الخلاف في مسألة تغطية المرأة لوجهها، والقول الحق في ذلك؟ الشيخ صالح الفوزان
0:00جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح يدور نقاش بين بعض المسلمين حول غطاء الوجه والكفين ولهم بعض الادلة. هل تتفضلون ببيان الوجه الواضح في هذه المسألة جزاكم الله خيرا. لا شك ان هذه مسألة ترى فيها نقاش طويل بحث
0:20والفت فيها رسائل ومؤلفات قديمة وحديثة. والحق الذي لا ريب فيه وجوب ستر الوجه. وذلك لامور اولا ان الله الله سبحانه وتعالى قال في نساء نبيه صلى الله عليه وسلم واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب
0:40ذلكم اطعوا لقلوبكم وقلوبهن والحجاب هو ما يستر المرأة عن نظر الرجل الذي ليس من محارمها من جدار او باب او او ثوب او غير ذلك. قوله تعالى من وراء حجاب هذا يشمل ستر جميع بدن المرأة بما في ذلك وجهها. قال تعالى
1:00وليظربن بخمرهن على جيوبهن والظرب بالخمار وهو غطاء الرأس على فتحة الجيب يلزم منه ستر الوجه. واذا كان يجب شعر الراس ويجب ستر النحر وستر الوجه من باب اولى لانه اشد فتنة. واذا كان يجب ستر القدمين
1:20ستر الوجه من باب اولى فان الوجه اشد فتنة. بل لقد جاء نص في ستر الوجه من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم محرمات فاذا مر بنا الرجال سدلت احدانا خمارها من على رأسها على وجهها فاذا جاوزونا كشفناه
1:40وهذا بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم واقراره لهن على ذلك ما يدل على ان الوجه عورة. يجب ستره. ومن الناحية طرية فان الوجه مجمع المحاسن ومطمع الانظار والرجال اول ما ينظرون من المرأة الى وجهها ومحاسنها ويتغزلون
2:00خدها وقدها وقوامها وما يدل على ان الوجه هو مركز المحاسن وهو محط الانظار. والمرأة اذا كانت دميمة الوجه اي انه لا يرغب لا يرغب فيها مهما كان جسمها. واذا كانت حسنة الوجه وبهية الوجه فان الرجال يرغبون فيها ولا ينظرون
2:20الى بقية جسمها في الغالب. الوجه فتنة ويجب ستره. وتغطيته عن الرجال الذين هم ليسوا من محارمها. الله جل وعلا يقول يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى
2:40ان يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما. فامر سبحانه وتعالى نبيه ان يقول لازواجه وبناته ونساءه المؤمنين ان يدنين من الجلابيب وهي الملابس التي تكون على جسم المرأة من من جلال او ولاءة
3:00او عباءة ان ان تنفي منه على على وجهها كما فسر ذلك حبر الامة ترجمان القرآن عبد الله ابن عباس الله تعالى عنهما لما سئل عن تفسير الاية ادنى ومن ثوبه على وجهه. وابدى عينا واحدة. هذا تفسير عبد الله بن
3:20الذي ينسبون اليه انه يبيح لكشف وجه المرأة فهو فسر الاية بذلك رضي الله تعالى عنه فلا شك حتى عند هؤلاء الذين يتساهلون في ستر الوجه لا شك عندهم ان الوجه ولذلك يأمرون بناتهم ونساءهم بتغطية وجوههم
3:40انا اذا خرجنا الى خارج البيوت لانهم يدركون ان في هذا فتنة وقد صرح بعضهم بذلك. نعم