برنامج (فتاوى) (094) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1436-06-19] - كبار العلماء
0:00والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة اخوات في هذا اللقاء الذي يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة
0:20الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء حياكم الله وبارك فيكم شيخ صالح الحقيقة نستهل هذا اللقاء ونقول هذه البلاد المباركة المملكة العربية السعودية ولله الحمد قامت على خدمة الاسلام والمسلمين واهتمت بالحرمين الشريفين انعم الله علينا بنعم كثيرة لا تحصى ولا تعد
0:48ورزقها ولله الحمد ولاة امر بقيادة بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان ابن عبد العزيز ولي عهده وولي ولي ولي عهده. لعلكم تستفتحون هذا اللقاء حول هذا الموضوع بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
1:14صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين لا شك ان هذه البلاد ليست كغيرها من البلاد الاسلامية فهي بلاد فيها الحرمان الشريفان اللذان هما محط انظار المسلمين
1:49يأتون اليهما ويشدون الرحال ويسافرون اليهما لعبادة الله فيهما في المسجد الحرام والمسجد النبوي المسجدان اللذان تشد اليهم الرحال مع المسجد الثالث وهو المسجد الاقصى فامن هذه البلاد امن للمسلمين
2:28جميعا لان المسلمين يأتون الى الحرمين الشريفين فيحتاجون الى توفر الامن وتنظيم المصالح لهم مما يكفل لهم طيب الاقامة وآآ ييسر لهم سبيل العبادة في هذين المسجدين الشريفين تأمن هذه البلاد امن للعالم
3:07الاسلامي في مشارق الارض ومغاربها قد قيد الله لهما حكومة تقوم على مصالحهما تستقبل المسلمين تؤمن لهم ما يحتاجون اليه وقت اقامتهم فحكامها ولله الحمد حكاما للمسلمين بواسطة هذين الحرمين الشريفين
3:50ومن ثم يجب الدعاء لهم بالاعانة والتوفيق ويجب التعاون معهم على ما فيه مصلحة الاسلام والمسلمين واعظم ذلك الدعاء لهم بالتمكين والتأييد والنصر والاعانة فهما حرمان شريفان يأتي اليهما المسلمون من مشارق الارض ومغاربها
4:30يحتاجون الى القيام على مصالحهم واستقبالهم محافظة على امنهم واستقرارهم وتوفير ما يحتاجون اليه مدة اقامتهم في هذين الحرمين الشريفين وهذا مما يرجى لولاة امور المسلمين في هذه البلاد ان يمكن الله
5:04لهم وان يعينهم وان يسددهم لاجل ان يقوموا بهذا الواجب العظيم الواجب الذي يتفيأ ظلاله المسلمون مدة اقامتهم في هذين الحرمين الشريفين فولاة هذه البلاد تاجون الى الدعاء ويحتاجون الى
5:46المناصرة والاعانة لما يقومون به من مصالح المسلمين ولما يقومون به من خدمة الحرمين الشريفين خدمة العظيمة بالتوسعة والنظافة وكل ما يتطلبه الحرمان الشريفان استقبال المسلمين لا شك ان هذه البلاد
6:28ان هذه البلاد وحكامها انهم اهل فظل على المسلمين بعد فظل الله سبحانه وتعالى نسأل الله لهم الاعانة والتوفيق والتجديد امين ان يتقبل الله منهم ما يبذلونه في صالح الاسلام
6:57والمسلمين. اللهم امين ليتحقق فيهم قول الله جل وعلا ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر
7:20ولله عاقبة الامور قال سبحانه وتعالى في هذا الحرم الشريف ومن دخله كان امنا يعني امنوه امنوه وذلك بحمايته وتمكينه من اداء العبادة ومنع العدوان عليه فهذه مسؤولية عظيمة ولهذا
7:53ترتفع اكف المسلمين في الدعاء لولاة امور هذه البلاد. الحمد لله لانهم يقومون على مصالح المسلمين عموما ما داموا في هذه البلاد نعم جزاكم الله خير يا شيخ آآ جنودنا البواسل الذين يرابطون على الثغور
8:19ويحمونا هذه الحدود ويقومون بجهود مباركة في خدمة هذا البلد وفي رد الاعداء وكيد الحاقدين ما فضل المرابطة في سبيل الله لهذه البلاد؟ وما كلمة الشيخ صالح لجنودنا هناك كلمتنا لهم اننا ندعوا لهم بالاعانة والتوفيق
8:47ونهنيهم ايضا بهذا بهذه الميزة العظيمة وهي حفظ صغور المسلمين من من من الاعداء والذين يريدون بهذه البلاد شرا وهذا من الرباط في سبيل الله رباط يوم في سبيل الله
9:14خير من الدنيا وما فيها كما جاء في الحديث جاء ان المرابط في في المرابط على بلاد المسلمين لحمايتها انه اذا مات يجري عليه عمله الى يوم القيامة وهذا فضل عظيم شرف كبير
9:38فعلى هؤلاء ان يحمدوا الله ان خصهم بهذه الميزة العظيمة وان يعلموا انهم في سبيل الله عز وجل ما داموا يحمون بلاد المسلمين من تسلل الاعداء ومن كيد الاعداء فهم مرابطون في سبيل الله
10:06وعملهم من افضل الاعمال وقد بشرهم النبي صلى الله عليه وسلم لانهم بان رباط يوم خير من من الدنيا وما فيها. وايضا اذا مات المرابط في رباطه يجري عليه عمله الى يوم القيامة
10:28واجره وثوابه نعم اخيرا الشيخ صالح من جهة الترابط ووحدة الصف واجتماع الكلمة هذه البلاد امتازت لهذه الخصال ولله الحمد المملكة العربية السعودية كيف الاثر من آآ هذا الترابط ووحدة الصف واجتماع الكلمة
10:50هذا من فضل الله علينا وعلى الناس. الحمد لله. ولكن اكثر الناس لا يشكرون فهذا الترابط بين المسلمين في كل مكان ولا سيما في هذه البلاد هذا من نعمة الله
11:07على الجميع والله جل وعلا يقول وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان فهذا من التعاون على البر والتقوى الله سبحانه وتعالى يقول ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر
11:36واولئك هم المفلحون ولا تكونوا فالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولئك لهم عذاب عظيم واجب على المسلمين ان يتعاونوا على البر والتقوى وان يكونوا يدا واحدة فيما بينهم
11:57وفيما بينهم وبين ولاة امورهم يكونون يدا واحدة متعاونين على البر والتقوى ومتعاونين على ما فيه صلاح الاسلام والمسلمين وعلى تنفيذ اوامر الله سبحانه وتعالى نعم فضيلة الشيخ الدعاء واثره
12:22في حياة المسلم وهل لي اه الدعاء اوقات معينة يستجاب فيها نعم الدعاء وهو اعظم انواع العبادة. كما قال صلى الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة وامر الله به ووعد بالاجابة فقال سبحانه
12:45وقال ربكم ادعوني استجب لكم ادعوني استجب لكم. فامر بدعائه ووعد بالاستجابة والله جل وعلا لا يخلف وعده والمسلمون بحاجة الى الدعاء دائما وابدا جماعة وافرادا والدعاء والصلة بين العبد وبين ربه عز وجل
13:17هاجه العبد بحاجة الى الدعاء وله اوقات يستجاب فيها اكثر من غيرها الدعاء في السجود في الصلاة قال صلى الله عليه وسلم واما السجود فاكثروا فيه من الدعاء فقمن ان يستجاب لكم
13:37قال عليه الصلاة والسلام اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد والله جل وعلا قال واسجد واقترب. اقترب من ربك سبحانه وتعالى في حال السجود وكذلك الدعاء في اخر الليل
13:59ينزل ربنا الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يستغفرني فاغفر له من يسألني فاعطيه في كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الاخر ينزل الى سماء الدنيا نزولا
14:22يليق بجلاله سبحانه وتعالى كما صحفي الحديث وكذلك في يوم الجمعة فان يوم الجمعة فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا الا اعطاه اياه والدعاء في كل وقت وفي كل حين ولكن
14:48هذه الاوقات لها مزية ورجاء اكثر للقبول نعم احسن الله اليكم. ورد سؤال يا فضيلة الشيخ من سائل يقول ما فضل سورة الفاتحة وما فضل تكرار آآ هذه السورة على المريض. وهل هذه السورة تكفي فقط عند صلاتنا
15:13بدون سورة اخرى بعدها هذه السورة سورة الفاتحة هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي اوتيه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قال سبحانه ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم
15:37فهي السبع المثاني وهي القرآن العظيم الذي اوتيه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهي سورة عظيمة وهي ام القرآن هي ام القرآن وهي آآ ركن قراءتها ركن من اركان الصلاة فريضة او نافلة
16:02لابد من قراءتها في الصلاة فريضة او نافلة وقراءة ما بعدها من القرآن هذا سنة ولكن قراءة الفاتحة هذا فريضة ركن في كل ركعة لقوله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة
16:25الكتاب وهي دعاء كلها دعاء دعاء اولها دعاء عبادة واخرها دعاء مسألة فهي تشمل على الدعاء بنوعيه نعم في الاية الكريمة لا تحزن ان الله معنا. ما المقصود في المعية هنا؟ وهل للمعية اقسام
16:53هذه هذه الاية نزلت في في حالة كون النبي صلى الله عليه وسلم في كون النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه ابي بكر في غار في غار ثور حينما اختفيا فيه عن المشركين
17:15الذين يطلبونهم ليقضوا عليهم ويمنعوهم من الهجرة واللحاق باصحابهم في المدينة الله سبحانه وتعالى حمى نبيه وصاحبه حينما جاء الكفار ووقفوا على هذا الغار فقال ابو بكر رضي الله عنه خائفا على رسول الله
17:42صلى الله عليه وسلم يا رسول الله لو نظر احدهم الى موضع قدمه لابصرنا فقال صلى الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما وانزل الله جل وعلا اذ يقول لصاحبه
18:03لا تحزن ان الله معنا وهذه المعية معية نصر وتأييد واعانة المعية على قسمين الله جل وعلا مع خلقه كلهم لكن هناك معية احاطة واطلاع وهي المعية العامة وهناك معية مع المؤمنين خاصة
18:30وهي وهي معية نصر وتأييد وتوفيق من الله سبحانه وتعالى وهي المراد في هذه الاية لا تحزن ان الله معنا معية خاصة نعم يقول ارجو ان تلقوا الضوء على الاية الكريمة في قوله تعالى
18:53اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا نعم امر الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين ان يعتصموا ان يتمسكوا بحبل الله وهو القرآن قبل الله يفسر ايضا
19:16بالاسلام ويفسر بالرسول صلى الله عليه وسلم والمراد بالاعتصام به التمسك به لانه حبل الله المتين الذي من اعتصم به نجا اعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فيه الحث على الاجتماع
19:43على التمسك بكتاب الله سبحانه سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وفيه النهي عن التفرق والاختلاف لما لما يؤدي اليه من الضعف ومن تسلط الاعداء اجتمع المسلمون اعتصموا بحبل الله
20:04فلن يضرهم احد باذن الله نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ آآ بالنسبة يقول للصلوات التي تركتها هل تقضى الصلوات الفائتة ام ان التوبة والاستمرار على اداء الصلوات في اوقاتها يكفي
20:30لا شك انك اذا تركت الصلاة نسيانا او نوما فانك تقضيها. قال صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك
20:49اما من نسيها متعمدا وظاهر فظاهر الحديث انه لا يقضيها لكن عليه ان يتوب الى الله يدخل في الاسلام من جديد لان من ترك الصلاة متعمدا كفر والعياذ بالله فعليه ان
21:10يتوب الى الله يؤدي الصلاة بعد توبته ويحافظ عليها وللعلما خلاف هل يقضي ما تركه عمدا اولى على قولين نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا يقول اذا نزع الانسان الشراب وهو على وضوء ثم
21:35اعادها قبل ان ينتقض الوضوء فهل يجوز له المسح عليها اذا نزعها قبل قبل بداية المسح عليها يعني توضأ ولبس ثم نزعها قبل ان يحدث وينتقض وضوءه فانه يمسح عليها
22:00واما اذا اذا لبسها اذا توظأ ولبسها ثم انتقظ وظوؤه ثم نزعها بعد انتقاض الوضوء فانه لا يمسح عليها اه لا يمسح عليها بناء على ما مضى وانما يتوضأ من جديد ويمسح ويغسل رجليه ثم يلبس
22:27ثم يمسح اه مستقبلا. نعم فضيلة الشيخ هذا السائل يقول اه عند الغبار بعض الناس وائمة المساجد جمع المغرب والعشاء هل هناك شروط لجمع الصلوات في غير المطر ما ورد انه يجمع لاجل الغبار
22:52انما الذي ورد الجمع فيه ثلاث حالات اما في السفر واما في المرض واما حالة المطر بين المغرب والعشاء او حالة الدحر والطين الذي يكون في الطريق الى المسجد هذه الاحوال يجمع الاحوال الثلاث
23:18اما الغبار ما ورد انه يجمع من اجله نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول آآ لي مبالغ مالية اه عند شخص وعندي زكاة وهذا الشخص تأخر عليه في دفع هذه الاموال
23:41هل اقسم الزكاة من هذه الاموال عند صديقي الواجب ان تزكي ما لك الذي بيدك والذي هو دين في ذمم الناس الا اذا كان هذا الدين على معسر او على مماطل
24:03ولا تدري هل تحصل عليه او لا فهذا لا تزكيه حتى تقبضه واما اذا كان الدين على على موسر وباذل مليء على انسان ملي يباذل فانه يجب عليك ان تزكيه كل ما مضى عليه حول ولو لم تقبضه ولو كان في ذمة المدين
24:32لانك واثق من حصولك عليه اذا طلبته نعم احسن الله اليكم. يقول ما الفرق بين الحديث آآ القدس والحديث النبوي الحديث القدسي ما كان لفظه ومعناه من الله سبحانه وتعالى
24:56مثل الحديث يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلت بينكم محرما فلا تظالموا الى اخر الحديث ما كان لفظه ومعناه من الله هو الحديث القدسي وما كان معناه من الله ولفظه من الرسول
25:17صلى الله عليه وسلم هذا حديث نبوي نعم احسن الله اليكم. يقول يا شيخ ما الذي ينبغي في المصافحة عندما ادخل اه مجلس كبير هل يبدأ بيمينه ام بيمين المجلس
25:34ام بالاكبر فالاصغر يبدأ بالاكبر ثم من على يمين الاكبر الى ان يكمل نعم احسن الله اليكم. هذا سائل يا فضيلة الشيخ يقول بالنسبة من ترك اخراج الزكاة لعدة وتبين له الحق ورجع الى التوبة هل يزكي لمرة واحدة ام بعدة سنوات تركها
26:09يجب عليه ان يزكي عن جميع السنوات لانها واجبة في ذمته فيزكي عن جميع السنوات يحصيها ويزكي عنها. نعم هذا السائل يقول يا شيخ بالنسبة لطالب العلم هل يأخذ العلم من الكمبيوتر والانترنت
26:31ام من اه حلق المساجد والعلماء نعم هو الاخير العلم لا يؤخذ الا بالتلقي عن العلماء الثقات ولا يؤخذ من المتعالمين ومن علماء الضلال ولا يؤخذ من الاوراق او من الكمبيوترات او ما اشبه ذلك
26:56نعم هذه يستفاد منها يستعين بها الانسان في طلب العلم لكن لا يعتمد عليها ويقتصر عليها ويظن ان هذا هو طلب العلم هذا خطر شديد يخرج الانسان وهو يظن انه عالم وليس بعالم
27:15لان هذا العلم انما يؤخذ بالتلقي عن اهله جيلا بعد جيل نعم. اخيرا نختم هذا اللقاء بسؤال لاحد الاخوة يقول يمر علي وعلى اولادي شهور طويلة لا نمس لا نقرأ من المصحف فهل نكون اثمين بذلك يا شيخ
27:40وتقرأون القرآن في الصلاة وتقرؤونه ما يمر على المسلم يوم الا وقد قرأ فيه القرآن على الاقل في الصلوات وما زاد عن ذلك فهو خير ونعمة من الله سبحانه وتعالى
27:58فجاء يعني جود علاقتك في القرآن الكريم ولا تبتعد عنه وخذ حزبا منه كل يوم حتى تختمه تكن علاقتك مع القرآن مستمرة يا اخي لا تغفل عن القرآن نعم شكر الله لكم الشيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية على ما بينتم وعلى ما طرحتم من كلمات
28:26مضيئة في هذا اللقاء الطيب المبارك شكرا للزملاء في مكتبة الشيخ محمد عبد العزيز الحامد ويزيد بن محمد الماضي. اشكر زملائي معي هنا في استوديو اه اه الرياض اه ناصر القمي وبقية الفنيين من المخرجين ومساعديهم. ولكم الشكر والتقدير على تفضلكم بمتابعة
28:53هذا اللقاء نلتقي على خير ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته