كيف يكفر عن يمنيه من لا يستطيع الصيام ولا الإطعام؟ الشيخ صالح بن فوزان
0:00انسان حلف ايمانا بالله على اشياء الا يفعلها. واخذته الظروف واضطرته ان يفعلها. وبالتالي يكون عليه كفارة يمين ولكن هذا الانسان لا يملك عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين كما لا صيام ثلاثة ايام كما لا يستطيع
0:20ثلاثة ايام كفارة فماذا عليه ان يفعل ليكفر عن يمينه؟ جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وهو سلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وبعد. لا شك ان كفارة اليمين امر واجب في
0:40ذمة المسلم اذا حنث في يمينه المنعقدة قال الله سبحانه وتعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان. فكفارته اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم
1:00او تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام. ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم واحفظوا ايمانكم. كذلك لكي يبين الله لكم اياته لعلكم تشكرون. قال سبحانه وتعالى قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم. فاليمين امرها عظيم
1:20ولذلك اوجب الله الكفارة على من حنس في يمينه وهذه الكفارة كما كما بينها الله سبحانه وتعالى اربع خصال ثلاث مخير بينها وهي العتق او الاطعام او الكسوة لعشرة مساكين. والخصلة الرابعة على
1:40اذا لم يستطع واحدة من هذه الخصال الثلاث فانه يصوم ثلاثة ايام. وما ذكره السائل من انه حلف ايمانا متعددة على اشياء متعددة فانه يلزمه بكل يمين كفارة مستقلة بعدد الايمان لانها على اشياء متعددة
2:00وليست كفارة واحدة كما يقول. وما دام انه لا يستطيع في الوقت الحاضر التكفير عن هذه الايمان فانها تبقى فان تلقى دينا في ذمته الى ان يستطيع فيكفر. الحاصل انها واجب ودين في ذمته ان
2:20استطاع في المستقبل فانه يكفر مهما امكنه ذلك. قوله صلى الله عليه وسلم فاقضوا الله الله احق بالقضاء. نعم الله خيرا واحسن اليكم. شيخ صالح لو تكرمتم التفضل باعادة ما اذا كانت الكفارة على الاجبار او على التقييم
2:40حتى يفهم هذا عدد من المستمعين. انا اقول ان الكفارة هي اليمين هي كما ذكرها الله في هذه الاية الكريمة. نعم. ذات اربعة خصال طيب. ثلاث مخير بينها. الحمد لله. وهي العتق او اطعام عشرة مساكين او كسوة عشرة مساكين. طيب. هذه على التخيير
3:00طيب فاذا لم يستطع واحدة من هذه الثلاث فانه ينتقل الى الصيام. صيام ثلاثة ايام. لان كثيرا من العوام يغلطون في هذا فيبادرون الى الصيام ويظنون انه هو المتعين مع انه اذا كان يستطيع التكفير بالخصال المذكورة في الاية
3:20قبل الصيام فان الصيام لا يجزيه انما يجزئ الصيام من لا يستطيع ان يعتق ولا يستطيع ان يطعم عشرة مساكين ولا يستطيع ان يكسوه عشرة مساكين