أهمية التدرج في طلب العلم، وهل يحق لمن اقتصر على حفظ كتاب الله فقط أن يخطب في المنابر؟ صالح الفوزان
0:00يقول هناك خلاف بيننا وبين بعض الاخوة الاعزاء في مسألة طلب العلم فاني علمت بان الواجب على من سبق طريق العلم ان يأخذ العلم قليلا قليلا قليلا وشيئا فشيئا وان يبدأ اولا بحفظ كتاب الله وفهمه وتعلم كل ما
0:20كونوا على فهمه ثم يأخذ باقي العلم بالتدريج كما قال السلف الصالح رحمهم الله تعالى. وهؤلاء الاخوة يحضرون الكثير من الدروس مختلفة مع حفظهم للقرآن. ولكن يكون في ذلك تشتيتا بالعباد. وهؤلاء الاخوة يقولون لنا باننا مقصرون
0:40باننا اقتصرنا على حفظ القرآن ولم نخطب على المنابر في القرى المحتاجة بخطباء مع اننا غير اهل للخطبة على المنبر الخاصة وان اللغة العربية عندنا ضعيفة جدا. نرجو من فضيلتكم ان تفصلوه لنا جواب وتدلونا على الصواب خاصة
1:00وان هذه المسألة تجعل بيننا وبينهم بعض المشاحنات جزاكم الله خيرا جزاء. هذا السؤال يتكون من شيئين نعم نعم الاول طريقة التعلم ولا شك ان الطريقة التي اشار اليها السائل انها هي الطريقة الناجحة وهو ان طالب العلم يبتدي باهل العلم شيئا بل
1:20يعني على يد العلماء وبحفظ المختصرات فيحفظ مختصرا في كل فن يحفظ مختصرا في الفقه ويحفظ مختصرا لعلوم الحديث ويحفظ مختصرا في النحو ويحفظ مختصرا في اصول الفقه وهكذا. ويقرأ في تفسير القرآن الكريم تفاسير
1:40الموثوقة وكذلك في شروح الحديث يقرأ لكن تيسر له ويكون هذا على يد المدرسين والعلماء اما بمدارس النظام اذا كانت تعنى تدريس الكتاب والسنة واما على يد العلماء في المساجد والمدارس المخصصة لهذا الشأن
2:00وكون الانسان يتوسع في طلب العلم ويأخذ عن اكثر من مدرس هذا حسب المقدرة. اذا كان الانسان عنده مقدرة على الاستيعاب بان يحضر عند هذا ويحضر عند الاخر وعند الاخر فهذا زيادة خير. اما اذا كان الانسان ليس عنده الاستعداد والاستيعاب فليقتصر على مدرس واحد وفيه البركة
2:20او الخير ان شاء الله حتى تتوسع مداركه ومعلوماته هذه هي الطريقة الناجحة في طلب العلم. اما الذي يحجب على العلم وجوبا فيأخذه من غير بابه ويقرأ على نفسه وعلى كتبه او يحضر عند العلماء لكنه لا يحفظ المتون ولا يعنى بها ولا
2:40وتبدأ المنهج التعليمي الذي ذكرنا فهذا يتعب بلا فائدة. مم. ولربما بل ربما يكون عمله هذا ضارا له. نعم. بحيث يفهم خطأ ويظن انه قد فهم وهو ليس كذلك. هذا الشق الاول. طيب اما الشق الثاني وهو نفع الناس. نعم. الوعظ والارشاد
3:00والتوجيه وخطبة الجمعة. نعم. فينبغي لطلبة العلم ان يحرصوا على ذلك. ان يوجهوا الناس ويقوموا ببعضهم وتذكيرهم والاحاديث الصحيحة وكلام اهل العلم استيقاظ وخطبة الجمعة امر ضروري طالب العلم يقوم بخطبة الجمعة ان كان يستطيع اعدادها
3:20هو فليعدها هو وان كان لا يستطيع اعدادها فليعمد الى الى الخطب المعدة والمكشوفة ويختار منها ويلقيها من قيام لا بأس بذلك لا بأس بالقاء الخطبة من ورقة اذا كانت هذه الخطبة مدونة وخطبة اه تشتمل على المطلوب على على
3:40الى الخطبة. نعم. وهي خطبة موثوقة وليس فيها دخيل ولا بدع. هم. فانه لا بأس ان ان يأخذها ويلقيها في الوراء ويحصل في ذلك الاجر والنفع والخير للمسلمين. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح الملاحظ انه يقول ان
4:00يسبب بيننا وبينهم بعض المشاحنات. لابد من الشيخ صالح من تعليق على بينه وبينه وبين اولئك الذين يقولون لابد ان يؤخذ العلم دفعة واحدة دفعة واحدة هذا لا يمكن. العلم يؤخذ بالتدريج شيئا فشيئا. والمثل يقول من ضيع
4:20وصول حجم الوصول. فالاصول انك تاخذ العلم بالتدريج شيئا فشيئا. اما اهل العلم دفعة واحدة هذا لا يمكن. طيب. ومن اه اراد ان يأخذ العلم كله تركه كله. لانه كما قيل. العلم لا يعطيك بعضه الا اذا اعطيته كلك. نعم. جزاكم الله
4:40وخيرا واحسن اليكم