برنامج (فتاوى) (190) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1440-09-08] - كبار العلماء
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونسأل الله سبحانه وتعالى في هذا اليوم الفضيل المبارك ان يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الاعمال وان يختم
0:21لنا شهر رمضان بالعفو والغفران وان يوفقنا لقيام هذه الليالي المباركة ليالي العشر المقبلة باذنه عز وجل كما نسأله عز وجل ان ان يوفقنا لقيام ليلة القدر. ايها الاخوة الكرام يسرنا في مستهل هذه الحلقة ان نعرض اسئلتكم على ضيفنا الكريم معالي الشيخ الدكتور صالح
0:41فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. السلام عليكم يا شيخ صالح. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم واثابكم الله ونذكر الاخوة والاخوات بجوال البرنامج للتواصل عبر الواتساب وكذلك الرسائل النصية فقط صفر
1:01صفر خمسة صفر واحد سبعة ثمانية خمسة خمسة ثلاثة ستة. على بركة الله نبدأ حلقة هذا اليوم معالي الشيخ بارك الله فيكم. السائل يقول في قوله تعالى يا ايها الذين امنوا امنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي انزل من
1:21قبل خمسة والذي انزل من قبل ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فقد ظل ضلالا بعيدة يسأل عن تفسير هذه الاية بارك الله فيكم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا
1:41يا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين يقول تعالى يا ايها الذين امنوا امنوا امنوا بالله. امر الله المؤمنين ان يؤمنوا بمعنى ان يداوموا على الايمان. وان يستزيدوا من الايمان بالاعمال الصالحة
2:06امنوا بالله ورسوله. محمد صلى الله عليه وسلم. وهذا معنى الشهادتين شهادة ان لا اله الا الله وشهادة ان محمدا رسول الله بالله ورسوله والكتاب الذي انزل على رسوله وهو القرآن الكريم. والكتاب الذي انزل
2:36من قبل يعني الكتب السابقة كالتوراة والانجيل والزبور صحف ابراهيم وموسى فيجب الايمان بجميع الرسل من اولهم الى اخرهم. ويجب الايمان الكتب التي نزلت على الرسل. من اولها الى اخرها. فمن
3:08كفر برسول فانه كافر بجميع الرسل. ومن كفر بكتاب من الكتب سماوية فهو كافر بجميع الكتب. وهذا من اركان الايمان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره. نعم. احسن الله اليكم
3:38وبارك الله فيكم. معالي الشيخ حفظكم الله نحن في شهر التوبة وهذا احد الاخوة يقول ما المقصود بقوله تعالى انما التوبة على الله للذين يعملون سوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فاولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما. نعم يقول الله جل
3:58قال انما التوبة على الله. فالله اوجب على نفسه ان يتوب على من تاب اليه وهو حق اوجبه على نفسه سبحانه وتعالى. انما التوبة على الله للذين يسألون السوء اي المعاصي بجهالة والجهالة هنا عدم الحلم. الجهالة
4:28هنا عدم الحلم وليس المراد بها الجهل بالاحكام الشرعية. كما في قول الشاعر الا لا يجهلا احد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلين. امنوا امنوا الله ورسوله والكتاب الذي انزل على رسوله والكتاب الذي انزل من قبل. ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه
4:58فقد ظل ضلالا مبينا. نعم. احسن الله اليكم. اه استكمال الاية حفظكم الله قل وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حظر احدهم الموت. وليست التوبة للذين يعملون ها وليست التوبة للذين يعملون السيئات. يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان
5:28التوبة تقبل ما لم يغرغر العبد تبلغ روحه الغرغرة بلغ الحلقوم حينئذ لا تقبل التوبة. والا فكل احد يموت. اذا عاين الموت وقاس سكرات الموت يتوبون ولكن لا تقبل توبتهم لان وقت
5:58التوبة انتهى واغلق باب التوبة. نعم. نعم بارك الله فيكم. اه نصيحتكم للاستغلال هذه الايام المباركة والعودة الى الله سبحانه وتجديد التوبة مع الله عز وجل. نعم هذه الايام ايام رمظان ايام مباركة. نعم. ها هو شهر الصيام
6:18شهر القيام شهر تلاوة القرآن شهر تزاد فيه الحسنات وتكفر فيه السيئات ويصفد فيه الشيطان عن اهل الايمان فهو شهر عظيم يمكن الله عباده المؤمنين. نعم. فيه من فعل الخيرات والاكثار من الحسنات. فهو فرصة في
6:48وللمؤمن وفي حياة المؤمن لمن وفقه الله عز وجل. نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله اه هذا يقول حفظكم الله اذا شق الصيام على المرأة المرضع فهل يجوز لها الفطر؟ اي نعم اذا شق الصيام عليها
7:08بسبب الارظاع لان الارظاء يظعفها فيجوز لها الافطار من اجل ان ترضع طفلها. وتقضي من ايام اخر وتطعم عن كل يوم مسكينا اذا كان افطارها من اجل الرظيع. اما ان كان افطارها من اجل
7:38نفسها وهي انها لا تطيق الصيام مع الرضاع فان انها تقضي فقط وليس عليها كفارة. نعم. احسن الله اليكم نحن متواصلين معكم ايها الاخوة والاخوات من خلال هذه الحلقة ونسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما نسمع. بارك الله فيكم اه السائل يقول في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال
8:08ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل معهم احد غيرهم. يقال اين الصائمون؟ فيدخلون من منه اذا دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد ما صحة هذا الحديث؟ وما معناه؟ الحديث صحيح. الحمد لله. واما معناه فهو
8:28وواضح الجنة لها ابواب لها ابواب ثمانية. كما ان النار لها ابواب سبعة. لها سبعة ابواب ابواب كل باب منهم جزء معلوم يعني من الكفار. تفتح فيه ابواب الجنان لتمكين المؤمنين من الاعمال الصالحة التي يدخلون بها الجنة
8:58ويمكنهم الله من ذلك وفيه الحث على الاعمال الصالحة في هذا الشهر المبارك. نعم احسن الله اليكم معالي الشيخ بارك الله فيكم. ايضا السائل يقول آآ ارسل هذا الحديث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله
9:18صلى الله عليه وسلم رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصلي علي. ورغم انف رجل دخل عليه رمظان ثم انسلخ قبل ان يغفر له رغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة رواه الترمذي وصححه الالباني. يسأل عن ذلك بارك الله فيكم. هذا الحديث
9:38الصحيح ومعروف. نعم. وثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم. في ان نعم اه رغم ومن ذكرت عنده. نعم. فلم يصلي عليك. رغم انفه يعني دس في الرغام والتراب اهانة له. من ذكرت عنده يا محمد فلم يصلي عليك
10:08قل امين فقلت امين. فالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مشروعة. وتارة تكون واجبة بل هي ركن من اركان الصلاة. من ذكرت عنده فيصلى عليه عند ذكره عليه الصلاة والسلام. كلما كلما ذكر فانه يصلى ويسلم
10:38عليه ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ومن المواطن التي يشرع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند ذكره. نعم. ورغم انف رجل
10:58دخل عليه رمظان والثاني رغم انف اه رجل دخل عليه رمظان فلم يغفر له. فماذا فدخل النار فالذي يأتي عليه رمظان وهو مستمر مع ذنوبه ومعاصيه ولم يتب هذا رغم انف رغم انفه
11:28له والعياذ بالله. نعم. ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الجنة. وكذلك الثالث نعم. من ادرك ابويه الكبيرين او ادركا احدهما فلم يدخلاه الجنة يعني انه لم يبر بهما ويحسن اليهما. والله جل وعلا امر بالاحسان الى الوالدين وجعل حقهما
11:58بعد حقه سبحانه واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول تفسير الاية في سورة يونس يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين
12:18نعم هذه الاية اية عظيمة يا ايها الناس جميع الناس المؤمنين والكفار خطاب لجميع الامة امة امة الدعوة يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من الله سبحانه وتعالى والموعظة هي التذكير
12:41هي التذكير والامر بالمبادرة بطاعة الله سبحانه وتعالى موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور فالقرآن يشفي الله به صدور المؤمنين قال تعالى ويشفي صدور قوم مؤمنين فيذهب ما فيها
13:07من الشك والشرك ومن الغل والحقد فالشهر رمظان يصفي به الله قلوبا المؤمنين من هذه الافات نعم احسن الله اليكم واثابكم الله. اه معالي الشيخ صالح بارك الله فيكم والمسلمون وهم في هذا الشهر الفضيل المبارك ما هي الا ايام
13:32يستقبلون العشر الاواخر من شهر رمضان المبارك. تتحدثون عن فضل هذه العشر وكيف يستفيد منها المسلم نعم العشر العشر الاواخر كان النبي صلى الله عليه وسلم اجتهدوا فيها ما لا يجتهد في غيرها. نعم
13:50وكان يعتكف العشر الاواخر حتى فارق الدنيا بمعنى انه يجلس في المسجد في مكان يحاط بحصير ويخلو بالله سبحانه وتعالى ويذكره يتلو كتابه فهو شهر الاعتكاف وآآ اوهو البقاء في في مسجد من المساجد
14:24التي تصلى فيها الجماعة لذكر الله وتلاوة القرآن وآآ الاعمال الصالحة نعم. نعم بارك الله فيكم واثابكم الله. يقول قال الله تعالى انا انزلناه في ليلة القدر. يسأل بارك الله فيكم
14:44آآ ما ما الحكمة من عدم تحديد ليلة القدر من اجل ان يجتهد المسلم في كل شهر رمظان لان كل ليلة من ليالي رمضان يمكن ان تكون هي ليلة القدر
15:01اخفاها الله سبحانه وتعالى في شهر رمضان من اجل ان يجتهد المسلم في كل ليالي الشهر حتى يحصل على آآ على قيام اه يحصل على قيام الشهر كاملا وقيام ليلة القدر فيحصل له الاجران
15:23نعم احسن الله اليكم واثابكم الله. هذا يقول حفظكم الله انه يريد ان يسافر اول العشر وبالنسبة لزكاة اه وصدقة الفطر يريد ان كلمها لاحد اخويه حتى يدفعها للفقراء في يوم السابع والعشرين او اخر الشهر
15:41نعم يجوز هذا يجوز ان يوكل من يخرج عنه صدقة الفطر في وقتها قبل صلاة العيد في ليلة العيد او قبل صلاة العيد وهذا افضل ويجوز تقديمها قبل العيد يوم او يومين
16:02بنفسها ويوكل من يخرجها في وقت اخراجها. نعم اه كثير السفر كيف يصوم بارك الله فيكم في السفر يفطر من كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر فالمسافر له ان يفطر
16:23وله ان يصوم لكن الافطار في حقه افضل عملا بالرخصة والله يحب ان تؤتى رخصه كما يكره ان تؤتى معصيته. نعم. احسن الله اليكم. هذا رجل مسافر في نهار رمضان ونوى الفطر. ثم لم يجد ما يفطر به
16:43ثم عدل عن نيته واكمل الصوم الى المغرب فما صحة صومه اذا كان نوى الفطر فانه يفطر قد افطر لانه قطع النية وانما الاعمال بالنيات فاذا قطع النية وعزم على الافطار
17:06فانه ينقطع الصوم نعم. ابو عبد الله يقول ما الحكم ما الحكم اذا اكل الصائم ناسيا؟ وما الواجب على من رآه نعم من اكل ناسيا او شرب فان كما في الحديث فانما اطعمه الله وسقاه
17:26قال صلى الله عليه وسلم من نسي فاكل او شرب وهو صائم فليتم صومه. فانما اطعمه الله وسقاه. نعم بدر من الخرج يقول يقول النبي صلى الله عليه وسلم قال الله كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به لماذا خص الله
17:48الصوم به سبحانه وتعالى لعظم الصوم ولان الصوم لا يدخله رياء الصوم لي يعني لا يدخله رياء مثل سائر الاعمال فهو نية خالصة لله عز وجل والاعمال تضاعف الحسنة بعشر امثالها
18:13الا الصيام فانه لا حد لمضاعفته نعم. يقول السائل نرى بعض التقاويم في شهر رمضان المبارك يوضع فيه قسم يسمى الامساك ويجعل قبل صلاة الفجر بنحو عشر دقائق او ربع
18:28الساعة فهل هذا له اصل من السنة ام هو من البدع؟ افتونا تقويم المعتمد في المملكة هو تقويم ام القرى وهو منضبط ومعمول به ولا يلتفت الى غيره من التقاويم
18:49نعم يقول بارك الله فيكم هل تحدث المرء بكلام حرام في نهار رمضان يفسد الصوم ينقص ثوابه ينقص ثوابه ولا يبطل الصوم بمعنى انه يقضيه ولكن يكون لا ثواب له
19:10ويصير يصير عمله للذي وقع في عرظه واغتابه او نمه نعم. نعم بارك الله فيكم. هذي احدى الاخوات تقول اه زوجي لا يصلي بالمسجد ولكن يصلي بالبيت بدون عذر واولادي الان مثل والدهم وانا غير راضية عن الصلاة بالبيت ما حكم فعلهم
19:31هذا رجل سوء والعياذ بالله في نفسه وفي خطته مع اولاده الواجب عليه ان يصلي في المسجد من سمع النداء قال صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يأته
19:50ولا صلاة له الا من عذر. قيل يا رسول الله وما العذر؟ قال خوف او مرض فاذا سمع النداء فيجب عليه الاجابة والحضور للصلاة مع المسلمين ويأخذ معه اولاده والذكور
