هل الاختلاف رحمة، وما هو النقاب للمرأة، وما سبب ضعف حديث أسماء الذي نص على الوجه والكفين؟ الفوزان
0:00السائلة من السودان ادرية محمد تقول اه سؤالي يا فضيلة الشيخ هل الاختلاف في النقاب يعتبر من الاصول ام من ونريد ان توضحوا لنا سبب ضعف حديث اسمى الذي ينص على الوجه والكفين. وهل مثل هذا الاختلاف يعتبر رحمة كما يزعم
0:20بعظ وجزاكم الله خيرا. اه الاختلاف لا يعد رحمة لانه يدل على اه الظعف وربما يحدث شيئا نفوس والله جل وعلا يقول ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم فالخلاف ليس فيه ليس فيه خير كل ما
0:40يمكن الاتفاق والاجتماع على الخير وعلى الحق فهو احسن واطيب للامة والله جل وعلا امر بالاجتماع وان حصل نزاع فالله جل وعلا يقول فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تأويلا
1:00الاختلاف في الافهام والمدارك عند اهل العلم في ما في اخر المسائل من النصوص يحصل هذا ولكن يجب عرظ النزاع والاختلاف الى النصوص من الكتاب والسنة ويؤخذ ما قام عليه الدليل ويجب على المخالف اذا تبين له الحق ان يرجع الى الحق
1:20اين الرجوع الى الحق فضيلة؟ وبذلك يزول النزاع ويزول الاختلاف باذن الله. اما اذا لم يتبين الحق مع احد الطرفين وكل من القولين محتمل فالامر في هذا واسع ولله الحمد. واما النقاب للمرأة فمعناه ان تغطي وجهها بغطاء يكون فيه اه
1:40اه فتحتان للعينين هذا هو النقاب. وهذا جائز للنساء اللاتي يعتدن على هذا وكان من لباس اهل بلدهم لانه يستر الوجه ما عدا العينين. فاذا كان هذا من عادة البلد ومن عادة النساء فلا بأس به. اما اذا لم يكن
2:00من عادة البلد وانما عادت البلد الغطاء الكامل فالاولى ان تبقى على الغطاء الكامل لانه اكمل واجمل واتم من النقاب. نعم واما حديث اسماء. نعم. حديث اسماء سبب ضعفه. نعم. فمن عدة وجوه. نعم. اولا انه منقطع وراويه
2:20وفيه راب ضعيف ايضا. وايضا في متنه غرابة لانه كيف يليق باسماء بنت ابي بكر الصديق واخت عائشة ام المؤمنين وزوج آآ آآ الزبير بن العوام احد السابقين الاولين الى الاسلام وحواري رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يليق بهذه المرأة الجليلة
2:40الفاضلة من هذا البيت الطيب ان تدخل على النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الصورة بثياب الرقاق وينكر عليها الرسول صلى الله عليه وسلم ويقول لها يا اه اذا بلغت المرأة كذا وكذا لم يحل ان ان تكشف الا هذا وهذا واشار الى وجهه
3:00كيف يليق باسمى ان تدخل بهذه الصورة؟ وايضا هذا الحديث يخالف الاحاديث الصحيحة التي يخالف الايات القرآنية التي توجب ستر الوجه وستر الكفين عن الرجال فهو حديث ضعيف وشاذ ولا يجوز الاخذ به. نعم