4722- حكم الحلف بالمشايخ وأخذ البركة منهم وعمل الحجب من القرآن - الشيخ صالح الفوزان
0:00جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يقول عندنا شخص يحلف بغير الله يحلف بالاولياء والشيوخ ويجوز الامراض بالشيوخ وبالقرآن والعزيمة وبعض كتابة الحزن. في هذه القضايا جزاكم الله خيرا هذه امور فيها تفصيل فذكرت عن هذا الرجل نعم عرض مجتمع يسأل ويقول عندما
0:30الشخص يحدث بغير الله. هذا مسألة الحلف نعم. بغير الله امر محرم. طيب. وشرك. قال صلى الله عليه وسلم من حلف لغير الله فقد كفر او اشرك. وقال عليه الصلاة والسلام لا تحلفوا بابائكم من كان حالفا فليحلف بالله او يصمت. فلا
0:50يجوز الحلف بغير الله عز وجل. واما مسألة اه الاستشفاء بالمشايخ. نعم. فان كان القصد من ذلك ان العقيدة واهل دين ويقرأون على المصاب وعلى المريض من كتاب الله ومن الادعية المباحة فهذه رقية
1:10ضيق وان كان القصد انهم يستشفون بالمشايخ بمعنى يتبركون بهم. هم. ويعتقدون ان فيهم فهذا شرك بالله عز وجل واعتقاد بهؤلاء المخلوقين انهم ينفعون او يضرون من دون الله عز
1:30تزوجت وهذا شرك اكبر المشايخ لا ولا غير المشايخ كل مخلوق لا ينفعه ولا يضر الا باذن الله عز وجل. واما انهم يكتبون الحجب. نعم. فهذا فيه تفصيل. ان كانت هذه الحجب من القرآن ومن الادعية المباحة. فهذه موضع خلاف
1:50بين العلما والصحيح انها لا تجوز. لانها وسيلة الى تعليق ما لا يجوز من الشركيات والبدعيات خرافات فتح المجال في هذا آآ يسبب شرا والدين جاء بسد الوسائل التي تفظي الى الشرك والى
2:10هذا هو الصحيح ان ان الحجب وان كانت من القرآن. نعم. وان كانت من الادعية فانه لا تجوز كتابتها وتعليقها. وانما يكتب للرقية الشرعية التي هي القراءة على المريض مباشرة والنفس عليه مباشرة من القارئ او كتابة قرآن في
2:30على اشياء طاهرة ثم تغسل ويشرب غسالتها هذا هو هذا ايضا اجازه آآ بعض الائمة لانه داخل في الرقية داخل بالاستشفاء بالقرآن ولا يحضر فيه. واما كتابتها على انها حروز وحجب تعلق الصحيح ان
2:50انها ممنوعة وان كانت من القرآن. اما ان كانت هذه الحجب وهذه الحروز من الالفاظ الشركية والاستغاثة بالشياطين او من الطلاسم والحروف المقطعة التي لا يفهم معناها فهذه ممنوعة بالاجماع. نعم