توضيح عن مشروعية الأضحية وهل صحيح أن التصدق بثمن الأضحية أفضل من ذبحها؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوازن
0:00اه نريد اه بيانا عن اه مشروعية الاضحية واه بعظ الاحكام المتعلقة بها لاننا نسمع اه من من بعض الناس ان الصدقة بثمن الاضحية افضل من ذبحها فنريد ايضاحا حولها بارك الله فيكم. بسم الله الرحمن الرحيم
0:20الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فان ذبح الاضحية سنة مؤكدة في حق القادر عليها. وحتى ان شيخ الاسلام ابن تيمية يقول ان قدر على الاستدانة واستدان وضحى فهو احسن. وذهب بعض
0:40والعلماء الى وجوبها لانها شعيرة عظيمة الله تعالى يقول فصل لربك وانحر ويقول تعالى قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين. والنسك هو الذبيحة. التقرب الى الله عز وجل بذمح
1:00الاضاحي والهدي يوم الاضحى وايام التشريق هذا من افضل العبادات. وهو سنة مؤكدة وذبحها افضل من الصدقة امنها في هذه الايام لان ذبحها يشتمل على الصدقة بلحمها وعلى التقرب الى الله سبحانه وتعالى بذبحها
1:20فيه احياء لسنة الخليل ابراهيم عليه الصلاة والسلام وفيه اقتداء بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي في هذه الشعيرة العظيمة والصدقة لها مجال اخر. الصدقة مشروعة في كل وقت. اما الاضحية فانها مشروعة في هذه
1:40فقط فلا ينبغي تفويتها. نعم. حتى بالنسبة لمن كان حاجا يا فضيلة الشيخ هل له ان يضحي؟ وان كان لا يلزمه الهدي له ان يهدي؟ الذي يهدي يكفي هديه عن عن الاضحية لان المطلوب منه ان يذبح في هذه الايام ويتقرب الى الله واذا ذبح الهدي فانه يكفيه
2:00ام ذبح الاضحية الا انه ينبغي ان ان يكون في بيته اضحية حتى ولو حج واهدى فانه ينبغي ان يكون في بيت وعند اولاده اضحية عملا بالسنة تعود بركاتها على اهل بيته. وكذلك من لم يكن عليه هدي واجب
2:20لتمتع او قران فانه يستحب له ذبح الهدي ليشارك المسلمين في التقرب الى الله بالذبح في هذه الايام. نعم. وجزاكم الله خيرا آآ بعض الناس يتحرج من ذبح الاضحية بسبب ما يشرع له من الامتناع في العشر كما هو معروف من
2:40الشعر والظفر فيقول اذا كانت الاضحية ستمنعني من التزين للعيد ومن آآ مثلا قص الاظافر او شيء من هذا فوالنساء كذلك المشط شعورهن فانهم يتركون الاضحية فهل لهم ذلك؟ هم لهم ذلك الاضحية ليست واجبة نعم ولكن اذا تركوها فاتهم اجر عظيم فاتهم
3:00اجر عظيم وهذا ينقص من من ثوابهم ومن وهم بحاجة الى الى العبادة وبحاجة الى الاجر ولا ينبغي للانسان ان يترك الاضحية من اجل انه يؤمر بالامتناع من اخذ شعره وبشرته واظافره فان هذا لا يكلفه شيئا وهي ايام قليلة ولا يشق عليه ترك هذه الاشياء
3:20في ايام العشر مع العلم بانه يمكنه ان يأخذ هذه الاشياء قبل دخول شهر ذي الحجة فلا يكون به حاجة الى اخذها في عشر ذي الحجة. هذا عذر ليس بوجيه. نعم. جزاكم الله خيرا