هل يصح قول العامة «امرأة نحس»، أو «سيارة منحوسة» استدلالًا بحديث «إنما الشؤم في ثلاث»؟
0:00الله اليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول جاء في كتاب التوحيد كتاب ما جاء في التقيد في حديث انما الشؤم في الجلاهة في المرأة والفرس قول ابن القيم رحمه الله والله خالق الخير والشر والصعود والنحود الى اخر كلامه فما هو الشؤم؟ وما هو النقد المقصود
0:20وهل قول العامة امرأة النهر او سيارة منحوتة يوافق معنى الحديث نعم هو التقيد لا يجوز كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان بدون سبب اذا كان بدون سبب انه شرك حرام
0:41لانه متطيرون في اشياء ليس فيها شرع ليس فيها في بعض يتطيرون في بعض الحيوانات يطيرون وقت الاعور اذا رأوا الاعور يتقيدون. هذا لا يجوز هذا الشرك. لان هذه المخلوقات ليس فيها شرط
1:08وليست سببا في اما اذا كان هذا المكان معروف في انه هذه الدار معروفة في انها اذا نزل احد مصاب او يموت او هذه من رتبها عرف هذا فانه يموت او هذه المرأة لم تزوجها انه يموت
1:31فهذه اعيان خلق الله فيها الشر. الله يخلق ما يشاء سبحانه. يخلق اعيان كثيرة. فاذا عرف هذه الاشياء ان من خالفها فانه وصال فانها فتنة لان هذا من الوقاية. الوقاية خير من العلل
1:53قد انها النبي صلى الله عليه وسلم عن دخول البلد الذي فيها وباء. الخروج منها من اجل حجر المرض في مكانه. هذا من الاسباب ومن الوقاية فاذا عرفت هذه الثلاث
2:10لانها كالفر وان من قاربها يصاب فالمسلم يتجنبه. الله جل وعلا يقول ولا تبقوا بايديكم الى الدعوة اما اذا لم يعرض عنها شيء فلا يجوز الاعتقاد فيها اذا فظل وان وهذا ما عليه الجاهلية يعتقدون في الاشياء المباركة والاشياء الطيبة. حتى الرسل تطيروا فيها. الرسل
2:34جعل الله فيهم البركة تقيدوا في موسى وتطيروا لمن معه وتخيروا تطيروا في صالح عليه السلام تطيروا بمحمد الصلاة والسلام فيجعلون مصدر الخير هو مصدر الشر. هذا فعل الجاهلية. هذا هو التطير المذموم والذي هو من الشرك