توفيت امرأة وهي حامل في شهرها التاسع، فقال الطبيب إن الجنين حي، فرفض زوجها إخراجه فهل يأثم؟ الفوزان
0:00ام عمر تقول فضيلة الشيخ توفي والدي منذ خمسة وعشرين سنة. وقبل وفاته بعامين توفيت عمتي زوجته الاولى وهي في شهرها التاسع. فقال الطبيب ان الجنين حي. ممكن نقوم بعملية قيصرية وننقذه. فرفض والدي. وقال ليس زميم باغلى منه
0:20امي واحتار من يقوم بتربيته. وفي نفس الوقت جهلا منه بانه لا يعلم انه لا يجوز. هل يأثم والدي على ذلك ويعتبر قد تسبب في قتلنا ان كان كذلك فما هي الكفارة التي ندفعها عنه حتى لا يعذب في قبره. والذي جعلنا نؤخر السؤال اننا
0:40لا نعلم عن الحكم ثم اننا نتألم في تلك الحالة فقط وكنا صغار السن جزاكم الله خيرا. لا يلزم والدكم شيء حي على هذه المسألة انه لم يتحقق ان نموت الجنين بسبب عدم اه اجراء العملية لاخراجه. فقد تجرى العملية ويخرج ويكون
1:00ميتا او يموت اثناء ذلك ولم يتحقق ان موتهم بسبب عدم اجراء العملية ثم ان اجراء العملية في مثل هذا لابد فيه من تقرير اطباء ثقات يقررون ان الجنين حي وان اخراجه لا ليضر لا يضر بامه الى غير ذلك
1:20فالحاصل انه ليس على والدكم شيء في هذا لانها لم تتحقق السببية في وفاة الجنين. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. في السؤال دكتور صالح اذا ذكر الطبيب ان الجنين حي في بطن امرأة متوفاه وانه باجراء العملية القيصرية يمكن ان
1:40ان يخرج حيا باذن الله. هل تجرى العملية حينئذ او لا؟ اذا كانت الام ميتة وقرر الطبيب ان الجنين حي وانه آآ آآ يمكن اخراجه حيا بشق بطن الميتة فلا حرج في ذلك لانه من مقابل لنفس معصومة. ما شاء الله. نعم. ولا يترتب
2:00فيه ضرر بضرر كبير بالميتة. نعم. جزاكم الله خيرا. من رفظ بعد ذلك يا اخوان اذا ثبت لدى طبيب او اكثر بان في بطن المتوفاه حي وانه باجراء عملية يمكن ان يخرج المدنيين حي. ثم رفض ولي المرأة سواء اكان او زوجا او ابا
2:20او اخا او ما اشبه ذلك. ما حكم هذا الرافض؟ هذا يرجع فيه الى اهل الاختصاص. فاذا قرروا ان ان الجنين حي وانه اذا بذر اخراجه تنقل بذلك حياته فانه تعمل العملية. طيب نعم. ومن رفظ؟ من رفظ يؤخذ يؤخذ برأي الاولياء الاخرين
2:40الذي لم من بعده انه قد يكون للمرأة اكثر من ولي نعم نعم فيرجع الى الاخرين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم اذا ينفع الشيخ نحن الحال وما ذكر ان تجرى العملية اذا كانت طبيب ثقة وكان واثقا من خروجه الجنين حيا ينفع باجراء العمل. نعم وافقت ولي الامر
3:00موافقة ولي المرأة حسبا للنزاع احسن الله ولابد من التثبت في هذه الامور وعدم التصرف نعم