يسأل عن تفسير قول الحق تبارك وتعالى (ألم ترى كيف فعل ربك بعاد إرم...)؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
0:00يسأل عن تفسير قول الحق تبارك وتعالى الم ترى كيف فعل ربك بعاد في رمضان في العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد قصة معاذ قوم هو عليه الصلاة والسلام سعاد امة قوية من العرب البائدة. نعم. وكانوا اصحاب قوة اه
0:20في ابدانهم وكفروا بالله عز وجل واشركوا بالله فارسل الله اليه نبيه هودا عليه الصلاة والسلام ادعوهم الى وتوحيد الله عندكم بنعمة الله عليهم ان جعلهم خلفاء الا لقوم نوح وزادهم في الخلق بسطة يعني سعة. نعم. وامرهم
0:40الله عز وجل وشكري امامة الله عليهم وبشرهم بما امده الله به من اليوم والتقى الذي امدكم بما تعلمون يخاف عليكم وما كان منهم الا ان قام بدعوته بالرد وقالوا سواء علينا او عرفنا
1:00هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين. فاهلكهم الله سبحانه وتعالى بل انهم هددوا عليه السلام. قالوا له ثم قول الا تراك بعض الهتنا بسوء ويتوعدونه بالهتهم واخلاقهم فرد عليهم عليه الصلاة والسلام مستحب قال اني افسد
1:20الله واشهد اني بريء من الله سبحانه من دونه ففي ديني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخر ناصيتها ان ربي على صراط مستقيم. ان تولوا فقد ان تولوا فقد ابلعكم ما وصلت اليه اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا
1:40ان ربي على كل شيء حكيم. قال الله تعالى ولما جاءونا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب بايات ربه وعفوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيف ويتبع في هذه في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا
2:00اه ان هذا كفروا ربهم على بعدا لعاد قومه. واما وراء تكون منها مدينتهم وبدارهم التي كانوا يشترونها. نعم هناك مباني جميلة وانهار وبهجة ورمزات الايمان التي لم يخلق مثلها في البناء. المراد بعاد قبيلة وايران
2:20ابوها يعني هذه ايران. نعم. الحاصل ان الاية تذكر بما اوسع الله سبحانه وتعالى من عقوبته في هذه الامة العافية المتجددة وانها لن تنساها قوتها. فارسل الله عليهم الريح العقيم ما تذر من شيء الا جعلته كالرموه. وفي الاية
2:40اخرى يقول اي الناس كانهم اعياد نخل من بعض. هم. فارفعوا الناس الى اعلى الجو ثم تنفسهم على رؤوسهم. اي القول والعرض كأنهم كأنهم اعجاز لدخلي نفر ونفرت آآ فيها الناصرة آآ اثرت فيها اثر فيهم
3:00وكذلك اجسامهم شبهوا بالنحو وزخامتها. نعم. جزاكم الله خيرا