حكم الزيادة في عدد التسبيح أو التهليل دبر الصلوات - الشيخ صالح الفوزان
0:00جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من المعلوم ان من السنة بعد الفراغ من الصلاة ان نقول بعض الاذكار والادعية مثل قراءة سورة الاخلاص والمعوذتين والاستغفار والتسبيح والتهليل وان التسبيح والتحميد والتهليل ثلاثا وثلاثين. ولكن يحدث احيانا سهوا ان تسبح
0:20احدانا اكثر من ثلاث وثلاثين ما حكم ذلك؟ سواء حصل سهوا او امداء. يستحب الذي ورد به الدليل ان يقول الله والحمد لله والله اكبر ثلاثا وثلاثين من كل كلمة من هذه الكلمات وان يكون تمام المئة لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:40منكم وله الحمد وهو على كل شيء قدير. وفي صفة اخرى انه يقول اه سبحان الله الحمد لله والله اكبر ولا اله الا يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. اربع كلمات والكلمة خمس وعشرين مرة. ويقول تمام المئة لا اله الا الله
1:00وان زاد على ذلك فلا مانع. ان زاد على هذا العدد فلا مانع من ذلك. نعم. تقول سهوا او عملا. فهو نوعا ما الحمد لله. ان يزيد ما شاء الله ما شاء الله زيادة للخير خير. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. قال الحبيب ذكر العدد شيخ صالح لا يعتبر له اعتبار
1:20يمنع من الزيادة. نعم صحيح. وانما حدد هذا العدد لاجل الحصول على الفضيلة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم. فاذا زاد على ذلك فانه زيادة خير الا ان الا ان يرى ان ان الاكتفاء بالصلاة الثلاثين انه قليل وانه لا يكفي. مم. هذا غلط
1:40الله. لكن اذا اذا زاد على هذا من بابه غاب في الخير نعم نعم. التجلد من الخير نعم. جزاكم الله خير تبقى واحسن اليكم. شيخ صالح هل يلحق هذا او يقرب هذا من كون اه التقيد بوجود الفاظ الادعية او لا
2:00الاسنان التقيد بالفاظ الادعية الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم. هل يلحق هذا بذات او لا؟ يدعو بنفعه والده ولا مانع ان يدعو بغيرها مما لا يخالف ما جاء في الفرج والسنة. طيب ما معنى من الدعاء بغير الادعية الواردة؟ نعم. اذا كان هذا لا يخالف
2:20الوالدة في كتابه وسنة لكن التقيد بالادعية الواردة في بعض الاحاديث والاثار ما هو رأي افضل؟ الحرص على الاتيان بالالفاظ الواردة ولكن لا يمنع هذا ان يدعو الانسان بادعية صحيحة ولو كانت غير واردة اذا كانت لا تخالف
2:40فهو الحمد لله. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم