا غلط لا يجوز صوم التطوع نهى النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا هذا الذي ورد اما القضاء فما لم يدخل
8:50رمظان الجديد فانه يقظي ما عليه من شهر رمظان الماظي. نعم. ما معنى يقول الاية من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنة معناها واضح. الله جل وعلا يحث على القرض الحسن الذي تقضي به حاجة اخيه وحسن يعني لا تأخذ عليه
9:10منفعة بمقابل القرض لما ورد كل قرظ جر نفعا فهو ربا واجمع على ذلك اهل العلم القرظ الحسن هو الذي لا ربا فيه هذا هو القرض الحسن ليس قرضا استثماريا كما تعمل البنوك. نعم. احسن الله اليكم. تقول السائلة بان
9:30اخي سافر لمدة ثلاثة شهور للتجارة في احدى البلدان ويقول بانه آآ في خلال هذه في شهور من جهة الصلاة يقصر ويجمع جميع الصلوات. حتى رجع الى بلدنا. اذا كان نوى اقامة تزيد على اربعة ايام في البلد
9:50الذي سافر اليه فلا يجوز له ان يقصر ويجمع لانه اصبح مقيما وانقطعت احكام السفر في حقه. ولماذا لم يسأل اهل العلم قبل ان يقع في هذا العمل وهذا من التفريط والاهمال. نعم. هذا يسأل يا شيخ عن معنى حديث فيما معناه كذب عبدي حينما
10:10قال يحبني فاذا جن الليل نام عني. هذا يذكره الوعاظ ولكن انا لا اعرف سنده والله اعلم. نعم. جزاكم الله خيرا يقول هذا السائل في آآ بيتي مكتبة وآآ انشأت للتو يقول حديثه وهناك بعض الكتب
10:30يبقى فما هي الكتب التي تنصحونني بها في قراءتها وخصوصا في مجال الفقه؟ اولا عليك بكتب العقيدة الصحيحة كتب التوحيد ثم كتب تفسير كتب الحديث وشروح الحديث واما كتب الفقه فهي كثيرة تبدأ بالمختصرات متن الزائر
10:50متن الدليل عمدة الاحكام. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. هذا السائل يا فضيلة الشيخ يقول هناك في بعض الشوارع عبارة عن يعني النخلة يقول آآ اكرموا عمتكم النخلة هل هذا هذا لا اصل له هذا على لسان العوام وهو ليس له اصل. نعم
11:10الله خيرا. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول اه بعض الالبسة الضيقة تلبسها بعض النساء وخصوصا في الافراح والمناسبات تقول اذا آآ في الصلوات هل يجوز الصلاة في مثل هذه الالبسة الضيقة؟ لا يجوز للمرأة لبس
11:30ظيق لانه يفتن من ينظر اليها ويبدي احجام اعضائها فهو فتنة يجب عليها ان تلبس الفظفاظ الواسع حتى يسترها والا فانها تكون من الكاسيات العاريات التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم نساء كاسيات عاريات
11:50رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة. ولا يجدن ريحها. وهذا وعيد شديد. فعلى المرأة ان تحتشم ان تحتجب ان تلبس اللباس الظافي عند خروجها لا تتعطر ولا تتطيب لان لا تفتن الناس. يفتتنون بها وهي
12:10بهم عليها ان تتقي الله عز وجل تحافظ على حشمتها وحجابها وسترها لانها مسلمة. يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن عليهم جلابيب وهي الجلباب هو الغطاء الواسع
12:30مثل العباءة مثل والجلال الكبير جلباب هو الجلال الكبير يسمى الملاءة ايضا تكون فوق الثياب تسترها على المرأة ان تتقي الله وان تلتزم بالحجاب الساتر والحشمة من حين خروجها الى ان ترجع. نعم. احسن الله اليكم. يقول الشيخ هذا كيف يصلي المريض
12:50هل اذا صلى وهو على فراشه او جالس هل له اجر الوقوف؟ قال صلى الله عليه وسلم صل المريض قائما لم يستطع فقاعدا فان لم يستطع فعلى جنب فان لم يستطع فمستلقيا ورجلاه الى القبلة حسب الاستطاعة وهذا من تيسير
13:10سبحانه وتعالى على المرظى. الله جل وعلا يقول فاتقوا الله ما استطعتم. نعم. احسن الله اليكم. هذا يسأل يقول الشخص الذي يا فضيلة الشيخ آآ مصاب بالغازات وهي مستمرة معه كيف يتعامل مع الصلاة؟ توظأ عندما يريد الصلاة
13:30توضأ عندما يريد الصلاة ويصلي في الحال ولو خرج منه شيء وصلاته صحيحة لانه لا يستطيع اكثر من ذلك وهذا هو دائم كحدث سلس البول وما اشبهه نعم. يقول هذا السائل يا فضيلة الشيخ هل لا بد من الكتابة اذا كان بين
13:50ميلين وكلهم ثقات وخصوصا في البيع والشراء لان الثقة بينهما الحقيقة كبيرة. هل لابد ان نكتب اذا تبايعنا التبايع الحاظر لا يشهد عليه. قال جل وعلا يا ايها الذين امنوا واشهدوا اذا تبايعتم هذا في في بيع المؤجر
14:10واشهدوا اذا تدينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه الى قوله واشهدوا اذا تبايعتم. واما اذا كان التبادل قريبا كل يأخذ آآ نصيبه من الثمن او من السلعة. الله جل وعلا قال الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها
14:30دينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها. نعم. هذه السائلة تقول يا فضيلة الشيخ بان زوجها شحية جدا جدا عليها على اولادها. وقد طلبت منه ان يخصص لها مبلغ في اخر الشهر. فما حكم الاخذ من دون علمه وما
14:50حكم طلب المرأة من زوجها مبلغ معين في اخر الشهر؟ اذا كان كما ذكرت قصر عليها في النفقة هي واولادها وله مال انها تأخذ منه ما يكفيها واولادها لان هند بنت عتبة رضي الله عنها جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله
15:10ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني ما يكفيني وولدي. قال صلى الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف. نعم. احسن الله او اليكم لها سؤال اخر تقول ما المقصود بالمقام المحمود؟ وما الدعاء بعد الانتهاء من الاذان؟ المقام المحمود
15:30منزلة بالجنة اعدها الله لنبيه صلى الله عليه وسلم. قال جل وعلا ومن الليل فتهجد به نافلة لك ان يبعثك ربك مقاما محمودا فهو قصر في الجنة. لا ينبغي ان يكون الا لنبي. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم امر بعد
15:50الاذان بعد ما يفرغ المؤذن ان يقول اللهم يقول اللهم صلي على محمد اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ات محمدا الوسيلة والفظيلة ابعثه مقاما محمودا الذي وعدته. قال صلى الله عليه وسلم من دعا بهذا الدعاء حلت له شفاعتي يوم
16:10اعمى. نعم. احسن الله اليكم. ابو عبد الله يقول في حال الغضب نقوم بسب الشيطان ولعنه. الشيطان ملعون بدون لعنه. واذا لعن يفرح لانه يرى انه اغضبك يرى انه اغضبك فهو يفرح ولكن استعذ بالله من الشيطان عند الغضب استعذ بالله من
16:30الشيطان واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم. نعم. هذه مقيمة مصرية تقول بان اه ابنة اختي اصيبت بمرض الزمها الفراش. وقالوا لها بان ذلك فيها مس وعين. فترددت على احد
16:50السحرة لطلب العلاج وقد تابت الى الله ماذا يلزمها الان؟ اخطأت في هذا خطأ كبيرا. قال صلى الله عليه وسلم من اتى كاهن او عرافا فصدقه بما يقول قد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم. سئل عن السحرة فقال صلى الله عليه وسلم لا تأتهم
17:10يجوز الذهاب الى السحرة والمشعوذين والمرض يعالج بادوية مباحة. قال صلى الله عليه وسلم ما انزل الله داء الا انزل له دواء علمه من علمه من جهله. فعليها ان تتقي الله وان تتوب مما حصل منه. تتوب توبة صحيحة. تندم. لا تعود لهذا الشيء
17:30تقطع زيارة الساحر ولا تستمر فيها لعل الله ان يتوب عليها. نعم. شكر الله لكما فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة اسلامية وانتهى هذا اللقاء الذي سجل مع فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء وسجل
17:50هذا اللقاء زميلي عبدالله السلولي. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته