تعليق حول قول أن القرآن سبق الكثير من النظريات العلمية التي لم يثبتها العلم إلا مؤخرا- الشيخ الفوزان
0:00لعل بفضيلتكم من تعليق حول اولئك الذين يقولون ان القرآن الكريم قد سبقنا كثيرا من النظريات العلمية في اشياء واشياء كثيرة ولم يثبتها ولم يثبتها العلم الا مؤخرا. هل من تعليق حول هذا الموضوع برمته؟ جزاكم الله خيرا
0:20لا شك ان القرآن الكريم تنزيل من حكيم ان خلقها للكون ويعلم ما فيه سبحانه وتعالى. الا يعلم من خلقه وهو لطيف طيب فلا شك ان ما جاء به القرآن انهم هو الحق سواء اكتشفه العلم الحديث او لم يكتشفه اذا اكتشف العلم الحديث شيئا من ذلك فان
0:40هذا ليس فيه غرابة لان القرآن تنزيل من اكل حميد فنحن نؤمن به وانه حق سواء وافقه العلم الحديث او لم او لم يوافقه حين لم يوافقه العلم الحديث دل على ان هذا العلم غير صحيح. وما وافق القرآن دل على انه علم صحيح. الواجب اخضاع من التجارب
1:00العلوم التجريبية واجب اخضاعها للقرآن والسنة لا اننا نخضع القرآن والسنة بهذه العلوم وهذه التجارب كما يقوله بعض الواجب العكس. مم. والقرآن حق وما وافقه حق. واما ما خالف القرآن فهو باطل. ونقطع بانه لخالف القرآن نقطع
1:20لانه باطل ولو كان من كلام الحلاق الاطباء وحذاق الصناع وحذاق المجربين نعم لا اعتقد ان تجربته وان علمه كله خطأ. دليل ان القرآن خالفه. دليل ان السنة خالفتها. القرآن كلام الله جل وعلا
1:40حديث رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى الواجب ان نقول ما وافق الكتاب والسنة من هذه العلوم العصرية فانه وانه حق ما خالفها فانه باطل. مهما قاله من قاله. واجب ان يخضع هذه الاشياء للقرآن والسنة ولا يخلع القرآن والسنة بهذه التجارب
2:00العقلية هذا هو الواجب طيب مع انني لا اشجع على المبالغة في هذه الاشياء وان نقول هذه الاعجاز العلمي وهذا فنأتي بهذه النظريات الحديثة اذا تراءى لها تراءى لنا انها توافق القرآن فرحنا بذلك وسلمنا على طول لنا
2:20لكن نقول لعلها لعلها ولا نجزي لانها يمكن تختلف هذه النظريات يمكن يأتي يوم تكون هذه النظريات غير صحيحة ويكون متوهمين فلا نفسر القرآن والسنة. فيجب ان نجعلها تكسيرا للقرآن والسنة ابدا. ولكن اذا تراءى لنا انها توافق القرآن والسنة نقول هذا يظهر عليها انها
2:40لانها ربما تتغير وربما يأتي نظريات اخرى تخالفها ان اعمال البشر مهما كانت انها محل نظر دائما وابدا الذين يفسرون القرآن بالنظريات الحديثة لانه تبين وكثر نظريات اخرى تخالفها. مم. نحن فسرنا بها القرآن وقلنا
3:00ان هذا معنى القرآن الكريم. مم. هل تعتبر حقيقة في حق القرآن. ولكن لا بأس من باب الاستئناس. مم. ان نقول لعلها وافقت على ورقة السنة فلعل هذا هو المقصود بمعنى الاية او من معنى الحديث ولكن لا نجزم بهذا جزاكم الله خيرا واحسن اليكم