فتاة أحياناً تصرخ على والدتها عندما تسألها لكنها تندم وتدعو أن يسامحها الله فما توجيهكم لها؟ الفوزان
0:00احيانا يحدث لي ان اصرخ على والدتي بكثرة اسئلتها واجاباتي لها بصوت مرتفع. كان اقول لا ونعم بصوت كان عادل ولكني اندم في قرارة نفسي وادعو لها بالمغفرة وان يسامحني الله ويسامحها. اني اطلب منها العفو
0:20كثير من الاحياء انني اطلب منها الحفل في كثير من الاحيان وادعو الله لها بالمغفرة وان يسامحني الله والجهود نحو ما افعل جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فان حق الوالدين
0:40تعظيم قد جعله الله سبحانه وتعالى بعد حقه في الذكر. قال تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا. قال تعالى وقضى ربك ان لا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا. في ايات كثيرة من القرآن يذكر الله جل وعلا حق الوالدين هذا حقه وفي قوله سبحانه
1:00ثم يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واغفر لهما جناحا من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. ما يدل على عظم حق الوالدين على الولد ولا سيما في حالة الكبر وحاجته
1:20الاحسان والاحسان الى الوالدين يشمل الاحسان بالقول والاحسان بالفعل الاحسان بالفعل من الانفاق عليهما وخدمتهما واحضار ما يطلبان من الامور المباحة التي يحتاجان اليهما وبالقول يعني طيب الكلام لهما للسلام والدعاء لهما والاستغفار لهما
1:40عدم رفع الصوت عليهما رفع الصوت عليهما هذا من الاساءة يحطمنا. قال الله تعالى ولا تنهرهما. والنهر هو رفع الصوت والزدر كما قال قال تعالى امن يتيم فلا تقهر واما السائل فلا تنعن فلا يجوز للولد ان ينهر والده بان يرفع صوته عليه من باب التبرم او الملل
2:00او زاد لله فان هذا يعتبر من العقوق فعليك ايتها السائلة ان تتوبي الى الله من هذا العمل وعرفت صوتك على احوال بنتك وان تلطفين عن وتخلعي القول لها وما حصل من رفع الصوت عليها اطلبي منه منها المسامحة وفي المستقبل عليك ان تتركي هذه
2:20مع والدتك. نعم. جزاكم الله خيرا. شيخ صالح هل تتقبلون بكلمة للوالدين قيمة يعين والابناء على لا لا الوالدين كذلك ان يعين اولادهم على برهما وذلك بالتربية الحسنة فان الوالدين اذا ربى اولاده على الاخلاق الحسنة وعلمه
2:40من الشرع فان ذلك مما يسبب ملك الولد بوالده. وكذلك من اعظم الاسباب ان يبر الانسان بوالديه. فاذا بر بوالديه ان اولاده سيبرون به. اما اذا اساء الى والديه فانه سيعاقب ان يسيء اليه اولاده كما اساء الى والديه. وكذلك من الاعانة
3:00بس الاولاد على الجزء الا يكلفهما الا يكلف الاولاد ما لا يدركون او يطلب منهم ما لا يستطيعون او يشق عليهم في العوامل والنواهي بل عليه في ان يراعي احوالهما وان يرفق بهما وان لا يعنف عليهما. وكذلك من اسباب البر الا يفضل بعض الاولاد على بحث العطية او
3:20غيرها. فالعليه ان يساوي بين اولاده فان رجلا من الصحابة اعطى ولده رحلة. جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم ينشده عليها. قال النبي صلى عليه وسلم اكل ولدك اعطيت مثل هذا؟ قال لا. قال فاشهد على هذا غيري فاني لا اشهد على جور. وقال صلى الله عليه وسلم ايسرك ان يكون
3:40قال نعم قال فلا اذا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فمن اسباب بر الولد لوالده الا يفضل واولاده على بعض فليعدم بينهم الاقوال والافعال والتربية والمنحة العطية وغير ذلك. نعم. جزاكم الله خيرا