كيف نوفق بين حديث (من سن سنة حسنة...) وحديث (إياكم ومحدثات الأمور...)؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
0:00اي صحيح ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من اتبعه ومن سن سنة سيئة فله فله بذرها ووزر من اتبعه. وقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم قول صبياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة
0:20كل بدعة ضلال وكل ضلالة في النار. جزاكم الله خيرا. نعم الحديث هذا صحيح ان من سن في الاسلام سنة حسنة وهو اجرها واجر من علم بها. ومن سن في الاسلام سنة سيئة فعليه بالدعاء من عمل بها. وفي حديث من دعا الى هدى كان له من الاجر
0:40الى يوم القيامة لا ينقص من اجورهم شيئا فمن دعا الى ضلالة كان عليه من الاثم به الاثام من تبعه لا ينقص من اثامه شيئا والحديتان ثابتان عن النبي صلى الله عليه وسلم. ومعنى ثم سنة حسنة اي احيا سنة احيا سنة فتبعه الناس على
1:00احياءها وعيني بها. اذا كانت سنة موتية مثلا او مجهولة ثم جاء مسلم واحياها وبينها للناس فعملوا بها كان له واجر الاتباع الذين اتبعوه لانه صار حجة حسنة في الخير. وعلى العكس لما تم سنة سيئة ومن اتبع بدعة
1:20ليس لها اصل في الشرع فعمل بها الناس فانه يكون عليه من الاثم مثل اثامهم. لان هذه بدعة. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه
1:30فهو رد او مردود عليه. من دعى الى ضلالة كان عليه مليك في الاثام لم تبعه الى يوم القيامة. الحديث له سبب وهو ان من الفقراء قدموا عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيهم شدة حاجة. مم. وفقر تحث النبي صلى الله عليه وسلم على التثبت عليهم
1:50فجاء رجل صرة من ذهب ثابت يده ان تعجز عنها او عجزت. فتتابع الناس فجاؤوا بصدقاتهم النبي صلى الله عليه وسلم فرحا وسرورا وقال من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها. لان هذا الرجل
2:10قدوة حسنة في الخير تبعه الناس على ذلك. فالحاصل ان هذا الحديث حديث عظيم. يدل على الترغيب في احياء الشلل والقدوة الحسن ويدل على الترهيب من البدع والمحدثات احياء الضلالة وان الامر لا يقتصد على هذا المظلم لنفسه وانما تلحقه
2:30اثام من اتباع الذين غرر بهم الذين غرر بهم واظلهم ويتحمل من اوجارهم كما قال تعالى ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة ومن اوزال الذين يذلونهم بغير علم فلا ساء لا يزرون. فليحذر هؤلاء المتبعة ورؤوس الضلال ان يحذروا من هذه
2:50العواصم الوسيلة وانه سيتحملون اوزار الناس الذين اقتدوا بهم في البدع والضلالات. فلننشط دعاة الحق ودعاة السنة لانهم سيحشون على الاجور العظيمة كل ما كثر آآ اشياؤه من السنن واناثتهم من بدع وكنا كثر اتباعهم المنتفعون بهم. نعم
3:10جزاكم الله خيرا واحسن اليكم