رضع من امرأة مع فتاة وعندما كبر تزوج من أخت تلك الفتاة جهلاً والآن لا يعرف كم عدد الرضعات فماذا يفعل
0:00كما علمتم البشرة ومن بعد الجولان بانني في احد الايام وانا طفل رضيع لا يعلم احد كم كان عمري في ذلك الحين بالتحديد امي وتركتني بدون لبن. فقامت جارته وارضعتني مع ابنتها. وعندما كبرت تزوجت اخت الفتاة
0:20وضعت معها والذي حملنا على هذا الزواج اننا نحن جميعا في ريف لا نعرف الحكم وبان ما يحرم من المؤمر بان كما يحرم من النسب يحرم من الرضاعة. هكذا يقول الشيخ صالح حيث ان لنا في هذا الزواج ثلاث سنوات وخلفنا بنت. ولكن المشكلة هنا
0:40اصبحت عدد الرضعات مجهولة ولن نذكرها ولم تذكرها ان الفتاة وكم كان عددها في ذلك اليوم الكامل وبسبب طول لم ندري كيف نتصرف فوجهونا جزاكم الله خيرا. قال صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من
1:00قال تعالى واخواتكم وامهاتكم اللاتي اربعن واخواتكم من الرضاعة لما ذكر سبحانه المحرمات في النكاح ذكر من ذمتها الامهات من الرضاعة والاخوات من الرضاعة. ثم جاء حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وبين الزيادة على ذلك في قوله يحرم من
1:20ما يحرم من النسب وما ذكره السائل من انه رضع من امرأة وانه تزوج من بنات هذه المرأة التي ارضعته او من او امرأة زوجها الاخرى اذا كان له زوجة اخرى فانه فانه اذا كان هذا الرضاعة من حولين وكان خمس رضعات معلومات فانه
1:40اين تصبح اختا لهم من الرضاعة؟ يحرم عليهم نكاحها ويكون هذا النكاح باطلا يفرق بينهما اما اذا لم تعلم عدد الوضعات فان الاصل بقاء النكاح. الاصل بقاء النكاح حتى يعلم عدد الرضاعات. فاذا كانت خمس رضعات فانها تحرم عليه ويفرق بينهم. وحب
2:00ان يمس الطفل الثدي يمس منه اللبن ثم يتركه لتنفس او انتقال من ثديه الى ثدي. فاذا عاد مرة ثانية هذه رضعة اخرى الى ان يكمل خمسا من هذا النوع ولو كانت في مجلس واحد. الحاصل ان هذا المساحة فعليه
2:20لمن يراجع القاضي او المفتي ليحضر المرأة التي ارضعت ويسألها عن كيفية هذا الرضاع. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن