4359- أدلة وجوب ستر المرأة لوجهها ويديها - الشيخ صالح الفوزان
0:00جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ما مدى صحة الحديث النبوي الذي يقضي بجواد ظهور وجه المرأة ويديها عند خروجها من منزلها. لا يصح في هذا حديث. بل الاحاديث الصحيحة والادلة الصريحة انه يجب على المرأة ستر وجهها
0:20فيها وسائر جسمها عند الخروج من منزلها وعندما تكون لحضرة رجال غير محارم لها ان تستر جميع بدنها بما في ذلك الوجه فانه اشد العورة محط الزينة ومحط الانظار والله جل وعلا يقول يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك
0:40ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يبين. وادناء الجلباب معناه اغفاء معناه اطفاء الثوب على الوجه حتى لا يبدو منه شيء. وكذلك في قوله سبحانه وتعالى وليضربن بخورهن على جيوبهن. والمراد
1:00ثمار بنت عراس امرت بان تسجده على نحرها فلابد ان يكون مارا بوجهها ومغطيا لوجهها وايهما اولى الستر النحر او الوجه. ان الوجه اشد فتنة وكذلك حديث عائشة قالت كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم محرمات. فاذا مر
1:20رجال سدلت احدانا كبارها من على رأسها على وجهها فاذا جاوزونا كشفناه الى غير ذلك من الادلة. واما الحديث الذي يفهم من استباحة كشف الوجه وهو حديث اسمى وهو حديث ضعيف لا تقوم به حجة وفيه علل اضعفته جدا ولا يصلح للاحتجاج
1:40وجزاكم الله خيرا واحسن اليكم. شيخ صالح يتردد بعض الناس في هذا الموضوع نتيجة ما يقرأ عن بعض طلبة العلم المعاصرين والمهتمين بعلم الحديث من هذا الامر فيقول ان كشف الوجه والكفين جائد ويستدل على ذلك بادلة
2:00لفضيلة الشيخ من تعليق على هذا جزاكم الله خيرا. يوخذ من قوله ويرد الا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فمن قال قول بل او رأى رأيا فلا بد ان يعرض على الدليل فان كان له دليل صحيح صريح من كتاب الله وسنة رسوله اخذ به وان لم يكن له دليل
2:20فانه يرد على قائله ولا يؤخر به ومن جملة ذلك قضية ستر الوجه. فمن قال باباحة كشف الوجه فانه ليس معه دليل بل بالدليل يخالف قوله والواجب على المسلمين الاخذ بالدليل. نعم