هل نخرج الزكاة عن ذهب الزيمة وما مقدار النصاب للذهب وهل نخرجه في بلدنه أن في مكان إقامتنا؟ الفوزان
0:00يخرج الزكاة عندها بالزينة حيث ان مقداره حوالي اربعمية جرام. واذا كانت تجد الزكاة او تخرج ايضا عن الذهب الذي اقترنته لابنتي او اهديته لها وما هو مقدار مطابق الجهر. وهل ينقص من مقداره حد من
0:23وان يخرجوا عن السنوات السابقة واذا لم يوجد مال فماذا نفعل؟ هل نخرج من بلدنا ام من البلد الذي ونحن المقيمون فيه جزاكم الله خيرا الحلم من الذهب او من الفضة
0:44المعادي للاستعمال او العارية اذا بلغ النصاب فاكثر فيه انطلاق الجمهور على انه لا زكاة فيه لانه لم يعبر انما وانما اعد الى فانما اعد للاستعمال مثل الثياب مثل مثل
1:08الدواب التي تركب السيارة التي تركب كل هذه ليس فيها وكذلك العلم لانه من جملة المستعملات وذهب بعض اهل العلم الى وجود الزفاف فيه لعموم الادلة والاحاديث وردت خاصة لرجال الزكاة
1:30عموما ومن اراد ان اعتمادا على هذا القول خروجا من الخلاف وابراءا للذلة فهذا احسن اما المقدار اللي صار فهو بالمفاهيم يصاب الذهب ويعيشون مثقالا وهي في الجيش السعودي حدا اثر جنيها ونصف اليه تقريبا
2:02واما بالمساكين بالغرامات ومقدارها اثنان وستون غراما اسلاما جزاكم الله خيرا معناته اذا كان هذا وهو مصاب بالذكاء اربعمية جرام عليها حينئذ زكاة. ما زاد ان ما بلغ اثنين وتسعين غرام بارك الله
2:27وجزاكم الله خيرا. فما الحكم؟ وهل اخرج في بلدي الذي انا منه في الاصل ان اخرجوا في البلد الذي انا مقيمة فيه من وجبت عليه زكاة مال من حلولنا وغيره
2:47فانه يخرجها في البلد الذي فيه ذلك المال البلد الذي فيه ذلك ايضا اه لقوله صلى الله عليه وسلم اخبرهم ان الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من امر الله في فقرائهم
3:09واذا لم يكن عند المسلم مال في الوقت الحاضر يخرج الجفاف منها ان الجفاف ارقى في ذمته فاذا ايسر فانه يخرجها فانه يخرجها في البلد الذي فيه المال وان نقلها الى بلد اخر
3:28لكونه قريبا من ذلك البلد او يكون اه هذا البلد الذي فيه المال ليس فيه فقراء وينقلها الى بلاد فيها فخرى او هناك فقراء اسد الحاجة على الصحيح لغرض صحيح بغرض شرعي صحيح لا
3:48جزاكم الله خيرا يبذل شيخ صالح انه مر علينا سنوات لم تجس حليها فما هو تدينكم لها وقد فعلت في تفكير المستقبل اذا ارادت ما دام انه عنده والاستعمال نعم. الا نرى ان فيه جفاة واجبة هي من باب الاختيار والخروج من الخلاف طيب
4:08المستقبل الى اذا رأت ذلك. نعم. واما الماضي ليس عليها في كلمة دام انه في في الاستعمال بارك الله فيكم