يسأل عن تفسير قول الحق تبارك وتعالى (ألم ترى كيف فعل ربك بعاد إرم...)؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
0:00يسأل عن تفسير قول الحق تبارك وتعالى الم ترى كيف فعل ربك بعاد؟ في رمضان في العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد قصة عليه الصلاة والسلام سعاد امة قوية من العرب البائدة. نعم. وكانوا اصحاب قوة اه
0:20في ابدانهم وكفروا بالله عز وجل واشركوا بالله فارسل الله اليه نبيه هودا عليه الصلاة والسلام ادعوهم الى وتوحيد الله ان تكونهم بنعمة الله عليهم ان جعلهم خلفاء الا لقوم نوح وزادهم في الخلق بسطة يعني سعة. نعم. وامرهم
0:40عبادة الله عز وجل وشكر امامة الله عليهم وبشرهم بما امده الله به من اليوم والتقى الذي امدكم بما تعلمون عليكم هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين. فاهلكهم الله سبحانه وتعالى بل انهم يهددوا ايوبا عليه السلام. قالوا له
1:10الا تراك بعض الهتنا بسوء ويتواعدونه بالهتهم واخلاقهم فرد عليهم عليه الصلاة والسلام متحد قال اني افسد الله واشهد اني بريء من الله سبحانه من دونه ففي ديني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت على الله ربي وربكم لا من دابة الا هو اخر
1:30توصيتها ان ربي على صراط مستقيم. ان تولوا فقد ان تولوا فقد ابلعوا اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا ان ربي على كل شيء حكيم. قال الله تعالى ولما جاء هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب
1:50بايات ربه وعفوا رسله واتبعوا امر كل جبال عليم في هذه الاعداد في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا اه ان هذا كفروا ربهم على بعدا لعاد قومه. واما برم فكونا منها مدينتهم وبدارهم التي كانوا يشترونها. هم
2:10هناك مباني جميلة وانهار وبهجة الايمان التي لم يخلق مثلها في البناء. وفي المراد بعاد قليلة وايران يعني هذه ايران. نعم. فالحاصل ان الاية تذكر بما اوسع الله سبحانه وتعالى من عقوبته في هذه الامة
2:30العافية وانها لن تنساها قوتها. فارسل الله عليهم الريح العقيم ما تذر من شيء الا جعلته كالرمون. وفي الاية يقول اي الناس كانهم اعياد نخل من بعض. هم. فارفعوا الناس الى اعلى الجو ثم تنفسهم على رؤوسهم او
2:50والعرض كأنهم كأنهم اعجاز لدخلت فيها الناصرة اثرت فيها اثر فيهم وكذلك اجسامهم شبهوا باللحم لطولها وزخامتها. نعم. جزاكم الله خيرا