معنى حديث (من مس الحصى فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له) وهل يشمل ذلك من مسها دون قصد؟ الشيخ صالح الفوزان
0:00جزاكم الله خيرا. هل مسوا الحصى من غير قصد وقت صلاة الجمعة يبطل اجرها كما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحصى فقد لغى ومن لغى فلا جمعة له. نعم. يقول هل مس الحصى من غير قصد وقت صلاة الجمعة يبطل اجرها كما صح
0:20عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من مس الحصى فقد لغى ومن لغى فلا جمعة له. اما الصلح صار فقد لغى هذا ورد الخطبة ورد في حال الخطبة. نعم. فان الحاضرين يجتمعون الى الخطبة ولا يعبثون بالحصى ولا بشيء غيره
0:40ولا يتكلمون بل يجب الانصات الاستماع يجب الاستماع والانصات قطع الحركة وقت الخطبة فمن تكلم او بس الحصى فقد لغى ومعنى لغى اي انه يبطل ثوابه ويكون كما جاء في الحديث كالحمار يحمل اسفارا بمعنى انه
1:00المجيء والحضور ولم يحصل له ثواب ولا نفع من حضوره كالحمار الذي يحمل الكتب وهو لا ينتفع بما فيها. وهذا معناه النهي والتنفيذ من الكلام والعبث وقت خطبة الجمعة. اما الصلاة صلاة الجمعة وغيرها ينبغي الخشوع فيها والسكون
1:20والطمأنينة وعدم العبث والحركة لانه في عبادة وفي صلاة فلا يكثر من الحركة او من العبث لان ذلك يخل بصلاتي وقد يبطلها اذا كثر وتوالى من غير حاجة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يقول من غير قصد شيخ صالح. النهي عام
1:40النهي عن ولكن لو نسي نعم نعم لو نسي وعمل شيئا من ذلك الله سبحانه وتعالى يقول ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او واخطأنا الحمد لله ويقول النبي صلى الله عليه وسلم عفي لامتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه