ماحكم الجهر بالنية للصلاة وتسميتها أيضاً جهراً؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
0:00يقول ما حكم الجهر بالنية للصلاة؟ وتسميتها ايضا جهرا كأن اقول نويت ان اصلي العصر اربع ركعات لله تعالى وهكذا النية شرط من شروط صحة الصلاة. نعم. وكذلك سائر العبادات. قوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما
0:20ولكن النية لا يتلفظ بها النية محلها القلب وهي من اعمال القلوب. والله تعالى يعلم السر واخفى ولم يرد دليل على التلفظ بالنية. التلفظ بها بدعة. التلفظ بالنية للصلاة. وكذلك سائر العبادات بدعة. لانه احداث شيء
0:39ليس عليه دليل من الشرع ما ورد ان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول نويت ان اصلي اربع ركعات فرض الظهر او فرض العصر ولم يثبت هذا عن احد من اصحابه خلفاء
0:49الراشدين فهو بدعة محدثة والنيات محلها القلوب. والله تعالى يعلم ما في القلوب ولو لم تتلفظ. قال تعالى قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شيء عليم. العبادات مدارها على مدارها على النص. لا يجوز فيها ان يحدث شيء فيها او في
1:09الا بدليل ان مبناها على التوقيف والنص وليس في التلفظ بالنية نص الا ما ذكروا في موضعين في عند الاحرام ان يقول مثلا الاحرام بكذا وكذا او نويت الاحرام بكذا وكذا وعند ذبح الهدي او الاضحية ان يقول اللهم هذا عن فلان او عني
1:29ففي هذين الموظعين ورد دليل على التلفظ بالنية. وما عدا هذين الموظعين التلفظ بالنية بدعة. ليس من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ولا من هدي السلف الصالح الله تعالى اعلم. جزاكم الله خيرا