ماحكم بيع واقتناء بعض الصور المجسمة كالتي تسمى العرائس للأطفال وتباع في الأسواق هل هذا جائز أم محرم؟
0:00ما حكم بيع واقتناء بعض الصور المجسمة كالتي تسمى العرائس للاطفال وتباع في الاسواق هل هذا جائز ام محرم؟ اولا اقتناء الصور عموما سواء كانت مجسمة او مرسومة باليد او فوتوغرافية ما يؤخذ بالالة هذه حرام لا يجوز اقتناؤها وابقاؤها في البيوت. نعم
0:20ما عدا الصور التي تتخذ للحاجة والضرورة في الصور في الجواز والتابعية ورخصة القيادة لان هذه اصبحت اشياء ملزمة للناس فهي حاجة ضرورية. نعم. اما ما عدا هذا مما يتخذ للتزيين تزيين المنزل به او للتذكار
0:40كما يزعمون فهذا لا يجوز حرام ويأثم فاعله اثما عظيما والنبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان الملائكة لا يدخل بيتا فيه صورة او فيه كلب. اما بالنسبة للعب الاطفال فقد رخص اهل العلم ترك آآ الصور آآ
1:00التي على هيئة لعب للاطفال خاصة. وورد الدليل بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه رأى مع عائشة وهي صغيرة طفلة رأى ما شيئا من هذه الصور وتركه. فلعاب الاطفال يسمح او يتسامح بها اذا كانت آآ للاطفال خاصة. على ان
1:20الصور التي وردت في الحديث لا يتبين او يتحقق انها على نمط الصور الموجودة الان. نعم. انما قد تكون صور مركبة من الاعواد او ما اشبه ذلك مما كان معروفا في ذاك الوقت والى وقت قريب معروف انواع بالاطفال انهم يركبون اعوادا او عظاما ويجعلون عليها شيء من
1:40على شكل او يقارب مثلا شكل لباس اللباس يتمرن عليها الاطفال ولايظا الا هو التسبيح تسليتهم. نعم. وليس فيها محذور. اما هذه الصور الموجودة الان التي كانها تحاكي الاجسام بالوانها واشكالها. هذه الذي
2:00ينبغي ان تتلف وان لا تبقى حتى ولا مع الاطفال. وانما يتخذ الاطفال صورا مما اه ذكرنا. السور التي يركبونها هم من الاعواد وما اشبه ذلك. نعم نعم. انما هناك من يبيح آآ تناول مثل هذه الاشياء او اللهو بها خاصة للاطفال. اي نعم من العلماء
2:20يرى ان ابقاء الصور مع الاطفال لاجل آآ اللعب بها انه لا بأس به. اما ان تقتنى في البيوت وتجعل بيوت للزينة او التذكار وما اشبه ذلك فهذا حرام اجماع المسلمين خصوصا الصور التي على شكل تماثيل. نعم نعم
2:39اه هناك شيء اخر اه الذي هو مثل بعض الحيوانات او الطيور بعد ان تموت اه ربما تحشى جلودها بما يشبه جسمها وهي هي وتبقى كشكلها وهي حية وتوضع في البيوت للزينة. هل تأخذ هذه حكم الصور او تأخذ حكم الصور لانها من العبث ولانها وسيلة
2:59بيضاء وسيلة الى اه التوسع في هذا الامر وان تتخذ الصور المجسمة اه على اذا فتح هذا الباب. نعم نعم. او ايضا حتى ولو كانت طيور محنطة او تحنيك حيوانات محنطة لا ينبغي هذا لان هذا من العبث ولا مصلحة فيه ولانه فتح باب لاتخاذ التماثيل. نعم