واجب الأبناء نحو قطيعة الآباء لأقاربهم – الشيخ صالح الفوزان
0:00يا شيخ اذا كان لك اقارب وهم قريبون منك حق القرابة. انا ساقرأ الرسالة. نعم. بخط صاحبها. لكن استطاع الشيطان ان يوقع بينهم ويفرق بينهم وانا احد اولادهم. ومن جراء هذه الفتنة التي وقعت تفرقوا ومنع اولادهم من الزيارة لبعضهم. وانا حفاظا على قوله الرحمة من اسمي
0:20فمن قطعها قطعته ومن وصلها وصلته فما هو الواجب علينا نحو ذلك؟ جزاكم الله كل خير. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قال الله سبحانه وتعالى واتي ذا القربى حقه. الله سبحانه وتعالى جعل للاقارب حقا
0:40ابقا واجبا بعد حقه سبحانه وتعالى وبعد حق الوالدين وما ذكره السائل من ان الشيطان اوقع العداوة بين هؤلاء الاقارب حتى وصل بهم الامر الى ان منعوا اولادهم من زيارة اقاربهم فهذا امر لا يجوز ان يحصل بين المسلمين. ولا يحل لمسلم ان
1:00يهجر اخاه فوق ثلاث لقوله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فاذا كان هذا في سائر مسلمين فكيف بالاقارب؟ وجاء في الحديث ان ان انه حينما تعرض الاعمال على الله سبحانه وتعالى فان الله يغفر
1:20مسلمين سيئاتهم ما عدا اثنين كانت بينهما مشاحنة. فيقول سبحانه وتعالى انظروا هذين حتى حتى يصطلحا. اذا كانت قطيعة الرحم والمشاحنة تمنع مغفرة الله سبحانه وتعالى للسيئات فهذا خطر عظيم. فالواجب على اقاربكم التوبة الى الله
1:40والمسامحة فيما بينهم ورجوع المودة فيما بينهم وان يستعيذوا بالله من الشيطان الرجيم واما موقفكم انتم موقف النصيحة بالنصيحة واصلاح ذات البين وانتم على اجر عظيم في ذلك ان شاء الله. ولا تقطعوا زيارة اقاربكم امتثالا لقول
2:00آآ ابائكم فان هذا من المعصية قطيعة الرحم من المعصية ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فعليكم بصلة ارحامكم وزيارة مع مناصحة ابائكم واقاربكم الذين حصل بينهم ما حصل من العداوة لعل الله ان يكتب على ايديكم الصلح
2:20يكتب لكم الاجر. نعم. نعم. يقول ايضا في ثنايا رسالته وفي جزئيته الاخرى ارجو التفضل بتوجيهه حول حق رضا الوالدين وحق صلة الرحم وايهما الحقوق من الترتيب اولا حق الله سبحانه وتعالى ثم حق الوالدين ثم حق الاقارب ثم حق الفقراء والمساكين. قال تعالى
2:40اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا هذا حق الله. ثم قال وبالوالدين احسانا هذا حق الوالدين. ثم قال وبذي القربى هذا حق القرابة. الرابع حق اليتامى والمساكين وابن السبيل والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب ذي الجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانك فهذه الاية الكريمة تشتمل على
3:00عشرة حقوق. نعم نعم. ولهذا يسميها العلماء اية الحقوق العشرة. نعم. والشاهد منها ان الله ذكر حق الاقارب في المرتبة ثالثة