والدته غضبت عليه وقالت له لن أسامحك ولا تحضر وفاتي لأنه تزوج للمرة الثانية فما توجيهكم؟الشيخ الفوزان
0:00تقول انتشرت مقولة تقول ان الرجل الذي لا يتزوج بالمرة الثانية فهو اثم وليس مقيما بسنة اقامها رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتقول ايضا وعندما رجل تزوج بالمرة الثانية وهو اخ من
0:20ووالدته قالت له انني غاضبة عليك. ولم ارضى عنك ولا تحضر وفاتي انه تزوج بالمرة الثانية وهو يقول انا لم اغضب ربي ولم افعل حراما فليس عندي في ان ما فعلته هباء. حول هذه القضية جزاكم الله خيرا
0:48اما الزواج لامرأة فانية وثالثة ورابعة هذا مما اباحه الله بشرط ان يقوم بالعدل بين الزوجات النفقة والسكنة النفقة والسكنة والكسوة وما يتطلبه تتطلبه النفقة بالمعروف فمن كان يستطيع ان يقوم على الزوجات في الانفاق والاسكان والكسوة
1:23والقسم بينهن النبي فانه يباح له ان يتزوج امرأة ثانية او ثالثة او راظية. قال تعالى فامسكوا ما طاب لكم من نساء مثنى وثلاثة ورباع هذا امر اباحة اما انه يستحب
1:48فهذا اه لا لا دليل عليه فهو من المباحات التي اباحها الله سبحانه وتعالى هو الذي فعله الى اثنان ومن تركه فلا اثم عليه كما ذكرنا هل يستطيع العدل الذي
2:15آآ امر الله تعالى به وهو العزم في المعاملة والانفاق والمزيد اما العدل في المحبة ودين القلب فهذا لا يقدر عليه الا الله سبحانه وتعالى قال تعالى ولن تستطيعوا ان تأذنوا بين النساء ولا حرج
2:35مراد جبال العدل في المحبة ديال محبة القلب ليست في يد الانسان يجعله الله سبحانه وتعالى نعم. واما عليك والدتك فهذا فيه تفصيل اه صالحة وليس عليها في دينها وعرضها
3:06ولا حرج عليك ديننا في المساء لانك عملت عملا بما حلت وليس لوالدتك عليه الاعتراف فيه اما ان كنت تزوجت زوجة غير مناسبة الى والدته او انها غير منتزمة عليها ما حي في دينها او عرضها الحق
3:33وانت تكون عاصيا لها في هذا الامر اتعلمت ان تسير الى الله سبحانه وتعالى وان تطلب المسامحة للوالدين فالحاصل ان اعتراض والديه فعلى زواجك بامرأة اخرى فيه تفصيل ان كان ذلك بسبب ان المرأة التي تزوجت تسيء الى والدتك
3:59او انها غير مستقيمة في دينها فلوالده حق الاعتراض وانت تكون عافيا في ذلك اما اذا كانت المرأة مستقيمة وليس منها حر على والدته وانما هو بدافع غيرة النساء فلا حرج عليك في ذلك
4:20وبامكانك ان تقنع امة وانت ترى الله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم