هل لابد من التقيد بالعدد في التسبيح بعد الصلاة دون زيادة أو نقصان، وكذلك أذكار الصباح والمساء؟
0:00يقول هل لابد من التقيد بالعدد في التسبيح بعد الصلاة دون زيادة او نقصان؟ وايضا في اذكار الصباح والمساء انها وقت محدد جزاكم الله خيرا. الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد
0:20فان الله جل وعلا امر بذكره والاكثار من ذلك قال سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا سبحوه بكرة واصيلا قال سبحانه وتعالى يذكر الله كثيرا لعلكم تفلحون. قال تعالى والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما. وما
0:40ابلغ من الصفات المنكوعة في الاية الكريمة. الذكر على قسمين قسم مطلق يذكر الانسان ربه في جميع الاحوال. ما عدا الاحوال المنهي عن الذكر فيها حالة قضاء الحاجة وولهما وما عدا ذلك فان المسلم يذكر الله في جميع احواله كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله
1:00على كل احيانه عليه الصلاة والسلام هذا ذكر مطلق. وهذا هناك ذكر مقيد باوقات يستحب الاتيان به فيها مثل آآ تسبيحات الصلاة والثلاثين والتكبيرات ثلاث وثلاثين والتحميدات الثلاث والثلاثين وختام المئة بلا اله الا الله وحده لا شريك له
1:20له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وهذا بعد كل صلاة مفروضة. فان اتى به حصل على الاجر وان تركه فلا اثم عليه. لانه مستحب وان زاد عليه فلا مانع لكن اذا نقص منه فانه ينقص اجره ولا يكون عاملا بالسنة حيث ان النبي صلى الله عليه وسلم شرع
1:40امته هذا العدد فاذا نقص منه لن يأثم لكن لا يكون له اجر من اتى بالذكر الكامل. نعم