حكم من يؤخر الصلاة حتى يخرج وقتها، وهل تقبل عند الله؟ الشيخ صالح الفوزان
0:00رسالة من واحدة من المستمعات تقول قالت لي والدتي اذا تركت صلاة الفجر فلن يقبل الله سبحانه وتعالى منك الصلاة المتبقية ثم ان والدتي تقول او تراني اصلي قبل الظهر صلاة الفجر فتقول لا تقبل هذه الصلاة ولا تقبل صلاتك ابدا اريد الجواب. نعم
0:20نعم يجب اداء الصلاة في مواقيتها. فالفجر يجب ان تؤدى في وقت صلاة الفجر. والظهر تؤدى في وقت صلاة الظهر وهكذا بقية الاوقات تؤدى في اوقاتها التي شرعها الله تعالى فيها. قال تعالى ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. يعني
0:40مفروضا في الاوقات المعينة. ولا يجوز ان يتعمد المسلم تأخير الصلاة عن وقتها. فيصلي الفجر بعد ان تطلع الشمس او الظهر بعد ان يدخل وقت العصر وهكذا. فان فعل ذلك متعمدا لم تصح صلاته ولا تقبل منه فما
1:00والدتك هي على صواب فيه اذا كنت تؤخرين صلاة الفجر من غير عذر حتى يخرج وقتها فانها غير مقبولة عند الله سبحانه تعالى. قال بعض الصحابة اظنه عمر رضي الله عنه ان لله عبادة في الليل لا يقبلها في النهار. وله عبادة في النهار لا يقبلها
1:20وفي الليل وكل فريضة تؤدى في وقتها الذي شرعها الله تعالى فيه وان اخرها متعمدا فانه يكون ومضيعا لها. قال تعالى خلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات واضاعة الصلاة تأخيرها عن وقتها
1:40وقال صلى الله عليه وسلم من فاتته صلاة العصر فقد حبط عمله. في حديث اخر كأنما وتر اهله وماله. يعني كأنما خسر اهله وماله ومعنى فاتته صلاة العصر يعني فات وقتها. نعم. الخطر في هذا شديد. والواجب على المسلم ان يحافظ على الصلوات في
2:00ويؤديها كما امرها الله كما امره الله تعالى بأدائها ولا يتصرف فيها بحسب هواه او رغبته و اه يقول انا اصلي على حسب رغبتي ومزاجي بل هذا راجع الى امر الله سبحانه وتعالى والا لم يكن اه لم
2:20يكن عابدا لربه بما شرع. الواجب ان المسلم يعبد الله بما شرع. لا بما يريده هو يرضاه هو بما يرضاه الله ويشرعه الله سبحانه وتعالى. نعم. لكن عبارة لا يقبل الله منك هذه الصلاة او اطلاق هذه العبارات بالقبول والمغرب
2:40والرحمة من قبل الناس تجاه اخواني المسلمين. نعم هذا مأخوذ من الحديث ومن الاية خلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف نبقاو نغير من قوله تعالى وويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون. نعم. والسهو عن الصلاة تأخيرها عن وقتها وقد توعد الله عليه بالويل
3:00الحديث الاخر من نسي صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها او استيقظ لا كفارة لها الا ذلك. فمعناه ان ان تأخير الصلاة متعمدا انه ذنب عظيم ليس له كفارة الا التوبة. نعم. الا التوبة الى الله سبحانه وتعالى والمحافظة على الصلاة في مواقيتها. فقولها
3:20الا يقبل الله منك هذه الصلاة؟ لانها اخرتها عن وقتها وضيعتها. نعم