كثيرة الأيمان والنذور كيف تكفر عن ذلك وكيف يكون الصيام عن الأيمان التي لم تف بها؟ الشيخ صالح الفوزان
0:00تسأل اولا عن كونها كثيرة الايمان والنذور. وكيف تكفر عن ذلك مع ان ذلك على رأس لسانها كما تقول كيف يكون الصيام عن الايمان التي لم تفي بها؟ جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا
0:20محمد وعلى اله واصحابه وبعد. اذا كانت هذه الايمان من نور لم تقصد عقدها وانما تجري على لسانها بدون قصد لعقدها انها من اللغو الذي لا شيء فيه لقوله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان فهذه نذور وايمان
0:40غير منعقدة لانه لم يقصد لانها لم تقصد عقدها. اما اذا كانت قصدت عقد النذر وعقد اليمين فان النذر اذا كان نذر طاعة يجب الوفاء بقوله تعالى لقوله صلى الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه لقوله تعالى ويوفوا نورهم. قوله تعالى يوفون
1:00بالنظر قوله تعالى وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه فيجب الوفاء بنذر الطاعة واما اذا اليمين عز وجل او بصفة من صفاته اذا قصد عقدها على امر المستقبل ممكن ثم خالفه مختارا ذاكرا ليمينه فانه تجب
1:20وعليه الكفارة وهي كما بينها الله سبحانه وتعالى اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم فعليها كفارة فعن كل يمين حلفته الا اذا كانت
1:40هذه الايمان المكررة على شيء واحد على محلوف عليه واحد وكررتها قبل التكفير فانها تلزمها كفارة واحدة عن الجميع. نعم