اشترى قطعة أرض من عمه ثم توفي عمه فاشترى بقرة كأضحية له فكيف تكون الورثة علماً أن لعمه المتوفى أخ؟
0:00ان كان لي عم ليس له زوجة ولا اولاد ويملك قطعة ارض زراعية وكنت انا الذي اعوله واقدم له كل ما يحتاجه من مسكن وطعام وشراب وكساء دون اجر. واعامله معاملة والدي ووالدي متوفى وله اخ اخر
0:20ان اشتري قطعة الارض التي يملكها عمي حيث انه عاجز عن العمل. واردت ايضا ان احرم عمي الاخر من قطعة الارض الذي هو فاشتريتها بموافقتي عمي وارادته دون اكراه على ذلك. واشهدت ثلاثة شهود على عقد البيان. ثم اخذت
0:40مبلغ منه تلفا وتوفي بعده فقمت بتكاليف الوفاة ومن ثم اشتريت له بقرة كاضحية له. فهل هذه البقرة التي ذبحتها اضحية له تعتبر من ثمن الارض لان له وريثا اخر هو اخوه. وهل المبلغ المتبقي لي حق به
1:00كله لعمي ام ليس لنا جميعا حق به وماذا افعل به في هذه الحالة؟ اما مسألة شرائك الارض من عمك اذا كان القصد من ذلك حرمان الورثة وحيازة الارظ لك فهذا بيع باطل اذا كان يقصد به آآ الالجا او التلجئة اذا كان يقصد به التلج
1:20وحرمان الورثة والمحاباة معك. هذا بيع باطل والارض تكون تركة للميت لورثته. نعم. واما قضية البقرة التي ذبحتها لعمك بعد وفاته فان كان عمك اوصى بذلك فلا حرج في في ذلك تعتبر اضحية اذا كانت في وقت
1:40اضحية تعتبر اضحية وصية وقد نفلته اما اذا لم يكن عمك اوصى بها فانها تكون من مالك انت لا من ما لي لا من ما لي وتركت عمك انه لا يجوز لك
1:50تصرف بعد وفاته بشيء من ماله لانه اصبح حقا للورثة. اما قضية الارث فلا حق لك فيه ما دام عمك موجودا اذا كان عمن تحقيقا للميت او عم او اذا كان اخا شقيقا للميت او آآ اخا لاب فانه لا علاقة لك بالميراث لانك محجوب بعمك. اما
2:10ان كان عما من الام يعني يكون اخا لابيك منامه آآ انه لا شيء اذا كان اخا لابيك منامه فانه لا شيء له اخا لعمك اذا كان هو عمل السائل نعم هو عم السائل اذا كان عما له من الام يعني اخا لابيه من الام نعم فليس له شيء والميراث يكون للسائل
2:30آآ ولمن آآ مثلا معه من الاخر اذا كان هناك ورثة اخرون. المهم ان الميراث يكون لاخي الميت في قول ابيه وليس لابن اخيه شيء مع وجود اخيه الشقيق او اخيه. لابن اخيه. نعم. اذا فرضنا صحة شراء هذه
2:50فهل هذه الاضحية التي ضحاها ينقص ثمنها من قيمة الارض؟ لانه حتى قيمة الارض استلفها من عمه. اه كما ذكرنا اذا كان هذه الاضحية بوصية من العم فهي تعتبر يعتبر مستثناة لان العمل له ان يوصي بالثلث فاقل فاذا كانت البقرة او قيمة البقرة تخرج
3:10من الثلث من ويكون هذا من الدراهم التي في ذمة السائل للميت نعم يعتبر هذا هذه وصية نافذة لانها لانها تعتبر من الثلث تنقص عنه شيئا من قيمة الارض. نعم. من قيمة الارض. نعم. اذا كان العم اوصى بها فيصرفها من قيمة الارض الذي في ذمته لعمه. نعم
3:30لانها تعتبر من الثلث. نعم. اما اذا لم يكن اوصى بها فانها تكون تبرعا من الذي ذبحها ولا شيء ولا ولا يستحق شيئا من مال مقابل