ما تفسير قوله تعالى(وإن منكم إلّا واردها كان على ربّك حتما مقضيّا) وقوله ﴿قالت إنّي أعوذ ..﴾ الآية؟
0:00لقد قرأت في سورة مريم قول الله تبارك وتعالى وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا. ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا. اريد معرفة معنى هذه الاية الكريمة. وخاصة معنى الورود. وكذا قوله تعالى قالت
0:20اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا. ارجو توضيح المعنى جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هذه الاية وهي قوله تعالى وان منكم واجواء عن النار مراد بالورود المرور على الصراط. المرور على الصراط يمر عليه كل الخلائق المؤمنون
0:40والكفار اما المؤمنون فينجيهم الله جل وعلا باعمالهم تسير بهم اعمالهم فوق الصراط فينجيهم الله من ذلك واما الكفار فيسقطون في جهنم ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثية. واما قوله تعالى عن مريم قال
1:00لكني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا. هذا لما جاءها الملك في صورة رجل وهي في مصلاها الذي اعتزلت فيه عن الناس وآآ تخلت بربها سبحانه وتعالى للعبادة. جاءها جبريل في سورة رجل بامر الله سبحانه وتعالى لينفخ فيها
1:20ينفخ فيها آآ المسيح عليه السلام بامر الله جل وعلا. فهي نفرت من ذلك وظنت ان هذا رجل حاجي يريدها بسوء ويريد عرظه فغارت من ذلك واستعاذت بالله منه. لجأت الى الله جل وعلا ان يحميها منه. فبين لها جبريل
1:40عليه السلام انه رسول من عند الله عز وجل ان الله ارسله اليها ليهب لها غلاما ذكيا. بين لها المهمة التي جاء من اجلها وانه ما جاء من اجل السوء او من اجل فعل الفاحشة بها كما ظنت في اول الامر فعند ذلك سلمت الامر لله
2:00سبحانه وتعالى وكان ما كان من امر الله عز وجل. نعم. قولها ان كنت تقيا. نعم لان التقي يمنعه الاستعاذة بالله عز وجل. اما التقي وهو الفاجر فانه يتجاوز حدود الله عز وجل. نعم احسن الله اليكم