ماحكم من دعى غيره من المسلمين لصوم يوم الاثنين والخميس جماعة وأفطروا جماعة ويقومون بعض الليالي...؟
0:00تسألوا عن حكم من دعا غيره من المسلمين لصوم يوم الاثنين والخميس جماعة. وافطروا جماعة ثم تأتي عليهم بعض فيقرروا قيامها جماعة. فهل هذا من التعاون على البر والتقوى؟ ولعلكم تناكم عن الصوم الجماعي والافطار
0:20والجمال والزواج الجماعي فما حكم الاسلام في ذلك؟ جزاكم الله خيرا. لا اصل لهذا الصوم للجماعة. بل كل مسلم تطوعا اه بدون ان يرتبط بالاخرين او يرتبط جماعة او صوت. كل مسلم يصوم بمفرده اذا تيسر له ذلك. واما
0:40بارتباط الاخرين والاتفاق على الصوم الجماعي كما يسمونه فهذا لا اصل له وقد يكون هذا الاتفاق وهذا العمل من البدع وايضا يدخله شيء من المجاملة وعدم الاخلاص لله سبحانه وتعالى وانما يصير موافقة للاخرين او مجاملة مع الاخرين وكل
1:00اثنين يصوم ويخفي يخفي عمله عن الاخرين مهما امكنه ذلك لان هذا ادعى الى الاخلاص وكذلك قيام الليل جماعة عن اتفاق وعن اه استمرار على هذا هذا من البدع لانه لا تشرع الجماعة في قيام الليل الا في التراويح التراويح
1:20الا ثبت صلاتها جماعة من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنة خلفائه الراشدين سواء الجماعة في صلاة الليل خاصة التراويح. اما لو صلوا جماعة بعض الاحيان فلا بأس بذلك من غير التزام وانما بعض الاحيان فمن جماعة بان توافقوا في مكان
1:40صلى الجماعة او قال احد يصلي من الليل ثم جاء احد من المسلمين وصلى معهم لا بأس بذلك اذا كان هذا من غير ترديد او من غير اتفاق ان النبي صلى الله عليه وسلم لما قام يصلي جاء ابن عباس وكان صغيرا فقام عن يساره فاداره النبي صلى الله عليه وسلم واقامه عن يمينه ولان حذيفة
2:00ابن اليمان رضي الله عنه ايضا قال مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل في بعض الليالي وقرأ صلى الله عليه وسلم في هذه الصلاة البقرة والنساء وال عمران وكان يقيم الركوع والسجود كما يقيم القيام عليه الصلاة والسلام. فاذا فعل هذا من غير
2:20ترتيب ومن غير مداومة فلا بأس. اما صلاة الجماعة مداومة فهذه انما تكون في صلاة التراويح خاصة. وكذلك تكون ايضا صلاة الكسوف من صلاة الاستسقاء هذه ورد الادلة انها تصلى جماعة الا قيام الليل فلا يصلى جماعة الا مالك جزاكم
2:40الخير واحسن اليكم