برنامج (فتاوى) (208) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1441-06-12] - كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله. الى لقاء جديد يجمعنا في حلقة هذا اليوم بضيفنا الكريم علي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو
0:20وهيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء السلام عليكم يا شيخ صالح. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. على بركة الله نبدأ هذه الحلقة ايها الاخوة وهو الاخوات بما وصل الى البرنامج من احد الاخوة وهو آآ محمد من آآ المدينة المنورة على ساكنها محمد صلى الله عليه وسلم
0:40افضل الصلاة واتم التسليم يسأل عن قول الله عز وجل وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين على قلبك لتكون من المنذرين. يسأل بارك الله فيكم عن هذا هذه الاية
0:59بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين هذا يسأل عن سند القرآن. اي نعم وسند القرآن من محمد عليه الصلاة والسلام عن جبريل الروح الامين
1:26عن الله سبحانه وتعالى. نعم. نعم بارك الله فيكم جبريل عن الله سبحانه وتعالى وبلغه الى محمد صلى الله عليه وسلم وبلغه محمد صلى الله عليه وسلم الى هناك ايضا يستكمل الاية يقولون طبعا بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الاولين اولم يكن لهم اية
1:56اي اعلام يعلمه العلماء بني اسرائيل ولو ولو نزلناه على بعض الاعجميين. اعجمي؟ الاعجمي فقرأه هو عليهم ما كانوا به مؤمنين. يسأل عن مقصود الاية. نعم مقصود الاية واضح. هم
2:16لان القرآن نزله الله بلسان اي بلغة عربي مبين. نعم. واضح افصح لغات العرب لغة قريش افصح لغات العرب. نزل القرآن بها. نعم قد يكون في بعض الايات بلغة غيرهم لكن في الجملة هو بلغة قريش
2:46التي هي لغة رسول الله صلى الله عليه وسلم. تلقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل الروح الامين. وبلغه محمد صلى الله عليه وسلم لامته فتلقته جيلا بعد جيل. الى ان تقوم الساعة. وهو محفوظ من من الزيادة
3:16النقصان والتغيير لان الله تكفل بحفظه. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون اما الكتب السابقة التوراة والانجيل فانهم الله استحفظ عليها علماءهم لم يحفظوها حق حفظها. تطرق اليه اليها
3:46التحريف والتبديل. نعم. احسن الله اليكم. فقرته الاخرى يقول كيف يكون القرآن مخرج من الفتن نعم لانه كلام الله حبل الله المتين. من تمسك به وصل الى الله سبحانه والى مرضاته وجناته
4:06في والله تكفل بحفظه. لا يتطرق اليه خلل او نقص او تغيير نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله. اه كيف يكون اه التائب كمن لا ذنب له بعد التوبة اه
4:26وقد كان شديد آآ العصيان والفسوق قبل توبته وكيف يحافظ على هذه التوبة؟ نعم التوبة وهي الرجوع الى الله عز وجل بطاعة الله وطاعة رسوله هذه هي التوبة الرجوع فمن تاب الى الله
4:46طارقا فان الله يتقبل توبته. ما لم تبلغ الروح الحلقوم. يقبل الله جل وعلا توبة العبد ما لم يغرغر. اي ما لم تبلغ روحه الغرغرة. في سياق الموت. نعم احسن الله اليكم. آآ اذكركم بجوال البرنامج صفر خمسة آآ صفر واحد سبعة ثمانية خمسة خمسة
5:16ثلاثة ستة حياكم الله. اه اثابكم الله هذا يقول بارك الله فيكم تنتابني احيانا شكوك في العقيدة. اه بين اه نعم شكوك في العقيدة وبين نفسي وهي وسوسة علي فما هو العمل الصحيح في ذلك؟ قل الله سبحانه وتعالى واما ينزغن
5:36انك من الشيطان نزغ من الشيطان نزغ فاستعذ بالله. انه هو السميع العليم. فاذا احسست بشيء من قال فاستعذ بالله وارجع الى عقيدتك ودينك. نعم. اثابكم الله. اه هذا يقول ما حكم توبة من تاب آآ من ذنب ثم رجع الى ذلك الذنب مرات عديدة آآ ثم تاب كذلك مرة
6:06عديدة. نعم يتوب كل ما اذنب يتوب. ولو رجع الى الذنب فانه يتوب. يجدد التوبة الى الله. عز وجل باب التوبة مفتوح. حتى تطلع الشمس من مغربها. نعم. اثابكم الله واثاب. بارك الله فيكم. يقول هذا
6:26حفظكم الله متى يكون على المال في البنك زكاة وكم مقدار ذلك؟ اذا بلغ النصاب اذا بلغ المال النصاب فانه تجب فيه الزكاة اذا حال عليه الحول بلغ النصاب وحال عليه
6:46الحول. الحول فانه تجب فيه الزكاة بمقدار ربع العشر. خمسة وعشرين بالمئة. هم. نعم يقول هل خمسة وعشرين؟ بالالف. خمسة وعشرين بالالف ريالين ونصف في المئة. في المئة. نعم. يقول هل في العسل زكاة وما هو اه نصابه
7:06اذا كان يتحصل منه على مال فانه يزكي هذا المال. نعم. يقول السعيد رجل صام من رمضان ثمانية وعشرين يوما. وافطر يوما للسفر واتى آآ رمضان آآ الاخر ولم يقضي الصوم ويريد ان يقضي الصيام فهل عليه اثم في هذا التأخير؟ وهل آآ يجب آآ عليه اطعام مسكين
7:36يجب عليه القضاء ولو تأخر فانه يقضي ما عليه وليس عليه الا ذلك. نعم. ايضا من الاسئلة التي وردت الى البرنامج هذا يقول نذرت على نفسي ان اترك المعصية ونذرت عدة مرات آآ كلما انذر اعود آآ لتلك المعصية فانذر على
7:56في تركها هل علي ذنب وهل لهذا النذر كفارة؟ نعم اذا تبت الى الله فتب توبة نصوحة لا تعد الى الذنب لكن لو قدر انك غلبتك نفسك الامارة بالسوء وزين لك الشيطان فباب التوبة
8:16مفتوح تب الى الله عز وجل كرر التوبة كل ما تكرر الذنب كرر التوبة. ولا تقنط من رحمة الله عز وجل احسن الله اليكم يقول كيف آآ نصحح العقيدة لبعض الناس الذين تنتابهم بعض الشكوك وبعض الوساوس في بلاد
8:36وما هي آآ الطرق السليمة في ذلك؟ علموهم العقيدة الصحيحة وبينوها واذا حصل منهم شيء فعليهم ان يسألوا اهل العلم فيجدون الجواب ان شاء الله. نعم هذا حفظكم الله من الدمام يسأل ويقول آآ انا عمر ما الفرق بين الطلاق السني والطلاق البدعي
9:06طلاق السني مشروع والطلاق البدعي محرم. محرم. والطلاق البدعي اذا طلق الثلاث بلفظ واحد هذا بدعي في العدد او طلق المرأة وهي حائض او هذا بدعي في الزمان. نعم. ولكنه يقع. نعم. نعم بارك الله فيكم واثابكم الله. انا اه
9:36ابي قادم الى المملكة واريد ان ان اعتمر اكثر من مرة. فهل يجوز لي ذلك ام اكتفي بعمرتي واطوف فقط لوالدي سواء كررت العمرة في وقت متقارب يعني بحيث يكون
9:56الرأس ينبت فيه شعر من اجل حلقه او قصه اذا تحللت كرروا العمرة وهذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول تابعوا بين الحج والعمرة. تابعوا. نعم. يقول بارك الله او فيكم في اية الزكاة او اهل الزكاة والعاملين عليها ما المقصود بهم؟ العاملين عليها كعداد وكياد
10:26والذين يشتغلون في جباية الزكاة هؤلاء هم العاملون عليها. لهم نصيب منها بمقدار عملهم نعم يقول بارك الله فيكم آآ انا من سكان مدينة الرياض واشتريت منزل في مكة المكرمة واذهب اليه حسب الرغبة
