لماذا لا يتفق المسلمون برؤية هلال رمضان مثل ما يتفقون برؤية هلال شهر ذي الحجة؟ الشيخ صالح الفوزان
0:00جزاكم الله خيرا واحسن اليكم دائما تتردد الاسئلة والافكار حول الرؤية لشهر رمضان المبارك شيخ صالح. ولا فيما وهناك اناس ايضا يذكرون ويقولون ان الامة الاسلامية تتوحد برؤية آآ هلال شهر الحج. فلماذا لا تتحد
0:20ايضا في رؤية هلال شهر رمضان. ماذا يقول الشيخ صالح جزاكم الله خيرا؟ النبي صلى الله عليه وسلم وضح هذا وتم توضيحه. قال صوموا رؤيته وافطر لرؤيته. فان غم عليكم اقدروا له. علق الصيام بامر ظاهر. طيب لا كلفة فيه ولا مشقة. طيب. وهو رؤية الهلال
0:40نعم او اكمال عدة شعبان ثلاثين يوما اذا لم يرى الهلال انه سبحانه وتعالى ما جعل علينا في الدين من حرج الحمد لله جعل علامات للعبادات واظحة يعرفها العامي والمتعلم ويعرفها الحظري والبدوي وذلك برؤية الهلال او اكمال عدة شعبان ثلاثين يوم
1:00كما انه جعل للصلوات مواقيت ظاهرة يعرفها كل واحد الفجر بطلوع الفجر نعم الظهر بزوال الشمس من وسط السماء الى جهة المغرب العصر بمصير الشيء اي ظل الشيء مثله اذا تساوى اذا تساوى الشيء الشاخص وظله كالجدال
1:20والشخص والعصا او اي شيء شاخص اذا تساوى الشيء الشاخص المرتفع مع ظله وجبت العصر هذه علامة واضحة. نعم نعم وجعل وقت المغرب بغروب الشمس هذا شيء واضح غروب الشمس في الافق واقبال الليل من جهة المشرق وجعل
1:40علامة اه دخول وقت العشاء بمغيب الشفق الاحمر وكذلك الصيام. يقول الله سبحانه وتعالى وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الرجل ثم اتموا الصيام الى الليل. قال صلى الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من ها هنا وادبر اذا ادبر النهار
2:00ومن ها هنا واقبل الليل من ها هنا وهربت الشمس فقد افطر الصائم. هذه علامات واضحة لا تكلف فيها والحمد لله. ولا وليس بلازم ان يتحد الناس في الصيام لان هذا فيه مشقة عليهم. فالله جل وعلا يسر وعلق الامر برؤيته الهلال بالنسبة لكل
2:20لكل اقليم يبتعد عن الاخر مسافة تختلف فيها المطالع كما اشرنا. هم. اما اذا كانوا في في اقليم او منطقة ولا تختلف فيها المطالع فانه يكتفى برؤية واحد من المسلمين ويلزم الناس كلهم الصوم كل من بلغ رؤية الهلال يلزمه الصوم بذلك
2:40رؤيتي وغيره والحمد لله. الحمد لله. ولا يضر اختلاف المسلمين في بداية الصيام ونهايته. نعم. لان كل قوم امروا ان يصوموا بحسب رؤيتهم وان يفطروا بحسب رؤيتهم. وهذا فيه تيسير على على الامة ولم يحصل بذلك خلل في الامة
3:00وفي الصدر الاول في عهد الصحابة والتابعين والقرون المفضلة ما حصل عندهم خلل في الامة بسبب عدم اتحادهم في الصوم الحمد لله الحمد لله. كما انهم لا يصلون في وقت واحد. طيب. الناس في مختلف اقطار الارض لا يصلون في وقت واحد. نعم نعم. لا الظهر ولا
3:20عصر ولا المغرب ولا العشاء ولا الفجر طيب يختلف يختلف توقيته. طيب. ولم يضر هذا بالامة كما يظن بعض الجهال. لان الله اوجب على كل فئة من المسلمين في اي بقعة من الارض ان يصوموا بحسب العلامات وان يفطروا بحسب العلامات وان يصلوا
3:40الخمس حسب العلامات التي نصبها الله سبحانه وتعالى الى ظهرت لهم في اي مكان من الارض والذي فرق المسلمين. نعم. في الحقيقة. نعم انما هو اختلاف العقيدة. طيب. ودخول الخرافات والعقائد الفاسدة في المسلمين. هذا هو الذي فرقهم. يوم ان كان المسلمون على عقيدة
4:00واحدة وعلى دين واحد واتباع للكتاب والسنة كانوا امة واحدة غير مختلفين. طيب. ولما دخلت العقائد الفاسدة والافكار المنحرفة والطوائف الضالة في الامة تفرقت. مم. كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان هذه الامة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا هو
4:20واحد. قالوا من يا؟ قال من كان على مثل ما انا عليه واصحابي. هذه هي الامة التي لا تفترق. وكانت على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته هذه لا تفترق لا تفترق في دينها وان وان تفرقت في اوطانها وابدانها في مناطق الارض الا انها
4:40دينها واحد عقيدتها واحدة واخوتهم واحدة وكذلك مما فرق المسلمين عدم تحكيم كتاب الله وسنة رسوله لما حكموا القوانين الوضعية واحكام الطاغوت حصل الافتراق والخلل في الامة. وقد جاء في في الحديث او في الاثر وما لم تحكم
5:00هم ائمتهم بكتاب الله الا جعل الله بأسهم بينهم. هذه هي الاسباب اللي الواجب ان تعالج هذه الاسباب. نعم. حتى تنتهك الامة. اما قضية الهلال نوم خوية بداية السوبر او نهايته هذه احكام شرعية بينها بينها الله سبحانه وتعالى
5:20لعباده بينها الرسول صلى الله عليه وسلم لامته ولا حصل في ذلك اختلاف ولا افتراق. الحمد لله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم تخصى لكم تقدرون المساحة التي يمكن لاهلها ان يصوموا برؤية الهلال في وقت واحد. كما ذكرنا
5:40المساحة التي لا يختلف فيها المطلع وبعضهم يقول اذا اذا اشترك اذا اشترك الناس في جزء من الليل نعم اشتركوا في جزء من الليل نعم فانهم يكونون يصومون بصيام واحد ويفطرون بافطار واحد. طيب. اما اذا لم يشتركوا في جزء من الليل نعم
6:00فلكل قوم رؤيتهم. بارك الله وبعضهم يحدد هذا بمسافة. هم. حسب درجات الفلك. نعم. كما يعرف ذلك الفلكيون. نعم. نعم لكن الذي يميل به الشيخ صالح هو هو اختلاف المطالع سواء قلنا ان هذا بحسب المسافة ودرجات الفلك او ان انه
6:20حسب الاتفاق في جزء من الليل بارك الله فيكم. بارك الله فيكم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اثابكم الله