20:10ويذهب بهم الى المسجد اذا كانوا قد بلغوا سن التمييز سن السابعة اما اذا كانوا بلغوا سن البلوغ فيجب عليه ان يذهب بهم وان يلزمهم بالصلاة. نعم اه حسن محمد يقول هناك بعض الناس اه يحافظون على الصلاة في شهر رمضان المبارك ولكنهم في الايام العادية غير محافظين على
20:36بل مقصرين ما توجيهكم لا تنفعهم المحافظة على الصلاة في رمضان فقط لان الصلاة كما قال الله جل وعلا فاقيموا الصلاة ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا كتابا يعني مفروضة
20:56موقوتة يعني في اوقاتها المعروفة تؤدى فيها والصلاة ركن من اركان هي الركن الثاني من اركان الاسلام بعد الشهادتين. نعم هذا السائل يقول علي كفارة جماع من رمظان الماظي ولا استطيع الصيام او العتق. ماذا افعل
21:18تنتظر حتى تقدر على اداء الكفارة فاذا لم تقدر فانك تطعم ستين مسكينا نعم. احسن الله اليكم. هذا ابو هشام مقيم في المملكة يقول الحلف بغير الله سبحانه وتعالى ما حكمه؟ وهل يقع
21:43الحلف بغير الله شرك كما قال صلى الله عليه وسلم من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك فالواجب ان ان المسلم يحلف بالله من كان حالفا قال صلى الله عليه وسلم من كان حالفا فليحلف بالله
22:05او ليصمت نعم احسن الله اليكم. هذا يقول هل يقبل الصيام من دون الصلاة لا اركان الاسلام لا تقبل الا الا كاملة لا تقبل الا كاملة فاذا ترك ركنا منها
22:23لم تنفعه بقية الاركان. نعم اه ابو سعيد من ابها يقول اه نرجو تفسير قول الله عز وجل قل للمؤمنين قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم
22:37ان الله خبير بما يصنعون نعم هذا امر من الله سبحانه وتعالى للمؤمنين لانهم اهل الامتثال يغظوا من ابصارهم يعني يغمضوا ابصارهم او او يلفتوها عن النظر الى ما لا يجوز
22:56النظر اليه آآ الابصار قد آآ تجني على صاحبها والنظرة تجر الى الشر فعلى المسلم ان يغض بصره عما حرم الله سبحانه ولا يطلق بصره فينظر الى النسا وينظر الى الصور الفاتنة
23:24هي التي تعرض في الشاشات بل يغظ بصره عن ولا ينظر فيها. نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله. يسأل عن الرابط الضابط الشرعي في صيام كبير السن كبير السن مثل غيره اذا كان يستطيع الصيام
23:46فانه يجب عليه الصيام واذا عجز عن بعظ الايام فيفطر ويقظي هذا الذي افطره اما اذا كان ما يستطيع الصيام لا حاضرا ولا مستقبلا فهذا عليه اطعام مسكين عن كل يوم كيلو ونصف عن كل يوم
24:08قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين والذين يطيقون يعني لا يستطيعون صيامه وفي قراءة يطوقونه يعني يشق عليهم. نعم احسن الله اليكم ام سالم من ابها تقول انا مريضة في السكر في الدم واستخدم الانسولين هل يجوز ان افطر
24:35الانسولين الذي في العضل ما ما يضر الصيام الحمد لله ما يضر الصيام انما الابرة التي في الوريد لا هذي تبطل الصيام اما التي في العضل فلا تبطل الصيام وتجنبها احوط واتم. نعم. احسن الله اليكم. نختم هذه الحلقة بالسؤال عن معنى قول الرسول صلى الله
24:57وعليه وسلم خلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك نعم هذا اخبار من الله عز وجل ان الرائحة التي تكون الرائحة الكريهة التي تكون في نفس الصائم اطيب عند الله من ريح المسك
25:16لانها ناشئة عن طاعة الله فهي اثر من طاعة الله فالله يحبها وان كان الناس يكرهونها فهي محبوبة عند الله لانها نشأت عن طاعة الله بسبب خلو المعدة من الطعام؟ نعم تخرج هذه الرائحة. نعم
25:41احسن الله اليكم وجزاكم الله خير الجزاء وجعل ذلك في موازين حسناتكم ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يمتعكم بالصحة والعافية وان يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام. ايها الاخوة والاخوات الى هنا ونهاية الى ختام حلقة هذا اليوم من برنامج فتاوى والذي يأتيكم في هذه الايام المباركة نسأل الله عز وجل
26:01ان يعيدها علينا اعواما عديدة وازمنة مديدة وان يختم لنا شهر رمضان بالعفو والغفران. قد اجاب عن اسئلتكم معالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء نلقاكم باذن الله تعالى في لقاءات مقبلة نستودعكم الله وهذه تحية من الزملاء عبد الرحمن
26:21انا مدرع وكذلك من المخرج سلطان العتيبي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته