بعد دخولي في الإحرام ، وجدت متسعا من الوقت ففسخت الإحرام ولبست المخيط، فما حكم ما فعلت؟ صالح الفوزان
0:00اخونا له قضية مطولة بعض الشيء يقول لقد اديت فريضة الحج في السابق وقد احرمت من مطار اسمرة وعند وصولي الى مكة المكرمة رأيت الوقت متسعا فدخلت الى جدة وبعد دخولي اليها فسخت الاحرام وبعد فسخ الاحرام سألت قالوا بان ميقات الاريتوريين هو
0:20وركبت سيارة وانا ذاهب اليها وفي نصف الطريق قال السائق بان البطاقة لا تكفي فرجعت من منتصف الطريق حرمتم من مدينة جدة هل الحج صحيح ام لا؟ وانا سألت في منى فقيل لي يجب عليك الفدية صيام عشرة ايام او اطعام
0:40عشرة مساكين في الحرم المكي وانا اشتريت ارز ووزعته على مساكين الحرم. هل هذا العمل صحيح ام لا؟ قالوا يجب عليك؟ قالوا يجب وعليك الفدية صيام عشرة ايام او اطعام عشرة مساكين. اولا لما جاء الى الى مكة من الاول هل احرم؟ ثم ثم انه
1:00رفض الاحرام الى جدة والوقت متسع وحين اذ ان خلع الاحرام ثم سأل عن الميقات فقالوا لابد ان تذهب الى يلم ثم ذهب لكنه في نصف الطريق قيل له ان بطاقة الحج لا تكفي. فعاد الى جدة واحرم منها. خلع الاحرام لا يبطله. اذا
1:20فكان احرم من الاول نعم يوم مر بالميقات احرم ثم لما وصل الى مكة وجد عنده وقت واسع وذهب الى جدة وخلع قامه بزعمه فهذا لا يؤثر على الاحرام الاحرام صحيح احرامه الاول صحيح ونيته لرفظه لا تبطل الاحرام الله المستعان الله المستعان ولكن ربما
1:40ما ان الذي افتاه نظر الى انه فعل بعض محظورات الاحرام. نعم. من اه اللباس المخيط فافتاه بفدية الاذى وهي فدية اللبس. مم اطعام عشرة وليست اطعام عشرة مساكين وانما هي اطعام ستة مساكين او صيام ثلاثة ايام او ذبح شهر. هذي فدية
2:00او مخير بين هذه الثلاثة. اما ان يذبح شاة ويوزعها على المساكين في الحرم. نعم. او يطعم ستة مساكين من مساكين الحرم او يصوم ثلاثة ايام في اي مكان. طيب. هذا عن لبسه للمخيط وهو محرم. الله المستعان. واما انه رفظ الاحرام وخلعه هذا
2:20فلا يؤثر على صحة الاحرام وبقائه. الاحرام باق عليه. طيب. وحجه صحيح ان شاء الله. ان شاء الله. لكن عليه هذه الكفارة. طيب. وما دام اطعم عشرة مساكين نعم فانه اطعم الواجب وزيادة. الحمد لله. اي نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم