ماحكم قراءة القرآن لمدة خمسة أيام ثم ذبح ذبيحة وتوزيعها عندما يموت أحد؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
0:00اذا مات احد عندنا نأتي بالخطيب يقرأ القرآن لمدة خمسة ايام. وبعدها نذبح ذبيحة ونفرقها على الناس. وهذه عادة فوجدناها اثرنا عليها. ما حكم هذا العمل يا فضيلة الشيخ؟ بارك الله فيكم. هذا ليس عادة وانما هو بدعة. استئجار المقرئ
0:20خمسة ايام يقرأ بعد وفاة المريظ هذا من البدع التي ما انزل الله بها من سلطان. وديننا الحنيف وشرعنا المطهر بين لنا ما يعمل الميت يجهز بالتغسيل والتكفين ويصلى عليه ويدفن ويدعا له ويترحم عليه ويتصدق عنه ويضحى عنه
0:40وفي وقت الاضحية هذا ما يشرع في حق الميت. اما ان نستأجر قارئا يقرأ القرآن اياما معينة ونذبح ذبيحة في ختامها. فكل هذا من اه الاثار والاغلال ومن البدع والخرافات وهذه لا تنفع الحي ولا الميت وانما هي من الاعمال الضارة والاعمال البدعية واي
1:00واجري يأتي من قراءة مستأجر لان هذا القارئ لا يقرأ طمعا في ثواب القراءة وانما يطمع يقرأ طمعا في الاجر الذي يدفع له الاجر العاجل والعبادات لا يؤخذ عليها اجور. وقراءة القرآن من اعظم العبادات اذا كان قصد القارئ بذلك التقرب الى الله سبحانه وتعالى. اما اذا قصد طمعي
1:20بقراءته اي ان عمله هذا باطل ولا ثواب له. فاي شيء يحصل للميت من الاجر والقاري ليس له من ذلك اجر بسبب انه يقرأ لاجل طمع الدنيا. هذا كله من البدع والخرافات ومن اضاعة المال بالباطل. نعم. بارك الله فيكم