هل هذا حديث صحيح: (لا جلوس للعزاء)؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
0:00هل هذه الاحاديث صحيحة؟ لا جلوس ولا عزاء. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه وبعد. نسأل الله سبحانه وتعالى لنا ولأخواتنا المسلمات. لاخواننا المسلمين والمسلمات
0:20الهداية والرشاد والثبات على الحق والسلامة من شر الفتن والمحدثات. يا الله يا الله. وان يرزق التمسك بدينه والاقتداء بنبيه. محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي عليه. وان يتوفانا مسلمين. اما
0:40عن الحديث الذي اشارت اليه السائلة وهو النهي عن الجلوس للعزاء فلا اعرف ما هو اصلا فيما اعلم. الله المستعان. ولكن فيه حديث في حكم مرفوع. ما شاء الله. عن آآ في حكم مرفوع عن احد الصحابة يقول كنا نعد
1:00اجتماع الى اهل الميت وصنعة الطعام من النياحة. فعلى هذا الحديث الاجتماع لاجل العزاء يعتبر نهيا عنه ان النياحة منهي عنها بل هي كبيرة من كبائر الذنوب. فالاجتماع لها يقول هذا الصحابي الجليل. نعم. انه من النياحة. هم
1:20فلا لا اقل من ان يكون محرما ترتيب الاجتماع. نعم. ترتيب ايام محددة ومكانا محددا قامت مآتم وما يسمونها بحفلات التأبين او العزاء. نعم. وصنعة الطعام الكثير. اللهم امين. كل هذا
1:40يعتبر منهي العلوم. واصل العزاء مشروع او ان تعزي اخاك المصاب اذا لقيته فتقول احسن الله عزاءك وجبر الله مصيبتك وغفر ميتك ان كان الميت مسلما هذا مستحب بدون ان يكون هناك ترتيب وتحديد لايام ومكان خاص
2:00خاصيني بهذا الامر نعم