فتاة ترد الخاطبين بحجة أنه يسبل إزاره ، ولا يعفي لحيته، ما التوجيه حولها؟ الشيخ صالح الفوزان
0:00فتاة تبلغ من العمر خمسة وعشرين عاما تقدم بخدمة كثير من الشباب ولكن ليس فيهم من يحافظ على السنة الصحيحة فمنهم فلنصلي ويصوم ولكنه لا يعطي لحيته ولا يلتزم بعدم اثباته اذا ولا يهتم بالصلاة في المساجد مع
0:20راه فيها وقوفها ولا يهتم بان ترتدي المرأة حجابا شرعيا او حجابا ناقصا. مع العلم بان حريص كل الحرص على ان اجد الشاب الملتزم بهذه الاشياء ولهذا رفضت كل من تقدم بخدمتي ولم يلتزم بهذه الاشياء فما هو رأيكم فضيلة الشيخ في
0:40هذا هل علي اثم برفضي الزواج من هؤلاء؟ وكيف اصل الى ما اريد؟ ارجو النصح والتوجيه جزاكم الله خيرا اما الذي لا يصلي فلا يجوز لك ان تتزوجي منه لانه كافر ولا يجوز للمسلمة ان تتزوج الكافر قوله تعالى ولا
1:00يوهن الى الكفار لا هن يحلونه ولا هم يحلون له. قال تعالى ولا وقال تعالى ولا تنكحوا المشركين حتى يؤذوه. واما الذي يصلي لكن عنده شيء من المعاصي فالواجب ان تنظري في الاصلح تنظري في الاصلح حسب الامكان لان الكمال ما يتعذر
1:20الحصول عليه من كل وجه انظري في في الامثل الامثل فالامثل اما ان تحصلي على زوج ملتزم مئة في المئة من كل الوجوه فهذا صعب ولكن ماشي بالنظر في الامثل فالامثل ولا تتشددي في هذه الشروط التي حوتت عليك الزواج حتى بلغت هذا السن ماذا
1:40انه مسلم والحمد لله ولو كان عنده معروف تقصير. وايضا يمكن استصلاحه فيما بعد. منكم استصلاحه والتأثير عليه فيما بعد. نعم جزاكم الله خيرا حتى نكون في غاية الوضوح شيخ صالح. بالنسبة لتربية اللحية بالنسبة للاسباب. هل يعدان من الامور
2:00التي تصرف البنت عن قبول شاب فيه هذه الصفات. ما دام انه يصلي. نعم. ما دام انه يصلي طيب. بقية المعاصي يمكن اصلاحها كما ذكر ابن القيم يمكن ان تقدم اليها من هو ملتزم احسن منه الله المستعان فانها
2:20تؤثره على اما اذا لم يتقدم عليها الا من هو من هذا الصنف فانها تنظر في في الاصلح والامثل والامثل نعم جزاكم الله خيرا بعد الخامسة والعشرين من تتصورون يتقدم لها وهو بالعادة هن المرأة اذا تأخر زواجها الى هذا السن لن يتقدم لها الا القليل
2:40الله المستعان فعليها انه انها تخفف هذه الشروط طيب طيب ويكفي ان ان الزوج يصلي وملتزم بالصلاة نعم بارك الله فيكم. جزاكم الله خيرا