زوجها تارك للصلاة ويعاني من مرض نفسي ومتعصب كثيراً ماذا تنصحونها هل تصبر عليه أم لا؟ الشيخ الفوزان
0:00مشكلة تتلخص بترك زوجي للصلاة ومثاله المتعصب الا انه مصاب بمرض نفسي وعدم التفاهم معه. اما بالنسبة لي انا فان كان ملتزما بدين الله ومحافظة على الصلاة وعلى لباسه الشرعي الخامس وعلى حقوق زوجي. اكتب لكم هذه الاسطر لتنصحني
0:20ماذا اعمل؟ هل اصبر على زودي؟ ام لا؟ وهل لي الاجر والثبات؟ وهل لي الاجر والثواب اذا صبرت؟ او لم اصبر وانا امك منذ اربعة اطفال وقد حصل ان زوجي لفظ كلمة طالب مرة واحدة وهو في حالته النفسية المتعصبة وبعد قليل بعد ان
0:40الى حالته الطبيعية يقول انا لم اقل هذا جزاكم الله خيرا. هذه تفسير لكان ما هو عقله فانه ويترك والصلاة متعمدا وهو رجل عاقل ليس بمخبل ولا معتوه فانه لا يجوز للمرأة ان تكون معها على على عقد النساء لان من ترك
1:00ثلاثة متعمدا واصر على تركها ما بدعوته في اقامتها انه يكون كافرا ولو لم يجحد وجوبها على الصحيح ولو كان اولى من باب الحسن فانه يقفز على الصحيح من قوله العلماء. وبناء على ذلك فان عقد النكاح يبطل بقوله تعالى فلا
1:20ارجعوا الا الى الكفار لا هن سل لهم فان علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن الى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهم. وهذا كاذب لتركه الصلاة متعمدا وهي مؤمنة فلا يجوز ان تبقى معه ولقوله تعالى ولا تنكحوا المشركين حتى يؤذوه ولعل من مؤمن خير من يشرك
1:40ونواجبه فلا يجوز للمسلمة ان تتزوج كافرا او مرتدا ولا يجوز لها ان تقيم معهم اذا ارتد بعد النكاح بعد عقد النكاح. اما اذا كان هذا الرجل غير عاقل او كان يعتريه حالة يفقد معها عقله فانه يكون في هذه الحالة غير مؤاخذ قوله صلى الله عليه وسلم
2:00لم رفع القلم عن ثلاثة. آآ النائم حتى يستيقظ والمجنون حتى يفيد الصغير حتى يحتمل. ولكنه يجب عليه قضاء الصلاة التي مرت عليه في فترة غياب عقله اذا صحا اذا كان اذا كانت الفترة قليلة ويمكنه اضع ما
2:20عليه من الصلوات فانه يكمل لكن المكاح لا يتأثر بذلك ان هذه حالة مرضية وبغير اختياره واما الطلاق الذي وقع في هذه الحالة ايضا ينبغي على الترتيب السابق اذا كان طلق ومعه عقله وما هو ادراكه فانه يقع ويكون قد يكون طلاقا رجعيا
2:40راجعوا زوجته ما دامت في العلم. اما اذا كان وقع منه طلاقه في حالة يسجد معها شعوره واحساسه فان هذا الطلاق لا اثر له وجزاكم الله خيرا واحسن اليكم