لاحظت على والدتها أثناء العدة أنها تلبس الأبيض ولا تغتسل إلا يوم السبت ولا تنام على السرير فهل ...؟
0:00ان والدها توفي ولما اعتدى ولما اعتزت والدتها لاحظت عليها الاشياء التالية. اولا ان هذا الملابس البيضاء وتغسل اه ولا تغتسل الا يوم السبت فقط ولا تناموا على السرير بل على الارض ولا تخرجوا من البيت ابدا حتى تنتهي العدة. هل هذا صحيح
0:20انه من البدع جزاكم الله خيرا. كله غير صحيح انها مسألة واحدة وهو عدم الخروج من البيت. المعتدة عن الوفاة تلازم البيت الذي توفي زوجها وهي في قوله صلى الله عليه وسلم ان توفى عنها امسكي في البيت حتى يبلغ الكتاب اجله. لكن لو عرض لها حاجة
0:40او كانت يضيق صدرها الى البقاء في البيت وتخرج الى جاراتها في النهار فلا بأس بذلك تعود للحاجة في النهار لا بأس به. لان النبي صلى الله عليه مرخصة لازواجه الشهداء الذين استشهدوا في احد رخص لهن ان يجتمعن في النهار ويتحادثن يجب تزول
1:00الوحشة وليد الصدر. وامرهن عند امره ان يرجع. ارجع كل واحدة الى بيتها. هذا بالنسبة للزوم البيت. واما ما ذكره النظر في المرآة يجوز لها ويجوز لها ان تغتسل حسب الحاجة ولو كل يوم او كل فترة قريبة
1:20هؤلاء حسب الحاجة ولا يتعين عليها لباس خاص من الابيض او الاسود وانما تلبس ما جرت عادة النساء انولد بلبسه ولكن لا يكون فيه زينة المحبة تلتزم باربعة اشياء طيب اولا ترك الزينة في لباسها وثانيا ترك الزينة
1:40بدنها والا تلبس الحلي ولا تعمل الاصناف التي التي تجملها او تتجمل بالاسماء والمجملات التي كانت تستعمل في غير العدة المشاحيق وغير ذلك تتجنبها. وثالثا تتجنب الطيب. الا تتطيب في بدنها ولا في ثيابها ولا
2:00اما بالسمارة فلا تستعمل شيئا مقيدا الى الصابون او من المواد اما الصابون الخالي من الطيب فانها تستعمله وتستعمل السجن وتستعمل الحنة وتستعمل ما تصلح به شعر رأسها. ما يصلح شعر رأسها وينظفه
2:20او الشاي المنظفات التي ليس فيها في المرآة وتنام على السرير ولكن تترك السرير من باب ان هذا من الاسباب او على الارض حسب ما تتفق لها وحسب ما هو الارخص بها. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن
2:40اليكم اذا خرجت عند جاراتها لتقضي بعض لو كان هذا لحاجة. الله المستعان. اذا كان يضيق صدرها ليس عند اهل البيت من يؤنسها يضيق صدرها او تستوحش نعم انها تخرج في النهار عن جاراتها. طيب. اما اذا كان عندها من يؤنسها وليست في حاج فانها تبقى في البيت
3:00جزاكم الله خيرا