حكم قراءة القرآن على المتوفى لمدة ثلاثة أيام، ثم الذبح في اليوم الثالث ودعوة الناس للغدا؟ الفوزان
0:00جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ايضا يسألون عن القراءة التي تعمل لمدة ثلاثة ايام للشخص المتوفى. وفي اليوم الثالث من الوفاة يقوم اهل المتوفى بالذبح ويدعون الناس للغداء. النبي صلى الله عليه وسلم ارشدنا الى ما نعمله مع امواتنا
0:20من قوله ومن فعله عليه الصلاة والسلام. فالميت حينما يموت يسارع في تجهيزه من تغسيله وتكفينه والصلاة عليه حمله ودفنه على الصفة المشروعة والدعاء له والاستغفار له والتصدق عنه والحج عنه او العمرة له كل هذا
0:40هي اعمال وردت فيها الادلة وانها تعمل للاموات ويصل ثوابها الى اليهم اذا تقبل الله سبحانه وتعالى ذلك. المدار على باع السنة نحن لا نفعل شيئا ليس فيه دليل من كتاب الله ولا من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. فالذي ينفع الاموات اذا تقبله الله
1:00انما هو ما وردت به السنة وقام عليه الدليل. واما ما لم يقم عليه دليل من كتاب الله ولا من سنة رسوله فهو بدعة. لا يصل الى الاموات منه شيء
1:10هو ايضا يقسم الاحياء الذين يعملونه ويظللهم عن سبيل الله فلا خير في البدع لا في حق الاحياء ولا في حق الاموات. البدع انما هي ضلال كل بدعة ضلالة وعمل هذا الاحتفال بعد ثلاث او بعد اربعين او بعد سنة وصناعة هذه الاطعمة وذبح هذه الذبائح
1:30كل هذا من البدع ولو انهم بدلا من ذلك تصدقوا بهذه الاطعمة وهذه الذبائح تصدقوا بها على الفقراء على نية ان اجرها للميت لنفع ذلك باذن الله. واما اذا اقاموا بها بدعا فان هذا لا ينفع الميت ولا ينفع الحي بل يظر الاحياء ولا ينفع الاموات
1:50انه غير مشروع وما دام انه غير مشروع فانه بدعة. والبدعة فيها اسم بدل ان يكون في عملها اجر يكون فيها اثم عظيم. الذي ننصح به هؤلاء ان يتركوا هذه العادات البدعية اذا ارادوا النفع لامواتهم فليستغفروا لهم وليسددوا ما عليهم من الديون
2:10والحقوق التي في ذممهم وليتقربوا الى الله جل وعلا بما شرعه الله ويهدوا ثوابه اليهم كالصدقة والحج العمرة والاضحية كل هذه اذا عملت بنية ان اجرها للميت وتقبلها الله سبحانه فانها تنفع الاموات. واما هذه الاجتماعات
2:30وهذه الاحتفالات وهذه المناسبات فكلها لا خير فيها ولا نفع فيها بل فيها الظرر وفيها الاثم ولا عبرة بعوائد للناس وان تطاول عليها الزمن وعمل بها الاكثر فانها لا عبرة بها ما دامت مخالفة لهدي الكتاب والسنة فالخير
2:50في اتباع الكتاب والسنة والشر كله في البدع كما قال الشاعر وخير الامور السالفات على الهدى وشر الامور المحدثات البدائع نعم