ما المقصود بالرياء، ومتى يكون شركا أصغر، ومتى يكون شركا أكبر؟ الشيخ صالح بن فوزن الفوزان
0:00جزاكم الله خيرا واحسن اليكم احد المستمعين بعث برسالة وضمنها جمع من الاسئلة ويسألكم شيخ صالح عن الرياء فيقول ما المقصود بالرياء؟ ومتى يكون شركا اصغر؟ ومتى يكون شركا اكبر؟ واذا وجد الانسان منه شيئا في صدره اثناء تعبئة عباده
0:20وقال الدعاء المشهور اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك شيئا وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم. هل هذه الصيغة الواردة نرجو توضيحها وشرحها ومتى يرد هذا الدعاء اذا كان في داخل الصلاة جزاكم الله خيرا. الرياء هو ان يحب
0:40ان يرى الناس اعمالهم وعبادته فيمدحوه ويثنوا عليه. هذا هو الربا واذا خالط العمل فانه يبطله من اصله. فاذا الرياء معه من الاصل من اصل ما دخل في العبادة فان العبادة تكون غير صحيحة لانها مؤسسة على ريا اما اذا كان بدأ العبادة باخلاص ثم طرأ عليه
1:00اي مستمرة معه فانهم يبطلوا العبادة. وان دفع هو وتركه وعاد الى الاخلاص فانه لا يضره ان شاء الله تعالى. والحاصل ان الرياء وهو شرك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر. هل سئل عنه؟ فقال الرياء فهو شرك خفي
1:20امل الذي خالقه على التفصيل الذي ذكرناه. فعلى الانسان ان يدفعه. وهذا الدعاء اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك شيء وانا اعلمه. واستغفرك من الذنب الذي لا اعلم هذا يقال خارج الصلاة يقال خارج الصلاة واما في الصلاة فعليه ان يدفع الرياء وان يعود الى الاخلاص لله عز وجل واستحضار
1:40الله عز وجل. نعم