10:46فهل يصح لي اتعدى الميقات واذهب الى بيتي في مكة وابقى فيه يومين تقريبا ثم احرم من التنعيم باعتبار لي بيت في مكة؟ لا يا اخي اذا اذا وصلت الميقات ناويا العمرة فاحرم من الميقات
11:06الذي مررت به وان تعديته الى مكة وبقيت في مكة ما شئت فانك اذا اردت العمرة التي قدمت من اجلها تخرج الى الميقات الذي مررت به. فتحرم ومنه نعم. يقول بارك الله فيكم هذا سائل اخر كيف يفعل من عليه ايمان لم يكفرها ونذور
11:36ام يوفي بها؟ ان كانت الايمان والنذور موجبها واحد فانه يكفي كفارة واحدة اما ان كانت الايمان والنذور متعددة فان كل نذر وكل يمين لها كفارة مستقلة. نعم يقول بارك الله فيكم هل يجوز تمني الموت وما هو التوجيه في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فان كان لابد فليقل اللهم احيني
12:06ان كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي. قال صلى الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به. فان كان ولابد فليقل ما ذكرت. اللهم احيني ما دامت الحياة خيرا لي وتوفني
12:26اذا كانت الوفاة خيرا لي. نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله. يقول بارك الله فيكم محمد من الرياض يسأل عن شرح اه حديث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله آآ اليهم يوم القيامة
12:46اما هو لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع ما من لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام
13:06سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره لقد اعطيت بها كذا وكذا فصدقة فصدقه فصدقه رواه البخاري. نعم الحديث واضح في منع هذه الامور. هم وتحريم هذه الامور والتغليط فيها. فالذي يبايع السلطان يجب عليه الوفاة السمع
13:36والطاعة وحتى لو لم يبايعه مباشرة تكفي بيعة المسلمين لهم. وهو من المسلمين فاذا بايع البعض او قادة المسلمين ومن بيدهم الحل والعقد يكفون عن البقية. هم. وتلزم البيعة للجميع
13:56نعم نعم بارك الله فيكم واثابكم الله. ام ابراهيم تقول كم عدد ركعات صلاة الضحى اكثرها واقلها اكثرها ثمان ركعات كل ركعتين بسلام. واقلها ركعتان فقط. نعم. سؤالها الاخر تقول ما حكم من صام او من
14:16صامت صيام التطوع بدون اذن زوجها. اذا كان زوجها حاضرا ولا ولم يوافق على صوم او الصوم تطوع فلا يجوز لها ذلك. لا يجوز لها ذلك ولا يصح صومها. الا باذنه
14:36نعم هذه سائلة من الكويت تقول ما هي الطريقة الصحيحة لتثبيت حفظ القرآن الكريم حتى لا يتفلت منا تكرار القرآن الكريم تكراره عدة مرات حتى يثبت ويترسخ في الحفظ. نعم. نعم اه ابو هشام يقول ما صحة حديث من قرأ سورة تبارك في كل ليلة
15:06عصم من عذاب القبر. نعم هذه السورة تسمى بالمنجية. لانها تنجي قارئها من عذاب للقبر نعم. اثابكم الله. عندما اكون آآ مسافر او المسافر الوحيد في المسجد ما الافضل في
15:26امامة ان اصلي بهم واقصر وهم يكملون الصلاة او يؤم بنا احد جماعة المسجد المقيم واتم انا المسافر معهم كلاهما جائز كلا الامرين جائز. نعم. سؤاله الاخر يقول اذا كان الرجل على اه جنابة ما حكم الاستغفار
15:46فار وذكر الاذكار وقراءة بعض الايات من الحفظ. لا القرآن لا لا يقرأه الجنب. القرآن لا يقرأه الجنب حتى يغتسل. اما بقية الاذكار كالتسبيح والتهليل والتكبير فلا بأس بذلك وهو جنب. نعم
16:06اه سعيد محمد من المغرب يقول اوسوس كثيرا في الصلاة والطهارة حيث اعيدها عدة مرات كيف اتخلص منها هذا استعذ بالله من الشيطان الرجيم اي هذا كله الوسواس من الشيطان من شر الوسواس الخناس. فاذا
16:26وحصل عندك وسوحة فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم وسيذهب عنك باذن الله. نعم. نعم اه سليمان من الجبيل يقول عندي كسر اه في يدي وعلى هذا الكسر جبيرة واحيانا تكون على الجنابة علي الجنابة فاخشى من استعمال الماء ان يؤثر
16:46على الجبيرة فاقوم باستعمال التيمم بعدة ايام فهل عملي صحيح؟ لا ما هو بالمشروع التيمم المشروع المسح على الجبيرة فتمسح على الجبيرة حتى يبرأ ما تحتها. فاذا برئت تزيل الجبيرة. واما ما دام لم
17:06يبرأ ما تحتها فانها ولو طال الوقت لا بأس بذلك للحاجة. نعم. احدى الاخوات تقول تزوجت برجل يترك الصلاة الشهر والشهرين ولا يصلي الجمعة هل يجوز الاستمرار معه في عقد الزوجية؟ لا يجوز هذا لا يجوز هذا تقدمي الى
17:26قدمي الى المحكمة الشرعية وهم ينظرون في وظعك. نعم. كيف يصلي المريظ جالسا؟ هل مجلس آآ متربعا او كهيئة التشهد. حسب الاسهل عليه. هم. المريض يجلس حسب الاسهل عليه. نعم
17:46رجل دخل المسجد وهو مسافر فوجدهم يصلون العشاء وهو لم يصلي المغرب فدخل معهم ولما قام الامام الى الرابعة جلس فهل فعله صحيح ام لا؟ نعم فعله صحيح لكن بنية المغرب اي نعم هم يصلون العشاء دخل معهم هو بنية المغرب
18:06اذا قاموا الى الرابعة يجلس فان شاء سلم لنفسه وان شاء انتظر الامام وسلم معه. نعم. نعم ام احسن الله اليكم واثابكم الله. هذا يقول حدث على اخي حادث وكان برفقته ابن العم وتوفي ابن العم ماذا
18:26يجب على اخي هذا على حسب تقرير المرور عن الحادث فاذا كان الحادث نتيجة تفريط من السائق فانه يكون عليه الدية والكفارة. نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله. ما هو ضابط العدل
18:46بين الزوجات. ضوابط العدل فيه في الطعام وفي الكسوة والمسكن يساوي بينهن في ذلك. نعم. نعم بارك الله فيكم واثابكم ويساوي بينهن في المبيت. نعم. هذا سليمان من جدة يقول هل تسقط النوافل عن المسافر؟ آآ نعم المسافر الا راتبة الفجر
19:16فانه لا يتركها لا حظرا ولا سفرا. نعم. نعم بارك الله فيكم واثابكم الله. ايضا من الاسئلة التي وردت الى البرنامج هذا سعود يسأل ويقول كم مدة الرخص في السفر؟ هل هي ثلاثة
19:36ايام ام اربعة ايام ام اكثر ام اقل؟ كيف الرخص؟ اي رخص؟ الصلاة الجمع والقصر نعم ما دام مسافرا اي نعم فانه يجمع ويقصر ما دام في السفر. نعم. نعم. اه هذا اه عبدالله يقول حفظ
19:56الله هل يجوز ان اعطي اه ان اعطي اه المستأجر الذي يستأجر شقة عندي ان اعطيه من الزكاة ويدفع من زكاة اجار لي اذا كنت تريد انه يدفع لك الاجار من هاللي تعطيه فلا يجوز هذا. اما ان اعطيته
20:16على انه فقير. وهو اعطاك منها الاجار. فلا بأس بذلك. نعم. عبدالله يقول عملي عد عن بيتي اه مئتين وخمسين كيلو متر واستلم اربعة ايام وابقى في العمل لمدة اربعة ايام ثم ارجع الى البيت وابقى فيه اه ثلاث
20:36ثلاث ايام متى يصبح؟ يصح لي الجمع والقصر؟ وانت في العمل الذي خرجت من اجله اما اذا رجعت الى البيت فانك لا تجمع ولا تقصر. نعم. هذا السائل يقول الزوجة التي لا تقوم بحقوق زوجها وهي تعرف
20:56الصبر عليها بسبب الابناء ولم اجد من اقاربها من ينصحها بماذا تنصحونها؟ بارك الله فيكم. ان تتقي الله عز وجل وان تقوم بحقوق زوجها فانها واجبة عليها. نعم. ابو سعد من خميس مشيط يقول
21:16لدي مبلغ مالي ولم يدور عليه الحول. وباذن الله يتم في رمظان القادم وارى حاجة بعظ القريبين لي هل يجوز لي في اعطاء بعض الابناء والبنات والزوجات من المال من المال ومن هذا من هذا المال بسبب حاجة بعضهم له؟ لا تحل زكاتك
21:36اولادك ولا ولا لزوجاتك لانها تجب عليك النفقة عليهم وكفاية حاجتهم. فلا تقي ما لك بزكاتك. نعم. وهل له تعجيل دفع الزكاة قبل رمضان؟ يجوز تعجيل الزكاة. اذا كان هذا بسبب فانه يجوز لسنتين فاقل. نعم
22:06سؤاله الاخر يقول ما حكم الهبة من الاب للابن فقط دون باقي الابناء؟ الرسول صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم. فلا يجوز ان يهب لبعضهم ويترك البقية. بل يجب عليه العدل. قال صلى الله عليه وسلم اكل ولد
22:26اعطيت مثل هذا؟ قال لا. قال اشهد على هذا غيري فاني لا اشهد على جور. اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم. نعم اه يقول بارك الله فيكم اثناء قراءة القرآن في البيت هل يلزم سجود التلاوة؟ اي نعم يستحب يستحب اذا
22:46ما يلزم لكن يستحب اذا مر باية سجدة في تلاوته ان يسجد. نعم. يقول بارك الله فيكم اذا قرأ الامام بعض الايات التي فيها تمجيد لله عز وجل هل اسبح واحمد الله سبحانه وتعالى بصوتي؟ اي لا ترفع صوتك في نفسك لا بأس. نعم
23:06اثابكم الله هذا يقول حفظكم الله. اه هذي احدى الاخوات تقول زوجة زوجة زوجي الثانية دائما تتكلم عند زوجي بكثير من الكلام والسب والنميمة. فما حكم عملها هذا؟ وما هي نصيحتكم لها؟ لا يجوز هذا العمل
23:26السب والنميمة والغيبة هذي محرمات عليها ان ان تتقي الله وان تترك هذه الامور نعم. احسن الله اليكم. اه هذا يقول بعض السنن في الحرم المكي الشريف هل هي من متممات العمرة مثل الصلاة خلف المقام
23:46كذلك تقبيل الحجر الاسود وخاصة للنساء؟ ركعتي الطواف هذي من متممات العمرة. هم. واما غيره فلا دخل لها في العمرة هذه فيها فضل الصلاة في المسجد الحرام. وبقية السؤال؟ وبالنسبة
24:06الاسود تقريبا للحجر الاسود ان تيسر تقبيله فهو مستحب وان لم يتيسر فان انه يستلمه بيده يعني يمسحه بيده فان لم يتيسر فانه يشير اليه. ويكفي هذا عند محاذاة نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله وجزاكم الله خير الجزاء. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل ذلك في موازين حسناتكم. ايها الاخوة والاخوات الى هنا
24:36الى ختام حلقة هذا اليوم من برنامج فتاوى وقد اجاب عن آآ اسئلتكم واسئلة البرنامج معالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء نسأل الله العلي القدير ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال وان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون
24:56ان القول فيتبعون احسنه انه سميع قريب مجيب الدعاء. نلقاكم على خير في لقاء مقبل. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته