حكم صلاة من لا يعتدل في الركوع والسجود والقيام ومن يسرع في القراءة ولا ينظر إلى مكان سجوده؟ الفوزان
0:00يسأل اخونا فيقول ما حكم الذي يصلي ولا يعتدل من القيام والركوع والسجود. وكذلك هو مسرع في القراءة. وما حكم الذي يوجه نظره الى غير مكان سجوده. هل صلاته صحيحة ام ماذا اختونا؟ جزاكم الله خيرا. اما الذي لا يعتدل في قيامه من الركوع ولا يعتدل في جلسة من
0:20صلاة العلم فهذا صلاته غير صحيحة. لان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي ثم جاء وسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له انظر فانك لم تصل ثم جاء وسلم عليه مرة ثانية فقال قم فصلي فانك لم تصلي يكرر عليه حتى قال الرجل والذي بعثك بالحق نبيا لا احسن غيرها
0:40فعلمني قيل له النبي صلى الله عليه وسلم اقوال الصلاة وافعالها في كل مرة يقول حتى تطمئن حتى تطمئن قائما حتى تعتدل قائما حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها. كرر صلى الله عليه وسلم آآ الامر بالطمأنينة. ومن هنا قال العلماء ان الطمأنينة ركن واركان
1:00الصلاة فمن تركها فانها لا تصح صلاته. والذي ينقر الصلاة النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نقل ونقل الغراب. واخبر ان ذلك من صفات صلاة المنافق قال آآ عن المنافق انه قال بئس صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتى اذا كانت بين قرني شيطان قانتا
1:20نقرأ اربعا لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا الطمأنينة فيها. او كما قال صلى الله عليه وسلم فذكر ان المنافق يضيع الوقت ويضيع الطمأنينة في الصلاة ويضيع حضور قلبه فيها اه هذا من صفات المنافقين الصلاة ومن صفات المنافقين. الله تعالى يقول وقولوا
1:40ولا يحافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقولوا لله قانتين والقنوط هم الثبوت على الطاعة وتطويل القيام مما يدل على ان الصلاة مطلوب ما حضور القلب ومطلوب لها ايضا طمأنينة. الله تعالى يقول فويل للمصلين الذين لهم عن صلاتهم ساهون هم السهو في الصلاة نكرها
2:00وعدم اتمام ركوعها وسجودها والطمأنينة فيها. الصلاة ليست مجرد صورة مجرد ركوع وسجود ولكنها افعال واقوال مفتتحة بالتكبير مفتتمة بالتسليم فيها حضور قلب الافلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون وخشوع وروح الصلاة
2:20صلاة بلا خشوع كجسم بلا روح هذا بالنسبة للطمأنينة. نعم. اه بالنسبة للسؤال الثاني يسأل عن السرعة في القراءة. كذلك السرعة في القراءة ها؟ النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن هدي القرآن كهز الشعر ونهى عن نثره كنثر الدقن وامر بترتيل القراءة وتحسينها الله تعالى يقول
2:40ورتل القرآن ترتيلا قوله سبحانه وتعالى ورتلناه ترتيلا بان نؤديه اداء حسنا ويحسن صوته فيه ويقف عند الايات كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقف عند رؤوس الايات ويمد في محل المد ويراعي احكام التجويد مهما امكنه ذلك
3:00واحكام القراءة من اجل ان يستفيد من كلام الله من اجل ان يؤثر عليه كلام الله ويؤثر على سامعه اما القراءة مع الهذرمة والهزل فانه لا تؤثر ولكن ما الاساءة الى كلام الله عز وجل وعدم الاهتمام بالقائه وادائه على الوجه المطلوب. نعم. الله خيرا
3:20سؤاله الاخير لو تكرمتم الشيخ صالح يسأل عن الذي يوجه نظره الى غير مكان سجوده. المشروع في آآ حق المصلي ان ينظر الى موضع هي ان ذلك اجمع لقلبه وابعد له عن المشوشات فاذا نظر الى موضع الى الى غير موضع سجوده قد اساء ولكن صلاته
3:40الحمد لله لكن يكره له هذا. نعم. جزاكم الله خيرا. من لم يعتدل من يسرع في القراءة. يسأل عن حكم صلاة الشيخ صالح. صلاته صحيحة ولكنه اساء الا اذا اخل بقراءة الفاتحة. الله. لان ترك شيئا من حروف سورة الفاتحة يعني عملت معه
4:00بسرعة الى ان نفق بعض الحروف من سورة الفاتحة فان صلاته غير صحيحة لان قراءة الفاتحة ركن من اركان الصلاة لابد ان يقرأها قراءة وده اه مقيما لحروفها واحكام التلاوة على الوجه المطلوب. فلو اسقط حرفا من حروف الفاكهة لم تصح صلاة. جزاكم الله خيرا