ما صحة القول: إنَّ قراءة الإمام قراءةً للمأموم؟ الشيخ صالح الفوزان
0:00جزاكم الله خيرا واحسن اليكم الذين يقولون ان قراءة الامام قراءة للمهموم. ما رأيكم في هذا القول الصالح؟ هذا قول وجيه. نعم. هذا اولا لان الله امرنا بالاستماع والانصات في قراءة الامام. وقراءة الامام الفاتحة وتأمين المأموم عليها يعد قراءة
0:20فاذا قرأ الامام الفاتحة والمأموم يستمع ثم امن بعد خرابها كانت الذي قرأها. المستدل بذلك لقوله تعالى وقال موسى ربنا انك اتيت فرعون وملأه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك رب العرش على اموالهم
0:40على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الاليم. قال قد اجيبت دعوتكما. مم. الذي دعا هو موسى عليه السلام. هم. فقال موسى نعم وهاون يؤمن على دعاء موسى قال الله تعالى قد وجبت دعوتكما فجعلهما داعين الذي الذي دعا والذي
1:00فهذا دليل على ان تأمين المأموم على قراءة الامام انه بمثابة قراءة الفاتحة بطبيعة الحال هذا في الصلاة الجهرية الجهوية فانه يقرأ الفاتحة على كل حال. بارك الله لانه ليس لا يدخل تحت قوله واذا قرأ القرآن فاستمعوا له لانه لا يسمع قراءته
1:20بارك الله ليس هناك محلول شرعي. بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا