ما تفسير قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم ما ملكت أيمانكم...)؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
0:00ايضا يسأل تفسير قوله تعالى يا ايها الذين امنوا ليستأذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا العلماء الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء الاية. هذه الاية في سورة النور التي
0:20وذكر الله جل وعلا فيها الاداب الشرعية لخيانة البيوت وخيانة حرمات المسلمين وشد الطرق المفضية وفي المحظور الشرعي ومن ذلك انه اوجب الاستئذان على اهل البيوت قبل الدخول عليهم. قال تعالى يا ايها الذين امنوا
0:40وتدخلوا بيوتنا الى بيوتكم حتى تستأنفوا تسلموا على اهلها. سامحوا خير لكم لعلكم تذكرون. اي لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتى اذا لم يكن وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا واركانكم والله بما تعملون عليم. ثم ذكر ايضا استئذان الخدم. عدم الانسان الذين
1:00وما عنده من مبالغه واولاده الصغار الذين ملكت اولادكم والذين لم يبلغوا الحلم الحلم منكم فاوجد الاستئذان وعلى الصغار في حالات الثلاث. حالات يكون المرء خاليا مع اهله. ويخشى ان يكون على حالة النظر اليه في همها
1:20الاحتفال الذين لم يجمعوا الحلم يعني الاطفال الذين لن يبلغوا ثم التكليف ثلاث مرات ثم بينهن سبحانه بقوله من قبل من بعد صلاة الفجر هذه واحدة وحين تضعون ثيابكم من الظهير على وقت القيلولة ومن بعد صلاة العشاء او العشاء الاخرة لان هذا وقت النوم فهذه الحالات يجب الاستئذان على الانسان
1:50واهله حتى ولو من الاطفال او ملك اليمين ثلاث العورات انكم ليس عليكم ولا عليكم دماء بعده. عليكم على بعض. فالذين بيوتنا الخدم والاطفال لا حرج عليهم في هذه الاحوال الثلاث من الدخول في الغرف وفي البيوت ما عدا هذه الحالات الثلاث
2:10جزاكم الله خير يا شيخ هذا قد تتغير احوال الناس فتصبح اوقات راحتهم تخالف ما هو موجود في الاية. قد ينتقد الحكم ايضا؟ لا الحكم بحسب احوال السر في هذه الاوقات. نعم. هو ان الانسان يكون مع اهله خاليا وربما يكون على
2:30وحالة الليل بالنور اليه فيها فاذا انتقل من هذه الفترة الى فترة اخرى انتقل الحكم لان الحكم تدور مع علته قلوبا وهدما وجزاكم الله خيرا واحسن اليكم